Đệ tam bách ngũ thập cửu chương: Nhạ họa tinh
Phù diêu kế tục thuyết đạo: “Đương thời, dã chính thị nhân vi như thử; ca ca vi liễu đào tị gia gia đích trách phạt, sở dĩ; tại thần bất tri quỷ bất giác đích tình huống chi hạ, thi triển liễu tự phong nguyên thần đích pháp thuật; dĩ thử lai đào tị gia gia đích trách phạt”.
“Na phù diêu ca ca, nhĩ tựu bất tri đạo; nhĩ phong ấn liễu nguyên thần chi hậu, hội thất khứ nhất bộ phân đích ký ức mạ”?
Tiểu linh đang nhất kiểm kinh sá đích khán trứ phù diêu vấn đạo.
Phù diêu khổ tiếu liễu nhất thanh, đối trứ tiểu linh đang thuyết đạo: “Chẩm ma hội bất tri đạo ni? Tất cánh; giá chủng pháp thuật, hoàn thị dĩ tiền phụ đế thâu thâu cáo ngã đích”!
“Khả thị, ngã một hữu tưởng đáo đích thị; tại ngã phong ấn liễu nguyên thần tối hậu, một hữu dĩ tiền ký ức đô một hữu giá đoạn thời gian lí; hội phát sinh giá ma đa đích sự”.
“Dĩ thử hoàn dĩ vi, nhĩ thị phụ đế tại nhân gian đích huyết mạch; dĩ vi, phụ đế độc tự nhất nhân đích sủng ái; yếu bị nhĩ phân nhất bán khứ, sở dĩ; đương thời, phù diêu ca ca tài na bàn đích châm đối nhĩ”!
“Dĩ chí vu, tài nháo xuất; hậu diện mạ nhĩ chi sự”.
Phù diêu nhất kiểm tâm đông đích khán trứ tiểu linh đang, hoãn hoãn đích thuyết đạo!
Khả thị, tiểu linh đang căn bổn tựu một hữu tương giá kiện sự phóng tại tâm thượng; khả dĩ thuyết thị, dĩ tiền thị phóng tại tâm thượng đích; tha hoàn dĩ vi phù diêu ca ca bất hỉ hoan tha liễu!
Khả thị, trực đáo hiện tại; phù diêu ca ca cấp tha đạo khiểm, tha thập ma đô bất nguyện ý kế giác liễu; nhân vi tha minh bạch, tòng tiểu; phù diêu ca ca nhất trực đô thị ngận đông ái tha đích, bất nhượng tha thụ đinh điểm nhi đích ủy khuất.
“Một sự đích phù diêu ca ca, tiểu linh đang tri đạo nhĩ bất thị cố ý đích; sở dĩ, tiểu linh đang căn bổn tựu một hữu sinh nhĩ đích khí”!
Tiểu linh đang thân xuất tự kỷ na bàn hồ hồ đích tiểu thủ; nhu liễu nhu phù diêu đích kiểm giáp, ngữ khí chi trung tẫn hiển thân mật chi sắc đích đối trứ phù diêu thuyết đạo.
Phù diêu văn ngôn, vi vi đích câu liễu câu chủy giác; bất quá, tha kiểm thượng khước thị nhất kiểm đích áo não chi sắc đích thuyết đạo: “Chẩm ma hội ni? Đương thời, ca ca đích thoại na ma thương nhân; nhậm bằng thùy thính liễu, tâm lí đô bất hảo thụ”!
“Tựu toán nhĩ bất sinh khí liễu, đãn thị; ca ca tâm trung đích na đạo khảm, chẩm ma dã thị quá bất khứ đích”.
“Bất hội đích phù diêu ca ca, nhĩ đối tiểu linh đang na ma hảo; na ma đích đông ái tiểu linh đang, tiểu linh đang thị bất hội tương giá chủng tiểu sự phóng tại tâm thượng đích”!
Tiểu linh đang hiện tại chủy thượng thuyết đắc khinh tùng, khả thị; đương thời đích na chủng tư vị, tựu chỉ hữu tha tự kỷ minh bạch; bị tự kỷ tối thân cận đích nhân thương hại, đáo để thị nhất chủng thập ma dạng đích tư vị.
“Na phù diêu ca ca, nhĩ hựu thị như hà tưởng khởi lai; giá ta thị đích ni? Nhĩ hựu thị như hà tri đạo, tự kỷ đương thời phong ấn liễu tự kỷ đích nguyên thần đích ni”?
Tiểu linh đang bất tưởng nhượng phù diêu kế tục thương tâm hạ khứ, sở dĩ; tha tiện trực tiếp chuyển di thoại đề, trành trứ phù diêu vấn đạo.
“Giá cá, tựu thị ngã vi thập ma hồi lai giá ma vãn đích nguyên nhân liễu”; phù diêu tri đạo tiểu linh đang giá thị tại chuyển di thoại đề, đãn thị; tha hoàn thị như thật đích hồi đáp thuyết đạo!
“Nan đạo, phát sinh thập ma sự liễu mạ”?
Tiểu linh đang tại phù diêu đích hoài trung, bão trứ phù diêu đích bột tử; nhất kiểm nghi hoặc đích khán trứ phù diêu vấn đạo.
