Đệ tam bách nhị thập cửu chương: Bất tại thiên đình đích mạ
Phù diêu tại thính kiến liễu tiểu linh đang đích thoại ngữ chi hậu, đương tức tiện đình liễu hạ lai; cản mang đích tồn hạ liễu tự kỷ đích thân tử, song thủ trảo trứ thử thời chính trạm tại tha đích thân bàng; khí suyễn hu hu đích tiểu linh đang đích song tí, nhất kiểm khiểm ý đích khán trứ tiểu linh đang thuyết đạo: “Đệ đệ; đối bất khởi nha nha! Thị phù diêu ca ca bất hảo, cương tài thị phù diêu ca ca một hữu cố cập đáo nhĩ; nhĩ khả thiên vạn biệt sinh khí nha”!
Tiểu linh đang tại thính kiến liễu phù diêu đích thoại ngữ chi hậu, nguyên bổn cương tài hoàn tại bất đình trương trứ suyễn khí đích tiểu chủy; đương tức tiện tiếu liễu khởi lai, đối trứ phù diêu thuyết đạo.
“Cáp cáp cáp cáp” ······!!!!
“Phù diêu ca ca, hiện tại đích nhĩ; chân đích thị thái hảo tiếu liễu, nhược thị nhĩ thử khắc đích mô dạng; bị tam giới chúng thần khán kiến liễu, bất tri đạo; phù diêu ca ca nhĩ hội đâu đa đại đích kiểm”.
Tiểu linh đang trành trứ phù diêu, đại tiếu trứ đả thú trứ thuyết đạo; bất quản tiểu linh đang tại như hà đích thông minh linh lị, hiện tại đích tha; dã thoại chỉ bất quá thị nhất cá tiểu hài tử bãi liễu, giá dã bất quản tha đáo để hữu một hữu tu luyện thiên niên; tiểu linh đang đích điều bì cân tha tu luyện liễu đa cửu, thị một hữu nhất điểm nhi quan hệ đích!
Yếu khán, tiểu linh đang nhất trực dĩ lai cân trứ đích thị thập ma nhân; phù diêu tòng tiểu tựu điều bì đảo đản đích, tam giới chúng thần đô nã tha một bạn pháp; tại gia thượng, tiểu linh đang hoàn thị nhất chu nhân tham đích thời hầu; phù diêu tựu kinh thường đích lai bồi trứ tiểu linh đang, sở dĩ; tiểu linh đang hoặc đa hoặc thiếu đích, đô học đáo liễu nhất ta; phù diêu điều bì đích tính cách.
Nhiên nhi, thử khắc đích phù diêu; dã thị nã tiểu linh đang một bạn pháp, thùy nhượng tha thị tự kỷ đích đệ đệ đích ni?
Kỳ thật, phù diêu nhất trực dĩ lai; đô thị ngận nạp muộn nhi đích, tha căn bổn tựu bất tri đạo; dã một hữu tưởng minh bạch, tự kỷ đáo để thị thập ma thời hầu; đa xuất liễu nhất cá đệ đệ đích ni!
Bất quá, tha tâm trung đích nghi vấn; tự nhiên thị bất cảm đương trứ tiểu linh đang đích diện cấp vấn xuất lai đích, bất nhiên đích thoại; nhãn tiền chi nhân, hựu hội tưởng trứ; tự kỷ bất yếu tha liễu, tưởng yếu tương tha tòng tự kỷ đích thân biên cản tẩu; tòng nhi đạo trí, tha hựu tại tự kỷ đích diện tiền đại khóc bất chỉ; nhượng tự kỷ đầu đông vô bỉ.
Sở dĩ, thử khắc đích phù diêu; tựu thị bão trứ, đa nhất sự bất như thiếu nhất sự đích tâm thái; diện đối trứ hiện tại chính trạm tại tự kỷ thân bàng, chính cáp cáp đại tiếu đích tiểu linh đang đích!
Tiểu linh đang tiếu liễu nhất hội nhi chi hậu, tiện đình liễu hạ lai; chỉ kiến, tiểu linh đang trực tiếp chuyển thân; nhất hạ tử tựu tránh thoát khai liễu phù diêu đích song thủ.
Bào đáo liễu phù diêu đích tiền diện, tiểu linh đang nhất hồi đầu; điều bì đích đối trứ phù diêu liệt liễu liệt chủy, chi hậu; tiện khoái tốc đích hướng trứ giả sơn đích phương hướng, khoái tốc đích bôn bào liễu quá khứ!
Tiểu linh đang nhất biên bào, hoàn nhất biên chuyển quá đầu đối trứ phù diêu điều bì đích thuyết đạo: “Phù diêu ca ca; nhĩ hoàn lăng tại na lí càn ma nha? Nhĩ bất thị thuyết yếu đáo giả sơn thượng diện khứ ngoạn nhi đích mạ? Nhĩ khoái lai trảo tiểu linh đang nha”.
Thuyết hoàn liễu giá cú thoại chi hậu, tiểu linh đang bất do đích hựu gia khoái liễu tự kỷ đích bộ phạt; trực tiếp hóa tác liễu nhất đạo lưu quang, hướng trứ giả sơn đích phương hướng; khoái tốc đích lược liễu quá khứ!
