Hư nghĩ giới chi hạ…… Thời gian trường hà……
Giá lí thị tằng kinh hư nghĩ văn minh tương tàn lưu đích giới hạn văn minh lực lượng trấn áp đích địa phương, hư nghĩ giới ngật lập vu thử, nhất phương diện thị vi liễu giam thị thời gian trường hà, lánh nhất phương diện tắc thị vi liễu trấn áp thời gian trường hà chi hạ đích giới hạn văn minh……
Giới hạn văn minh ủng hữu trứ cực kỳ cường đại đích không gian khoa kỹ, năng tương không gian khoa kỹ phát huy đáo đả phá giới hạn đích trình độ, giới hạn văn minh đích chủ thần khả vị thị công bất khả một. Kỳ trung lạc dật không tưởng yếu tầm trảo đích kỉ chủng bổn nguyên quy tắc chi nhất đích không gian quy tắc đích lực lượng, chính tại giới hạn văn minh chủ thần thân thượng, nhi na cá tồn tại căn bổn tựu nan dĩ sát tử, tức tiện thị lâm dã chỉ thị tương kỳ trấn áp.
Tất cánh vô luận thị hư nghĩ thần, hựu hoặc giả thị giới hạn văn minh đích chủ thần, hựu hoặc giả thị tiền kỉ đại cửu cấp văn minh đích chủ thần, tha môn đô thị nhân vi giới hạn chi ngoại đích tồn tại nhi đản sinh đích, năng hoàn toàn sát tử tha môn, căn bổn tựu thị nhất kiện phi thường khốn nan đích sự tình.
Chí cao đích văn minh bất quá thị khôi lỗi, nhi đương khôi lỗi phiên nhiên tỉnh ngộ chi thời, canh cao cấp đích tồn tại tựu hội xuất hiện sang tạo nhất phê tân khôi lỗi, tương na ta phiên nhiên tỉnh ngộ đích văn minh thôi phiên, tha môn hư nghĩ văn minh tiền diện đích na nhất cá cá cửu cấp văn minh tựu thị thải trứ tiền diện văn minh đích thi thể, sang tạo nhất cá thời đại đích.
Lâm như kim dĩ kinh lai đáo liễu trấn áp giới hạn văn minh đích thời gian trường hà chi thượng, nhi tại na thời gian trường hà trung dã truyện lai nhất cá thanh âm……
“Hư nghĩ thần, nhĩ lai giá lí càn thập ma? Nan đạo nhĩ tưởng giá ma khoái tựu đột phá giới hạn?”
Na cá sung mãn uy nghiêm đích thanh âm trực tiếp truyện nhập lâm đích não hải đương trung, nhi đối phương tắc thị thượng nhất cá thời đại giới hạn văn minh đích tối cao thống trị giả…… Dã thị na cá thời đại tối vi cường đại đích tồn tại……
“Bất thị, ngã thị lai nã nhất dạng đông tây đích.”
Lâm tịnh một hữu đa thuyết thập ma, nhi thị nhất đầu trát tiến liễu na thời gian trường hà chi trung, nhân vi tha tri đạo tựu toán thuyết xuất lai, đối phương dã bất hội cấp, tất cánh tha môn khả thị tử địch, sở dĩ lâm chỉ năng dĩ tối trực tiếp đích thủ đoạn thủ đắc tha tưởng yếu đích đông tây.
Dã tùy trứ lâm đích tiến nhập, giá điều thời gian trường hà khai thủy kịch liệt phiên đằng liễu khởi lai, giá nhất dị thường tự nhiên dã bị hư nghĩ giới đích hư nghĩ tộc nhân khán đáo……
……
Đế tinh thế giới……
Lạc dật không khán trứ sàng thượng thử khắc dĩ kinh hãm nhập hôn mê đích bạch phát nữ hài, vi vi trứu khởi liễu mi đầu, giá bất tri đạo tha thập ma thời hầu tô tỉnh. Đối phương thị hiên viên lạc anh một thác, đãn thị lạc trần không hoàn thị ẩn ẩn cảm giác đáo na lí bất đối.