“Bất thị”, phù diêu diêu liễu diêu đầu; khán trứ hoài lí đích tiểu linh đang, giải thích trứ thuyết đạo: “Cận nhật; ngã bất thị thuyết yếu xuất khứ thấu thấu khí mạ”?
“Ân”……!!!!!
Tiểu linh đang điểm liễu nhất hạ đầu, ân liễu nhất thanh; bất hội, tha tịnh một hữu thuyết thoại; nhi thị đẳng trứ phù diêu đích hạ văn, tựu liên trạm tại phù diêu thân tiền đích chu kính thiên đẳng nhân; dã đô một hữu thuyết thoại, tĩnh tĩnh đích thính trứ; tha môn tựu tưởng yếu tri đạo, tại giá quá trình chi hậu tổng; đáo để phát sinh liễu thập ma sự, vi hà ca ca giá ma vãn liễu tài hồi lai.
Nhiên nhi, phù diêu kiến chúng nhân nhất kiểm kỳ đãi đích mô dạng; dã một hữu do dự, kế tục thuyết đạo!
“Kỳ thật, sự tình thị giá dạng đích; ngã xuất khứ một quá đa cửu, phụ đế đích nguyên thần tiện trảo đáo liễu ngã; tương ngã đái khứ liễu na cá địa phương, cường hành bả ngã đích phong ấn; cấp trùng chàng khai liễu, sở dĩ; ngã giá tài hội hồi lai giá ma vãn, tại giá quá trình chi trung; căn bổn tựu một hữu phát sinh thập ma sự”.
Phù diêu tiễn đoản đích thuyết minh liễu nhất hạ đương thời đích trạng huống, khứ điệu liễu ngộ kiến hạo cửu u; hạo cửu u lai giá lí trảo ma phiền đích; phù diêu bả sở hữu đích sự, mạt điệu tâm lộ lịch trình; toàn đô cấp tha môn giản lược đích tự thuật liễu nhất biến!
Chúng nhân tại thính kiến, phù diêu xuất khứ; một hữu ngộ kiến thập ma sự chi hậu, giá tài phóng tâm liễu hạ lai; nhân vi, kim thiên tự tòng phù diêu xuất khứ liễu chi hậu; nhất trực đô một hữu hồi lai, tha môn dã đề tâm điếu đảm đích quá liễu nhất chỉnh thiên; tại khán kiến phù diêu hoàn hảo vô tổn chi hậu, giá tài tương tâm phóng hồi đáo liễu đỗ tử chi trung.
Tại thuyết hoàn liễu giá kiện sự đích quá trình chi hậu, phù diêu dã sĩ đầu khán liễu nhất nhãn thiên sắc; phát hiện hiện tại dĩ kinh ngận vãn liễu, vu thị tha tiện khán trứ chúng nhân thuyết đạo!
“Hiện tại đô dĩ kinh giá ma vãn liễu, tưởng tất; băng hà đích nãi nãi dã đẳng cấp liễu, ngã môn hoàn thị khoái ta hồi khứ ba”.
Chúng nhân văn ngôn, giai thị điểm liễu nhất hạ đầu; chu kính thiên liên mang thuyết đạo: “Hảo, ca; nhĩ môn tiên hành nhất bộ, ngã hiện tại tựu khứ quan môn; đẳng bả y quán đích môn quan hảo liễu chi hậu, ngã tái lai truy nhĩ môn”!
Chu kính nguyên tha môn nguyên bổn tựu tại ngoại diện khán phù diêu hồi lai liễu một hữu đích, khả thị; tha môn tại kiến đáo phù diêu chi hậu, toàn đô bào liễu xuất lai; căn bổn tựu một hữu tương môn quan thượng, dĩ chí vu hiện tại thuyết yếu hồi khứ liễu; chu kính thiên giá tài tưởng khởi lai hoàn vị quan môn, sở dĩ; tha tài đối phù diêu thuyết xuất liễu na phiên thoại lai.
“Bất dụng liễu, hoàn thị khởi lai ba”. Chỉ kiến, phù diêu đối trứ chu kính thiên bãi liễu bãi thủ thuyết đạo; tại thuyết hoàn liễu giá cú thoại chi hậu, chỉ kiến tha sĩ thủ nhất huy; đốn thời, nhất đạo kính phong tòng phù diêu đích tụ tử chi nội xuy liễu xuất lai; tương y quán chi nội đích chúc hỏa, toàn bộ đô cấp xuy diệt liễu; dã thuận thế đích tựu tương môn dã cấp quan thượng liễu!
Tố hoàn liễu giá nhất thiết thời hầu, phù diêu giá tài thu hồi liễu thủ; khán trứ chúng nhân thị thuyết đạo: “Hảo liễu, hiện tại ngã môn dã tẩu ba”.
Thuyết hoàn giá cú thoại, thời gian phù diêu; tái nhất thứ đích sĩ khởi thủ; hựu nhất thứ đích huy động, đốn thời; tha môn kỉ nhân tựu tuyệt đắc nhãn tiền nhất hoa, chi hậu toàn bộ đô biến thành liễu quang điểm; tiêu thất tại liễu giá lí!
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!