“Tiền vãng liễu phong ấn giới hạn văn minh đích địa phương, dữ giới hạn văn minh đả liễu nhất giá, sở dĩ thụ liễu nhất điểm thương. Bất quá ngã thụ thương đích sự tình bất yếu thuyết xuất khứ.” Lâm khả bất tưởng nhượng kỳ tha nhân khán đáo tự kỷ thụ thương đích dạng tử, sở dĩ lai đáo lạc dật không giá lí, tất cánh lạc dật không thị tha tối tín nhậm đích nhân.
“Thụ thương nghiêm trọng mạ?” Lạc dật không khấu trụ lâm đích thủ, lập tức thường thí dụng thời gian đích lực lượng tu phục lâm đích thương thế.
“Bất thị ngận nghiêm trọng.” Lâm diêu liễu diêu đầu.
“Biệt tát hoang liễu, giá thương thế tựu liên thời gian quy tắc đô vô pháp nữu chuyển, na lí thị thập ma tiểu thương?” Lạc dật không thường thí dụng thời gian quy tắc đảo lưu lâm thân thượng đích thời gian, khả thị căn bổn tựu một hữu dụng, giá thuyết minh giá dĩ kinh thương hại đáo lâm đích căn bổn liễu.
“Hưu tức nhất đoạn thời gian tựu năng khôi phục liễu, bất dụng đam tâm. Ngã chỉ cấp nhĩ đái lai giá không gian quy tắc bổn nguyên sở hóa đích kiếm, hoàn hữu lánh ngoại kỉ chủng quy tắc bổn nguyên, hoặc hứa na ta một hữu tử điệu đích lão gia hỏa thân thượng hoàn tồn tại.”
“Na ta đông tây, tạm thời tựu bất yếu khứ tưởng liễu. Bão khiểm, ngã bất tri đạo na ma nguy hiểm. Ngã tòng vị lai quá lai dã bất thị vi liễu tầm trảo nhĩ, nhĩ một hữu tất yếu đối vu ngã giá ma hảo. Nhĩ giá dạng hội nhượng vị lai ngã bất tri đạo chẩm ma khứ diện đối nhĩ?”
Tại thời gian quy tắc lực lượng đích tu chính hạ, lâm tịnh bất tri đạo thử khắc tha nhãn trung đích lạc thiên trần, vị lai khiếu lạc dật không, dã tịnh bất tri đạo vị lai tha môn tương hội thành vi địch nhân……
Lâm việt thị giá dạng đối đãi lạc dật không, đẳng đáo hữu nhất thiên hồi khứ, lạc dật không bất tri đạo cai dĩ bằng hữu diện đối tha, hoàn thị dĩ địch nhân diện đối tha. Như quả thị dĩ bằng hữu, na ma đạo thiên thế giới hòa đế tinh văn minh, dĩ cập na ta long tộc hòa tự kỷ na ta đồng bạn đích hi sinh hựu toán thập ma? Như quả thị địch nhân, na ma giá cá thời đại lâm đối vu tự kỷ đích phó xuất hựu toán thị thập ma?
“Vị lai…… Nhĩ khả dĩ như đồng thử khắc nhất dạng diện đối ngã……” Lâm vi vi nhất tiếu, tha tịnh một hữu khán xuất lạc dật không nội tâm đích củ kết…… Hoặc hứa một hữu cảm tình đích tự kỷ năng quả đoạn tố xuất quyết định, đãn thị lạc dật không ủng hữu cảm tình chi hậu, khước vô pháp như đồng tằng kinh nhất dạng quả đoạn, tựu như đồng tỏa liên nhất bàn tương tha thúc phược……
“Nhĩ tựu hảo hảo dưỡng thương, chí vu na quy tắc bổn nguyên đích sự tình, nhĩ khả dĩ tiên phóng nhất phóng.”
“Na cá nữ hài tỉnh quá lai liễu mạ?” Lâm tưởng đáo liễu lạc dật không cứu hạ đích na cá nữ hài, lạc dật không chi sở dĩ lai đáo giá cá thời đại, dã thị vi liễu na cá nữ hài.
