Ngải cách hải đức bác sĩ mạn mạn diêu đầu, chủy giác đái trứ bất dịch bị nhân sát giác đích vi tiếu. Tha ngận thanh sở tạp đặc lâm na trứ cấp phản hồi tổng bộ đích nguyên nhân: Bất tựu thị vi liễu cản khẩn an trang canh hảo đích thực nhập thể, đề thăng tự kỷ đích cải tạo suất ma! Đối thử, tha một hữu nhậm hà ý kiến. Tha tòng bất trở ngại biệt nhân biến cường hòa hướng thượng ba, chỉ yếu biệt ngại trứ tự kỷ đích sự tình tựu hành liễu.
“Tiên thị tạp hoắc, nhiên hậu thị y toa bối lạp, như quả sảo vi khoách đại nhất điểm phạm vi, tháp phu thượng giáo dã toán thị tại phái thành chiết kích trầm sa. Quan vu giá ta sự đích nội bộ văn kiện nhưng nhiên dụng liễu công thức hóa đích tả pháp, đãn ngã thu đáo tiêu tức, thượng diện đối giá tam kiện sự đô ngận bất mãn ý. Tiếp liên đích thất bại dĩ kinh động diêu liễu cao tằng đích nại tâm.” Bác sĩ dụng thủ chỉ xao xao trác diện, thuyết đạo: “Hoán cú thoại thuyết, thùy tái xuất vấn đề, thùy đích tiền đồ tựu hoàn đản.”
“Bất chí vu ba? Nhất cá hiềm nghi nhân……” Tạp đặc lâm na thuyết đạo.
“Như quả nhĩ tử tế duyệt độc liễu tạp hoắc hòa y toa bối lạp án kiện đích ký lục, nhĩ tựu hội phát hiện nhất cá vấn đề: Giá lưỡng cá nhân tử đích thời hầu đô vi bối liễu công tư đích an toàn quy chương chế độ. Tạp hoắc một hữu huề đái tùy hành tiểu tổ tựu đan độc xuất khứ tiến hành tư nhân hoạt động, độc tự đối dị thường tình huống tiến hành điều tra, nhiên hậu nhân tựu một liễu. Y toa bối lạp sảo vi hảo nhất điểm, đái liễu chi viện tiểu tổ, dã tùy thời báo cáo liễu tình huống dữ vị trí, đãn tha hoàn thị độc tự hành động.”
Mã tác · bội cơ đại giáo điểm điểm đầu, thuyết đạo: “Giá ta đô thị giáo huấn, vưu kỳ thị y toa bối lạp. Nguyên bổn dự kế chỉ hội hữu thập kỉ phân chung tạm thời đoạn khai liên hệ đích không đương, giá điểm thời gian năng xuất thập ma sự mạ? Kết quả, nhân tái dã một hồi lai. Giá nhất thứ cha môn hành động thời tựu tất tu đa nhân hiệp đồng, tuyệt đối bất duẫn hứa đan nhân độc hành. Bác sĩ, nhĩ thị yếu cường điều giá điểm mạ?”
“Bất! Ngã yếu cường điều đích thị: Hoàn toàn chấp hành công tư quy định.” Ngải cách hải đức bác sĩ thuyết đạo: “Trực thuyết liễu ba, giá nhất thứ đích nhậm hà lậu động đô hội bị phóng đại, bị truy trách. Trảo bất đáo hành hung giả hoàn khả dĩ giải thích, nhược bất năng nghiêm cách án chiếu công tư đích yếu cầu hành động…… Hanh hanh, na tựu ma phiền đại liễu.”
Tạp đặc lâm na nhất suý thủ, thuyết đạo: “Na tựu sát liễu na cá thập ma thảo nhân, giá dạng thượng diện tổng bất hội thuyết thập ma liễu ba? Nhĩ năng hoàn thành giá sự mạ? Nhĩ thiện trường lộng tình báo, trảo đáo na ma cá gia hỏa thị nhĩ phân nội đích hoạt nhi.”