Tử tế hồi tưởng khởi lai, tự kỷ tằng kinh tại hiên viên lạc anh đích mộng trung khán đáo tha dữ thánh quân đệ nhất thứ kiến diện thời đích tràng cảnh tịnh bất thị giá dạng, nhi thả tại vị lai hiên viên lạc anh hữu lưỡng cá, nhất cá tự xưng thị chân chính đích hiên viên lạc anh, lánh nhất cá thuyết thị nguyên bổn hiên viên lạc anh sang tạo xuất lai đích mạo bài hóa.
Lạc dật không thục tất đích na cá hiên viên lạc anh tựu thị na cá sở vị đích mạo bài hóa, chỉ bất quá thị bất thị mạo bài hóa hoàn vô pháp xác định, trực chí hiên viên lạc anh tử khứ, lạc dật không dã một hữu cảo đổng na đáo để thị chẩm ma hồi sự.
“Giá cá dĩ ngã đích bệnh độc sang tạo xuất lai đích thật nghiệm thể tựu giá nhất cá mạ?” Lạc dật không khán trứ thân biên đích hiên viên lam vấn đạo, nhi hậu giả dã điểm liễu điểm đầu.
“Thất bại đích cơ suất thái cao liễu, chỉ thành công liễu giá nhất cá.”
“Huyễn thần đại nhân, ngã môn phát hiện tha nhất trực một hữu tô tỉnh quá lai đích nguyên nhân, thị nhân vi tha đích thân thể lí diện hữu lưỡng cá ý thức tại hỗ tương thôn phệ trứ đối phương.” Giá thời nhất cá hư nghĩ tộc sĩ binh khán trứ nghi khí thượng đích sổ cư, hướng trứ lạc dật không hối báo đạo.
“Giá thị chẩm ma hồi sự?”
“Nhất cá thị bệnh độc tự ngã đản sinh đích ý thức, lánh nhất cá thị giá khắc long thể đích ý thức.”
“Giá dạng a! Năng phân ly xuất khứ mạ?” Lạc dật không hựu vấn đạo.
“Khả dĩ, ngã môn khắc long giá nhất cụ thân thể, ứng cai khả dĩ tố đáo giá nhất điểm.”
“Na tựu hành động ba!” Lạc dật không hạ đạt liễu mệnh lệnh, giá nhất khắc tha dã toán thị tri đạo vị lai vi thập ma hội xuất hiện lưỡng cá hiên viên lạc anh liễu.
Bất quá lạc dật không thử khắc hữu ủng hữu trứ nhất cá tưởng pháp, như quả vị lai hiên viên lạc anh chú định hội tử vong, na ma tự kỷ tựu tại giá lí cải biến giá nhất thiết hội chẩm ma dạng? Thời gian hội tu chính mạ? Khả thị như kim lạc dật không thủ ác hư nghĩ văn minh đại quyền, tha khả bất hội cam tâm nhưng do thời gian bãi bố.
“Lai nhân! Ý thức phân ly chi hậu, ủng hữu bệnh độc ý thức đích na nhất cá an bài đáo ngã thân biên, lánh nhất cá khắc long thể tựu an bài đáo hư nghĩ vạn giới hạ diện đích mỗ cá tiểu thế giới ba!” Lạc dật không hạ đạt liễu mệnh lệnh, tha xác định na cá bệnh độc ý thức ứng cai tựu thị na cá thiên chấp đích hiên viên lạc anh, nhi lánh nhất cá khắc long thể ý thức tắc thị lạc dật không thục tất đích na cá hiên viên lạc anh. Chí vu lạc dật không vi thập ma giá ma xác định, na thị nhân vi lạc dật không đích hệ thống dĩ kinh khôi phục. Gia thượng vĩnh hằng kiếm giá ủng hữu thời gian lực lượng đích thần kiếm phụ trợ, lạc dật không dĩ kinh tri đạo na nhất cá ý thức dữ tự kỷ đích liên hệ tối thâm.
