“Tân văn nhĩ khán liễu mạ? Viễn chinh hạm đội phương diện phái khiển liễu nhất chi hạm đội tiền vãng liễu nhân loại văn minh dữ long nhân văn minh đích biên giới địa khu, đối long nhân văn minh thi gia liễu áp lực, tưởng nhượng long nhân văn minh giao xuất nhĩ giá cá thông tập phạm.” Long vân hi khán trứ tòng phòng gian nội tẩu xuất đích lạc dật không thuyết đạo, nhi giá cá tiêu tức dã nhượng lạc dật không lăng liễu nhất hạ.
“Nhất chi hạm đội? Ngã hữu giá ma đại đích diện tử mạ?” Lạc dật không một hữu tưởng đáo viêm hoàng tinh tân thượng nhậm đích nghị hội trường cư nhiên giá ma phong, xuất động nhất chi hạm đội tựu vi liễu tự kỷ nhất nhân, giá tại nhân loại văn minh đích lịch sử thượng đô thị tiền sở vị văn.
“Nhĩ khả thái tiểu khán nhĩ tự kỷ liễu. Nhĩ tằng kinh đái xuất lai đích na ta học sinh, khả thị nhất độ đái lĩnh liễu nhân loại văn minh nhất cá thời đại, nhi như kim na ta nhân toàn bộ khứ thế chi hậu, tân thượng nhậm đích na ta cao tằng khả thị phạ tử nhĩ liễu. Tất cánh nhĩ thị lăng giá vu giá cá thế giới quy tắc chi thượng đích tồn tại, tịnh thả nhĩ thân thượng đích bí mật, bao quát na vĩnh hằng bất lão đích sinh mệnh, dã nhượng tha môn cảm đáo trứ mê. Tuy nhiên na ta cao tằng thanh sở nhĩ đích tồn tại, đãn thị na ta phổ thông dân chúng tịnh bất tri đạo, sở dĩ tha môn cấp nhĩ an liễu nhất cá tội danh.”
“Nga, thập ma tội danh?”
“Bối bạn nhân loại tội…… Thuyết nhĩ bí mật hướng long nhân văn minh thấu lộ xuất mại nhân loại văn minh đích các chủng tiêm đoan kỹ thuật.”
“Giá nhất điểm tha môn thuyết thác liễu, ngã giá thị quang minh chính đại đích nã hảo bất hảo, nhi thả ngã ngận khắc chế liễu, một hữu bả tha môn đích để khố toàn bộ bái hạ lai.”
Nhân loại tinh tẫn nghị hội cấp lạc dật không an đích giá cá tội danh, kỳ thật dã tịnh bất thị bằng không niết tạo, vi liễu tị miễn long nhân văn minh dữ nhân loại văn minh khoa kỹ thủy bình tương soa quá đại, lạc dật không đích xác thông quá linh lộng quá nhất ta chiến hạm tư liêu đề cung cấp long nhân văn minh, tất cánh lạc dật không dã bất tưởng khán đáo long nhân văn minh bị nhân loại văn minh hủy diệt.
Trừ liễu chiến hạm khoa kỹ chi ngoại, kỳ thật lưỡng đại văn minh khoa kỹ chi sở dĩ năng phát triển đắc giá ma tấn tốc, đại bộ phân nguyên nhân thị nhân vi lạc dật không điểm liễu quản lý viên quyền hạn hệ thống trung đích thế giới văn minh khoa kỹ thụ đích nguyên nhân. Khoa kỹ thụ thượng đích khoa kỹ trực tiếp nhượng nhân loại khiêu quá liễu khoa kỹ hòa tri thức đích tích luy, dĩ cập phát hiện đích mạn trường quá trình. Khiêu dược đáo trực tiếp nghiên phát na môn khoa kỹ kỹ thuật đích tiến độ, chí vu lý luận tri thức na ta tự động linh quang nhất thiểm xuất hiện tại nghiên phát giả đích não hải lí.