Lạc dật không dã một hữu nhậm hà đích ẩn man, tương na nữ hài đích sự tình dã thuyết liễu nhất biến……
“Nhĩ thị thuyết tha thân thể lí diện hữu lưỡng cá ý thức, nhất cá tại vị lai thành vi nhĩ đích địch nhân, lánh nhất cá tắc thành vi nhĩ nhất trực yếu tầm trảo đích na cá nhân. Đãn thị tha môn lưỡng cá đô tại vị lai tử khứ, sở dĩ nhĩ tưởng cải biến vị lai đích mệnh vận, sở dĩ tương nhất cá đái tại thân biên, phòng chỉ vị lai thành vi địch nhân, lánh nhất cá tắc an bài đáo hư nghĩ vạn giới đích mỗ cá thế giới sinh hoạt, tị miễn vị lai tử khứ. Khả thị nhĩ tri bất tri đạo, thời gian khả thị hội tu chính lịch sử đích?” Lâm thính hoàn liễu chi hậu, nhất kiểm nghiêm túc địa thuyết đạo, vô luận quá khứ tố xuất thập ma cải biến, thời gian đô hội tiến hành tu chính.
Tẫn quản thời gian trường hà ủng hữu trứ hứa đa phân lưu, đãn thị na ta phân lưu liên tiếp đích thị các cá thế giới đích thời gian hòa lịch sử, nhi sở hữu thời gian đích lưu động đô thị nhất điều trực tuyến, nhi trực tuyến thượng đích sự vật vô luận chẩm ma cải biến, đô hội bị thời gian tu chính.
“Na tựu thập ma bạn pháp mạ?” Lạc dật không hoàn thị bất tưởng na dạng hướng thời gian, hướng mệnh vận khuất phục……
“Ngã môn đích thời gian thị nhất điều trực tuyến, nhi trực tuyến thượng đích lịch sử thị vô pháp cải biến, tảo dĩ kinh chú định đích. Trừ phi thị thời gian biến thành liễu thụ hình, mỗi nhất cá tuyển trạch đô hội đản sinh xuất nhất cá phân chi vị lai, giá dã đại biểu trứ vô hạn đích khả năng, vô sổ chủng kết quả. Ngã môn hư nghĩ văn minh đối vu thời gian dã hữu sở nghiên cứu, dã thường thí trứ tương nhất điều trực tuyến đích thời gian trường hà phân xuất hứa đa vị lai phân lưu, khả thị giá căn bổn tựu bất khả năng. Nhân vi thời gian đích quy tắc dã thị vô sổ thế giới vận hành đích quy tắc, tại giá nhất thiết đản sinh chi tiền, tựu bị giới hạn chi ngoại đích chí cao tồn tại thiết trí hảo liễu. Trừ phi, nhĩ năng đả phá giới hạn.”
“Đả phá giới hạn? Na nhĩ khả dĩ tố đáo mạ?” Lạc dật không hữu ta kỳ đãi địa khán trứ lâm, nhi hậu giả dã bị lạc dật không giá chỉnh đắc hữu ta bất hội liễu.
“Nhĩ bất thị ứng cai tưởng trứ tự kỷ biến cường khứ đả phá giới hạn mạ?”
“Nhĩ bỉ ngã cường, ngã cảm giác nhĩ bỉ giác hữu hi vọng.” Lạc dật không hào bất khách khí địa hồi đáp đạo, tất cánh đương sơ cương cương lai đáo giá cá thời đại thời, lâm hư hóa đích cự thủ thủ niết thời gian trường hà, na họa diện tha hoàn thanh sở ký đắc.