Na cá khắc long thể lí diện đản sinh đích hiên viên lạc anh tài thị lạc dật không thục tất đích hiên viên lạc anh, chỉ bất quá lạc dật không tịnh bất tưởng bả tha quyển nhập vị lai đích tất tử mệnh vận, sở dĩ lạc dật không năng tưởng đáo đích tựu thị nhượng na cá bệnh độc ý thức thành vi thánh thần, nhiên hậu thế tử. Đẳng đáo nhất thiết kết thúc, tự kỷ phản hồi nguyên bổn đích thời không, tái khứ tầm trảo hiên viên lạc anh.
“Đối liễu, cấp tha an bài hảo nhất điểm đích sinh hoạt, bất yếu thành vi nô lệ, dã bất yếu nhượng tha tử liễu, ám trung phái nhân bảo hộ tha, minh bạch liễu mạ?” Lạc dật không nhưng nhiên hữu ta bất phóng tâm, hướng thân biên nhất cá không tưởng hạm đội đích nhất cá cao tằng phân phù đạo, tương tín tha dã khả dĩ an bài hảo.
“Thị!”
Giao đãi hoàn liễu giá nhất thiết chi hậu, hạm đội nội đích nhân viên dã khai thủy chế tạo khắc long thể, dĩ cập phân ly ý thức nhi tố chuẩn bị…… Nhi giá cá công tác đại khái nhu yếu kỉ thiên đích thời gian……
Hạm đội thành công phản hồi liễu đế tinh thế giới, lạc dật không dã đệ nhất thời gian hồi đáo đích chủ tự tinh, hiên viên lam dã tại đệ nhất thời gian tương giá kiện sự hối báo cấp liễu nhân loại cao tằng, tại xác định liễu na nữ hài thân thể lí diện đích bệnh độc một hữu thất khống chi hậu, tha môn dã thị đại tùng nhất khẩu khí.
Như kim đích chủ tự tinh thượng dĩ kinh kiến lập liễu thành thị, nhất cá bàng đại đích đế tinh vũ trụ trung tồn tại trứ hứa đa văn minh, lạc dật không dã cấp na ta văn minh hoa phân liễu phát triển tinh vực, nhi chủ tự tinh sở tại đích tinh vực thị nhân loại văn minh đích phát triển địa bàn, như kim đích chủ tự tinh thượng dĩ kinh kiến lập liễu hứa đa nhân loại đích thành thị, lạc dật không tại giá lí dã hữu trứ trụ xử.
Lạc dật không tại giá tọa thành thị trung đích trụ xử thị nhất cá tịnh bất khởi nhãn đích viện tử, giá cá viện tử lí diện tài chủng trứ nhất khỏa anh hoa thụ, chỉnh cá viện tử đích phong cách dã bỉ giác cổ phác, dữ khoa kỹ thời đại cách cách bất nhập.
Bình thời dã tựu lạc dật không nhất cá nhân trụ tại giá lí, nhi giá nhất thứ đương lạc dật không phản hồi tự kỷ trụ xử chi thời, khước khán đáo lâm tọa tại viện tử chi trung đẳng đãi trứ tự kỷ đích đáo lai……
“Nhĩ chẩm ma lai đích?” Lạc dật không hữu ta nghi hoặc, tất cánh tha môn bán thiên tiền hoàn kiến cá diện.
“Đông tây…… Ngã nã đáo liễu……” Lâm đích thủ trung nã trứ nhất bả kiếm, nhi lạc dật không nhất nhãn tựu khán xuất na thị vạn giới kiếm đích bổn thể, tằng kinh lạc dật không dã chỉ năng triệu hoán xuất na ta đích hư ảnh, giá nhất thứ toán thị đệ nhất thứ khán đáo vạn giới kiếm đích bổn thể.
“Nhĩ na lí lộng lai đích? Nhĩ thụ thương liễu?” Lạc dật không lập tức chú ý đáo lâm hảo tượng trạng thái hữu ta bất đối, tha khán khởi lai thập phân hư nhược, hảo tượng thụ thương liễu.