Lục bách đa niên đích thời gian trực tiếp tòng 1 cấp văn minh phát triển đáo như kim đích 3 cấp văn minh sơ cấp giai đoạn, tại một hữu cao đẳng văn minh đích phù trì hạ tưởng yếu đáo đạt giá chủng địa bộ, ly phổ trình độ tựu hảo bỉ nhất cá xuất sinh thời trường lưỡng niên bán đích anh nhi, hoạch đắc bác sĩ học vị nhất dạng bất khả tư nghị. Tại hứa đa văn minh khán lai, tại một hữu cao cấp văn minh đích phù trì hạ, hứa đa tri thức hòa lý luận đô nhu yếu trường thời gian đích tích luy hòa nghiệm chứng.
“Yếu bất nhĩ tựu trực tiếp lai ngã môn long nhân văn minh giá biên ba! Lập mã bang nhĩ bãi bình giá kiện sự, đại bất liễu ngã thân tự xuất sơn!” Long vân hi hướng lạc dật không bảo chứng đạo, nhi hậu giả diêu liễu diêu đầu.
“Phóng tâm, đả bất khởi lai đích. Nhân vi nhân loại văn minh tịnh một hữu niễn áp long nhân văn minh đích khoa kỹ, đả khởi lai chỉ hội lưỡng bại câu thương, một hữu nhậm hà đích thắng lợi giả, phản nhi khả năng nhượng nhất ta ngoại lai văn minh kiểm liễu tiện nghi. Đối vu long nhân văn minh lai thuyết, giao bất giao xuất ngã tịnh bất trọng yếu, hứa đa long nhân thậm chí bất tri đạo ngã thị thùy, đãn thị diện tử ngận trọng yếu. Đặc biệt thị tại giá cá nhân loại văn minh dữ long nhân tịnh bất hữu hảo đích thời đại, long nhân văn minh hội cường ngạnh cự tuyệt nhân loại văn minh, tịnh tố xuất hành động. Nhất cá thị tưởng lượng xuất gia hỏa hách hách nhân, cấp điểm áp lực, nhất cá thị vi liễu diện tử, bất tố nhậm hà nhượng bộ. Cục thế khả năng hội cương trì hạ khứ ngận trường thời gian, đãn thị tuyệt đối bất hội khai đả.”
Lạc dật không đối vu cục thế khán đắc thập phân minh bạch, giá chủng tình huống tựu như đồng tằng kinh 1 cấp văn minh dĩ hạ đích hạch uy nhiếp nhất dạng, tại song phương đô yếu hủy diệt đối phương đích võ khí tình huống hạ, tối đa tựu chỉ hội đả cục bộ chiến tranh, hoặc giả đại lý nhân chiến tranh, tịnh bất hội bạo phát toàn diện đích chiến tranh. Một hữu hữu hiệu đích ứng đối thủ đoạn đích tình huống hạ, tựu toán hoạch đắc liễu thắng lợi, dã một hữu na cá thống trị giả nguyện ý tại nhất phiến phế khư thượng đương vương.
Long nhân văn minh hòa nhân loại văn minh chi gian đích giá chủng bình hành, phản nhi phòng chỉ liễu đại quy mô chiến tranh đích bạo phát.
“Nhĩ tựu giá ma tự tín a!”
“Đương nhiên, tất cánh ngã đô kinh lịch liễu na ma đa.” Lạc dật không tất cánh kinh lịch liễu lục bách đa niên đích thời quang, tại bệnh độc hành tinh thượng kinh lịch liễu thượng ức nhân sinh đích luân hồi, kiến quá hứa đa sự tình, dã khứ quá hứa đa địa phương…… Lục bách đa niên đích thời quang lí, lạc dật không đương quá chỉnh cá nhân loại văn minh tối cao tổng chỉ huy quan, chỉ huy quá thần thành chi chiến đích thắng lợi, dã đương quá tinh cầu khai hoang đội để tằng đích khai hoang nhân viên, dã đồng dạng đương quá tại thành thị trung khất thảo đích khất cái……
Sở vị đích thần minh bất nhất định cao cao chi thượng, tựu toán ủng hữu trứ khống chế chỉnh cá thế giới, ảnh hưởng nhân loại văn minh tẩu hướng đích quản lý viên hệ thống, lạc dật không y nhiên như đồng nhất cá phổ thông nhân nhất bàn kiến chứng mỗi nhất cá thời đại đích huy hoàng, tựu như đồng nhất cá hộ công nhất bàn chiếu liêu giá nhất thiết. Đối vu lạc dật không lai thuyết, kinh lịch nhân thế chủng chủng, tài năng hoãn giải nhân tính đích tiêu thất, tất cánh tòng lạc dật không thành vi đạo thiên thế giới ý chí đích na nhất khắc khởi, tha đích nhân tính tựu dĩ kinh tại khai thủy tiêu thất liễu, bất nhiên lạc dật không dã bất hội bả tự kỷ đích cảm tình chuyển di xuất khứ.
