Đệ tam bách ngũ thập chương: Tưởng yếu tố đích sự
Tùy hậu, phù diêu tiện trực tiếp bả na huyền phù tại bán không đích châm đái; cấp thu liễu hồi lai, phóng nhập liễu tự kỷ đích hoài lí.
Tố hoàn liễu giá nhất thiết chi hậu, phù diêu tiện bả na cá; dĩ kinh tại thủy diện chi thượng, hôn thụy quá khứ liễu đích anh hài; tòng bồn lí cấp bão liễu xuất lai, tiểu tâm dực dực đích phóng tại liễu sàng tháp chi thượng!
Phù diêu tương na cá anh hài phóng hảo liễu chi hậu, hựu trực tiếp tọa tại liễu sàng biên; thâm xử nhất chỉ thủ, phóng tại liễu anh hài đích mạch môn chi thượng; tái nhất thứ đích vi tha bả mạch, dĩ xác bảo; tha thể nội đích độc tố, toàn đô vi tha bức liễu xuất lai.
Kỳ thật, giá cá hài tử căn bổn tựu một hữu trung độc; tha đích thân thể chi nội chi sở dĩ hội lưu thảng xuất hắc sắc đích huyết dịch, na thị nhân vi; tha cật đích dược, thái quá vu đích bàng tạp liễu; bất quản thị hảo đích, hoàn thị phôi đích; đối thân thể hữu dụng dã hảo một dụng dã bãi, đô thường thí liễu cá biến!
Sở dĩ, giá tài đạo trí liễu giá hài tử đích thể nội; đôi tích liễu giá ma đa đích độc tố, nhân môn thường thuyết; thị dược tam phân độc, nguyên nhân tựu tại giá lí.
Dược phương khai đắc hảo, thị khả dĩ cứu nhân đích; nhược thị khai dược phương đích na cá nhân, tinh thông y học; khả thị thế nhân trị bệnh, nhược thị bất hảo; na tựu thuyết minh, thử nhân học y bất tế; đáo xử đích loạn khai dược cấp nhân cật, giá tài đạo trí liễu; giá cá hài tử trung độc đích trạng huống!
Hiển nhiên, giá cá anh hài hiện tại tao ngộ đích trạng huống; căn bổn tựu bất thị tiền giả, nhi thị hậu giả liễu.
Bất nhiên đích thoại, dã bất hội; tiên cấp tha trị liệu, tựu cấp tha bài độc liễu!
Nhi thử khắc, giá cá anh hài đô hội trạng huống; na tựu thị tiên yếu bài độc, nhiên hậu tái lai trị bệnh; giá dạng, kí năng bảo chứng nhất thứ tính trị hảo dĩ hậu; tái dã bất hội tại phục phát, dã năng bảo chứng; dĩ hậu, bất hội tại xuất hiện, hiện tại đích giá cá trạng huống liễu.
Phù diêu bế trứ nhãn tình, thế hài tử bả hoàn liễu mạch chi hậu; giá tài thu hồi thủ, tranh khai liễu song nhãn; thâm thâm đích hô xuất liễu nhất khẩu khí, nhất thứ lai phóng tùng tự kỷ!
“Hô”……!!!!
Chi hậu, phù diêu dã một hữu khiếu tỉnh anh hài; nhi thị bang tha cái hảo liễu bị tử chi hậu, tiện trực tiếp khởi thân; tẩu đáo liễu môn khẩu, đả khai liễu đại môn.
Phòng môn tại đả khai đích na nhất thuấn gian, nhất trực thủ tại môn khẩu đích liên muội; lập tức trùng đáo liễu phù diêu đích thân tiền, nhất kiểm ưu lự chi sắc đích khán trứ phù diêu; ngữ khí đam ưu đích vấn đạo: “Công tử, chẩm ma dạng liễu; ngã đích hài tử, tha hoàn hữu cứu mạ”?
Phù diêu kiến đáo liên muội, như thử cấp thiết đích mô dạng; đương tức tiện diêu liễu diêu đầu thuyết đạo: “Nhĩ tựu phóng tâm ba, nhĩ đích hài tử hiện tại dĩ kinh một sự nhi liễu; bất quá, ngã chỉ thị tương tha thể nội đích độc tố bài xuất lai liễu; hoàn hữu hậu tục đích trị liệu, bất quá dã một hữu quan hệ; đẳng đáo minh nhật, ngã tại vi tha thi châm nhất thứ tựu khả dĩ liễu”.
Liên muội tại thính kiến phù diêu đích giá cú thoại chi hậu, đương tức thân xuất nhất chỉ thủ; ô trụ liễu tự kỷ đích chủy, chỉ kiến tha đích song nhãn chi trung đích nhãn lệ; nhẫn bất trụ đích vãng hạ điệu!
Tối hậu, tha tố xuất liễu nhất cá; tựu liên phù diêu đô xuất hồ dự liêu đích cử động, chỉ kiến tha song tất nhất nhuyễn; trực tiếp tựu quỵ tại liễu phù diêu đích diện tiền.
“Đa tạ công tử đích cứu mệnh chi ân, đẳng ngã nhi hoàn liễu chi hậu; ngã môn nhất gia nhân, định đương ngưu tố mã đích lai báo đáp; công tử nhĩ đích đại ân đại đức”!