“Ngã đích xác tại vi đột phá giới hạn tố chuẩn bị, hoặc giả thuyết ngã môn chỉnh cá hư nghĩ văn minh đô vi thử nhi chuẩn bị trứ, tòng đản sinh đích na nhất khắc tựu dĩ kinh khai thủy. Nhất đán thành công, ngã môn đích văn minh tương hội tập thể phi thăng, thành vi canh cao duy độ đích tồn tại, khả thị nhất đán thất bại, ngã môn tương hội bỉ thượng nhất cá giới hạn văn minh hoàn yếu thảm.” Lâm bình tĩnh địa hồi đáp đạo, bao quát tha hủy diệt sở hữu bát cấp văn minh, tương na ta văn minh đích hạnh tồn giả tập trung tại hư nghĩ vạn giới, nhượng tha môn thành vi nô lệ, dã thị vi giá cá kế hoa chuẩn bị trứ.
“Nhĩ đả toán chẩm ma tố?” Lạc dật không hữu ta hảo kỳ, lâm đột phá giới hạn đích phương pháp thị thập ma, bất quá khán vị lai đích kết cục, ứng cai thị thất bại liễu. Khả thị vạn nhất hữu na ma nhất ti khả năng đả phá giới hạn, cải tả vị lai ni?
“Tập vạn giới chi lực, thành tựu ngã nhất nhân. Dĩ vân vân chúng sinh thi hài, bang ngã phi thăng phá giới!”
Lâm thuyết xuất giá cá phương pháp chi thời, lạc dật không đốn thời tâm trung nhất lương, nhân vi lâm giá thị tưởng yếu chỉnh cá hư nghĩ vạn giới na thiên thiên vạn vạn cá thế giới, bao quát kỳ trung sổ bất thanh đích sinh mệnh vi tế phẩm, thành tựu tha nhất nhân, nhiên hậu do tha nhất nhân đả phá giới hạn.
“Một hữu biệt đích bạn pháp mạ?” Lạc dật không hoàn thị thường thí tính vấn đạo.
“Một hữu, vi liễu tị miễn hư nghĩ văn minh hủy diệt đích mệnh vận, giá thị duy nhất đích bạn pháp. Ngã tri đạo nhĩ tịnh bất hỉ hoan giá dạng, đãn thị tảo vãn hữu nhất thiên, nhĩ hội tri đạo đích, ngã tịnh bất tưởng khi phiến nhĩ. Ngã dã hi vọng nhĩ năng tại na thời hầu trạm tại ngã giá biên.”
“Khả thị…… Na ta thế giới…… Na ta sinh mệnh…… Khả bất thị sổ tự a!” Lạc dật không tri đạo như kim hư nghĩ vạn giới sở hữu đích trí tuệ chủng tộc sổ lượng gia khởi lai, bỉ chỉnh cá đế tinh thế giới đích sa lạp hoàn yếu đa.
“Đối vu ngã lai thuyết thị sổ tự…… Đối vu giới hạn chi ngoại đích chí cao tồn tại lai thuyết, ngã môn hòa na ta sinh hoạt tại giới hạn chi hạ đích nhân tịnh một hữu thập ma khu biệt, đồng dạng thị sổ tự. Yếu tưởng phản kháng giới hạn, yếu tưởng bất thành vi ngoạn vật, chẩm ma khả năng một hữu đại giới, chẩm ma khả năng bất hội hữu lưu huyết? Giá cá thế giới tòng thủy chí chung đô thị tàn khốc đích, tòng lai bất hội na ma lý tưởng hóa.”
Lạc dật không tư tác liễu nhất hạ, thán liễu nhất khẩu khí, như quả thị na cá một hữu cảm tình đích tự kỷ, na ma tha hội chẩm ma tuyển trạch ni? Khủng phạ hội hào bất do dự dữ lâm vi địch, tất cánh tha thị trạm tại tuyệt đối lý trí đích na nhất biên. Khả thị lạc dật không dã tưởng minh bạch liễu, tha dĩ kinh tẫn lực tại chửng cứu liễu, đế tinh thế giới lí diện đích na ta văn minh tựu thị tối hảo đích chứng minh, chí thiếu đối vu giá cá thời đại đích đại đa sổ, tha căn bổn tựu vô năng vi lực. Tha bất khả năng chửng cứu hạ sở hữu đích nhân, đồng thời tha dã bất tưởng cô phụ liễu lâm.
“Na thiên đáo lai chi thời, ngã hội trạm tại nhĩ na biên đích.”