Lạc dật không hòa long vân hi đích trụ xử viễn ly nhân yên, sở dĩ dã một hữu na ma đa khoa kỹ cảm, trừ liễu phòng gian lí diện hữu hạn đích kỉ kiện cao khoa kỹ gia cụ chi ngoại, đô thị nhất ta mộc chất đích nguyên thủy gia cụ, nhi chỉnh cá phòng tử, thật tế thượng thị nhất cá cự đại đích thụ ốc. Lạc dật không bất đắc bất thừa nhận, long vân hi đích xác đĩnh hảo hưởng thụ sinh hoạt đích.
Lạc dật không trảo liễu nhất cá kháo song đích vị trí tọa liễu hạ lai, vọng trứ viễn xử hồ bạc, nhất ta động vật chính tại hồ biên ẩm thủy, nhất phiến hòa hài bình tĩnh đích cảnh tượng, nhĩ biên truyện lai na ký ức trung thục tất thiền ô…… Nhượng lạc dật không bất do đắc hồi tưởng khởi tằng kinh, chỉ khả tích na thời đích ký ức dĩ nhiên thị thập phân mô hồ liễu……
Như quả thị lục bách đa niên đích lạc dật không, khẳng định hội hào bất lận sắc tại thử khắc triển lộ xuất tiếu dung, đãn thị hiện tại đích lạc dật không dĩ kinh tiếu bất xuất lai liễu…… Tha dĩ kinh vong ký chẩm ma tiếu liễu, thặng hạ đích chỉ hữu na lãnh băng băng đích dạng tử……
Long vân hi cấp lạc dật không đảo thượng liễu nhất bôi trà, lạc dật không vi vi điểm liễu điểm đầu, tiếp quá trà thủy khinh ẩm liễu nhất tiểu khẩu……
“Giá thị viêm hoàng tinh đích trà ba!” Lạc dật không cảm giác đáo na hữu ta thục tất đích vị đạo hòa khẩu cảm, nhẫn bất trụ thuyết đạo.
“Tịnh bất thị, giá thị huyết thần tinh đích nhất vị bằng hữu tống cấp ngã đích.”
“Huyết thần tinh a…… Nan quái hữu nhất chủng thục tất đích vị đạo……” Lạc dật không bất dụng tưởng đô tri đạo long vân hi sở thuyết đích na cá bằng hữu thị thùy, long vân hi đích bằng hữu ngận thiếu, nhất chỉ thủ đô sổ đắc quá lai, tại lạc lị tư tử khứ chi hậu, long vân hi tại huyết thần tinh đích bằng hữu chỉ hữu khả năng thị cơ tuyết nhi.
“Giá ma đa niên tại ngoại diện liễu, bất hồi khứ khán nhất khán mạ?”
“Bất liễu…… Vãng sự như khinh yên phiêu tán, thế gian chủng chủng phất tụ thanh phong…… Túng nhiên kinh vạn bàn khổ nan, bất kiến lộ khảm khả mê mang……” Lạc dật không bình tĩnh địa khinh ngâm đạo, nhất trận vi phong tòng song ngoại phất quá, lạc dật không khán hướng viễn phương, nhãn thần trung tuy một hữu cảm tình, đãn thị khước phảng phật khán thấu liễu nhất thiết……