Phù diêu kiến trang, lăng thị tương tha tự kỷ đô hách liễu nhất đại khiêu; tuy thuyết dĩ tiền, dã hữu nhân cấp tha hạ quỵ; đãn thị, na khả thị tôn ti chi lễ; đãn thị, thử khắc liên muội cấp phù diêu hạ quỵ; na khả tựu chân đích thị hách liễu phù diêu nhất đại khiêu.
Phù diêu kiến liên muội quỵ hạ liễu liễu chi hậu, liên mang thân xuất thủ; tương tha cấp phù liễu khởi lai, vi thốc trứ mi đầu thuyết đạo: “Nhĩ giá thị tố thập ma; cản khoái khởi lai”!
“Đa tạ công tử, đa tạ công tử đối tiểu nhi đích cứu mệnh chi ân”; liên muội bị phù diêu cấp sam phù liễu khởi lai, bất quá; tha y cựu thị khóc khấp trứ, đối trứ phù diêu bất đoạn đích đạo tạ.
“Giá một đa đại đích sự nhi, trị bệnh cứu nhân; bổn tựu thị ngã đích chức trách sở tại, nhĩ dã bất ứng thái quá vu tại ý”!
Bất tri chẩm đích, phù diêu ngận thị thuận khẩu đích tựu thuyết xuất liễu; trị bệnh cứu nhân giá tứ cá tự.
Liên muội bị phù diêu phù liễu khởi lai chi hậu, tiện chế chỉ liễu khóc thanh; nhất kiểm nghi hoặc đích khán trứ phù diêu!
Nhi phù diêu kiến đáo tha nhãn trung đích nghi hoặc chi sắc, bất do đích vấn đạo: “Chẩm ma liễu; nan đạo nhĩ hoàn hữu kỳ tha bất minh bạch đích địa phương mạ”?
“Bất thị”……!!!!
Liên muội tại thính kiến phù diêu đích giá cú thoại chi hậu, đương tức tiện diêu liễu diêu đầu.
“Na thị thập ma”? Phù diêu thân thủ, tại tự kỷ đích kiểm thượng sát liễu nhất hạ; kế tục thuyết đạo: “Nan đạo, ngã đích kiểm thượng; tại cương tài bất kinh ý chi gian, niêm thượng liễu thập ma tạng đông tây liễu mạ”?
“Bất. Bất thị đích; công tử nhĩ ngộ hội liễu”, liên muội kiến đạo phù diêu đích thần tình hoàn hữu động tác chi hậu; hữu ta thương hoàng đích bãi liễu bãi thủ, đối trứ phù diêu thuyết đạo.
“Na cứu cánh thị thập ma sự ni? Nhược thị nhĩ hữu thập ma thoại, nhĩ tựu trực thuyết; bất tất kỵ húy thập ma”!
Phù diêu gian liên muội giá dạng, đương tức tiện hữu ta bất duyệt; khinh vi đích túc khởi mi đầu, song nhãn khẩn trành trứ liên muội thuyết đạo.
“Công tử, trứ giá dạng đích; kí nhiên nhĩ hội y thuật, khả thị; tạc nhật nhĩ kiến đáo ngã môn chi thời, vi hà……”!
Hậu diện đích thoại, liên muội một hữu trực tiếp thuyết xuất lai; nhân vi tha tri đạo, phù diêu giá chủng phú gia tử đệ; tựu toán thị tự kỷ vấn xuất lai liễu, nhân gia dã bất nhất định hội cáo tố nhĩ đích.
Phù diêu tại thính kiến liên muội đích thoại chi hậu, đương tức tiện thị nhất phó hoảng nhiên chi sắc; “Nga, nguyên lai nhĩ thuyết đích thị giá cá nha”!
Chi hậu, phù diêu trực tiếp đối trứ liên muội giải thích trứ thuyết đạo: “Cương khai thủy; ngã chi sở dĩ bất cứu ni đích hài tử, na dã thị nhĩ một hữu thuyết xuất khẩu bãi liễu; nhược thị na cá thời hầu nhĩ thuyết xuất khẩu đích thoại, ngã thị bất hội kiến tử bất cứu đích”.
“Tuy nhiên thuyết y giả nhân tâm, đãn thị; nhược thị nhĩ bất thuyết xuất khẩu đích thoại, ngã trực tiếp xuất thủ cứu trị nhĩ đích hài tử; hoàn hữu nhĩ đích tương công, na ma; nhĩ môn nhất gia nhân, kỳ trung dã bao quát nhĩ môn gia đích kỉ đại nhân; đô hội tiếp thụ ngã đích giá cá nhân”!
“Dĩ hậu, dã hội dụng kỉ đại nhân đích quang âm; lai hoàn ngã giá cá quả, thậm chí thị nhĩ môn tưởng hoàn; đáo thời hầu ngận hữu khả năng tựu liên nhĩ môn tự kỷ đô hoàn bất khởi, sở dĩ; đương nhật bất thị ngã bất tưởng bang nhĩ, nhi thị bất cảm bang nhĩ; sở vị nhân quả tuần hoàn, chính thị thử lý;”.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!