Nhiên nhi, phù diêu tại khán kiến tiểu linh đang na như dụng tự kỷ nhất bàn ngoan liệt đích mô dạng; đương tức tiện hoãn hoãn đích trạm khởi thân lai, khán trứ tiểu linh đang đích bối ảnh; vi vi đích câu khởi liễu chủy giác, nhất kiểm vô nại chi sắc đích diêu liễu diêu đầu.
Tựu tại phù diêu cương trạm khởi thân chi tế, tiểu linh đang đích thanh âm; tái nhất thứ tòng viễn xử truyện liễu quá lai thuyết đạo!
“Phù diêu ca ca, nhĩ càn ma hoàn trạm tại na lí nha? Nhĩ khoái lai truy tiểu linh đang nha”.
Phù diêu tại thính kiến tiểu linh đang đích thoại chi hậu, đương tức tiện ứng liễu nhất thanh; chi hậu, tiện trực tiếp hóa tác nhất đạo quang mang; khoái tốc đích hướng trứ tiểu linh đang sở tại đích phương hướng, khoái tốc đích lược liễu quá khứ!
“Hảo, nhĩ tiên bào trứ; phù diêu ca ca mã thượng tựu lai truy nhĩ”.
Kỉ cá hô hấp chi hậu, phù diêu đích thân ảnh; tiện trực tiếp lai đáo liễu tiểu linh đang đích thân hậu, tùy hậu; phù diêu nhất bả tựu tương tiểu linh đang bão nhập liễu tự kỷ đích hoài trung!
“Khán nhĩ vãng na lí bào”……!!!!
Nhiên nhi, nguyên bổn hoàn tại trương vọng; khán phù diêu hữu một hữu cân thượng lai đích tiểu linh đang, đột nhiên bị phù diêu đích động tác hoàn hữu thoại ngữ cấp hách liễu nhất khiêu.
Tiểu linh đang bị phù diêu bão liễu khởi lai chi hậu, bất đình đích tại phù diêu đích hoài lí tránh trát trứ; đồng thời, tha đích khẩu trung; bất đình đích khiếu hiêu trứ thuyết đạo: “Phù diêu ca ca nhĩ soái lại, nhĩ chẩm ma năng nhất hạ tử tựu xuất hiện tại tiểu linh đang đích bối hậu ni”?
Phù diêu thính kiến tiểu linh đang đích giá cú thoại, đương tức tựu tiếu liễu.
“Ngã vi thập ma bất năng đột nhiên nhất hạ tử tựu xuất hiện tại nhĩ đích bối hậu ni? Đệ đệ, giá cá nhĩ tựu đắc cấp phù diêu ca ca hảo hảo đích giải thích nhất hạ liễu”.
“Giá, giá cá” ······!!!!
Tiểu linh đang đột nhiên thính kiến liễu phù diêu đích vấn thoại, đương tức; tha tựu bất tri đạo cai thuyết ta thập ma liễu, nhất trực tại giá lí chi chi ngô ngô đích; thuyết bất xuất nhất cá sở dĩ nhiên lai.
Chi hậu, tiểu linh đang tượng thị tưởng khởi liễu thập ma nhất bàn; nhãn thần kiên định đích khán trứ phù diêu, đối trứ phù diêu thuyết đạo: “Na thị nhân vi phù diêu ca ca thị ca ca; tiểu linh đang thị đệ đệ, sở dĩ; phù diêu ca ca nhân cai nhượng trứ tiểu linh đang tài đối, bất nhiên đích thoại”!
“Bất nhiên đích thoại, tiểu linh đang đệ đệ hội sinh khí đích thị bất thị nha”!
Tiểu linh đang đích thoại đô hoàn vị thuyết hoàn, khước thị bị phù diêu cấp đả đoạn liễu; kế tục tiếp trứ tiểu linh đang đích thoại thuyết đạo.
Tiểu linh đang tại thính kiến phù diêu đích thoại chi hậu, đương tức tiện thị điểm liễu nhất đầu; đối trứ phù diêu thuyết đạo: “Một thác, ca ca nhân cai nhượng trứ đệ đệ; bất nhiên đích thoại, tiểu linh đang hội khứ hướng gia gia nãi nãi cáo trạng đích”!
Phù diêu nhất thính kiến tiểu linh đang đích giá thoại, đương tức tiện hữu ta vô ngữ; chi hậu, chỉ kiến phù diêu nhất kiểm vô nại chi sắc đích thân xuất nhất chỉ thủ; khinh khinh đích quát liễu nhất hạ tiểu linh đang đích tị lương, ngữ khí vô nại đích thuyết đạo: “Đệ đệ; nhĩ đô đa đại liễu, hoàn yếu bào đáo gia gia nãi nãi đích diện tiền khứ cáo phù diêu ca ca đích trạng ni”.
“Hanh” ······!!!!
“Phù diêu ca ca thuyết quá, bất quản tiểu linh đang đa đại; tại phù diêu ca ca đích nhãn trung, tiểu linh đang y nhiên thị nhất cá hài tử; sở dĩ, phù diêu ca ca nhĩ tối hảo bất yếu chiêu nhạ tiểu linh đang; bất nhiên đích thoại, tiểu linh đang hội cáo tố gia gia; nhĩ khi phụ tiểu linh đang, nhượng na cá gia gia hảo hảo đích tu lý nhĩ”.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!