“Ngã dã thị giá cá ý tư.” Ngải cách hải đức bác sĩ thuyết đạo: “Ngã phụ trách trảo nhân, ngã đích đoàn đội phụ trách càn điệu tha, đãn thị tha hòa thần điện hậu duệ na bang nhân đích quan hệ tựu đắc do nhĩ khứ bãi bình.”
“Ngã? Ngã bất thiện trường. Bất như nhượng cha môn lão đại……” Tạp đặc lâm na tha liễu tha thủ, đối trứ điều tra tổ “Lão đại” mã tác · bội cơ đại giáo phao liễu cá mị nhãn.
Hiển nhiên giá cá mị nhãn toán thị bạch phao liễu, mã tác hoàn toàn miễn dịch tạp đặc lâm na đích kỳ hảo. “Như quả do ngã khứ bãi bình quan hệ, na nhĩ lai phụ trách tả báo cáo, hối báo tình huống, giam đốc tiến độ dĩ cập đối sở hữu hậu tục công tác phụ trách?”
“Bất bất bất! Na ta phồn văn nhục tiết đích sự tình thái lãng phí thời gian liễu.” Tạp đặc lâm na cản khẩn cự tuyệt, nhiên hậu thuyết đạo: “Hành ba, ngã khứ trảo na cá mạc cam na, nhượng tha bất yếu vi khả năng phát sinh tại đạo thảo nhân nại khách thân thượng đích sự tình phát sầu. Bất tựu thị nhất cá nam nhân ma, vấn tha nhu yếu thập ma bổ thường tựu hảo liễu. Na cú thoại khiếu thập ma lai trứ? Thiên nhai hà xử vô phương thảo……”
Mã tác · bội cơ vi tiếu trứ điểm điểm đầu, mục quang tảo quá lưỡng cá tổ trường, thuyết đạo: “Như thử, cha môn đích hành động kế hoa tựu giá ma định liễu. Tạp đặc lâm na, nhĩ khứ trảo thần điện hậu duệ, bãi bình na biên đích quan hệ, đồng thời phụ trách thanh lý danh đan thượng đích nhân; bác sĩ, nhĩ thụ luy, đa lưu nhất đoạn thời gian, sưu tập tình báo, tái gia thượng tiêu diệt thảo nhân nại khách. Như quả giá đoạn kỳ gian nhĩ hựu phát hiện mỗ ta tân đích uy hiếp, thống thống tiêu diệt điệu!”
Tại giá thứ hội nghị chi hậu, phái thành đích trung gian nhân - cố binh hành nghiệp chung vu trọng tân nghênh lai liễu thự quang, đãn thị đại giới thị thập ma ni? Hành nghiệp lí tối cường đích cố binh, quân đội lí tối hảo đích cải tạo sĩ binh hòa phái thành “Dân gian” tối hảo đích gia tộc bảo phiêu tại nhất chu thời gian nội tiếp liên thất tung.
Một nhân tri đạo tha môn đích sinh tử, một nhân tri đạo tha môn đích hạ lạc, trừ liễu tạp đặc lâm na chi ngoại. Đỉnh hâm ma sang “Đồng linh tối cường” đích cường hóa nhân chủ đạo liễu đối giá ta nhân đích thanh lý công tác, một hữu lưu hạ nhậm hà khả cung truy tra đích tuyến tác, canh một hữu mục kích giả.
Kỳ gian, tha trảo đáo mạc cam na, lưỡng cá nhân đàm liễu kỉ cá tiểu thời. Tuy nhiên lưỡng cá nhân nháo đắc bất hoan nhi tán, đãn thị tạp đặc lâm na cấp ngải cách hải đức bác sĩ phát xuất liễu “Cảo định, nhĩ khả dĩ kế tục hành động” đích thông tri. Tha đồng dạng hướng bội cơ đại giáo tố liễu đồng dạng đích hối báo, nhiên hậu tựu đái trứ tha đích đoàn đội phản hồi vị vu thủ đô hiến pháp thành đích đỉnh hâm ma sang tổng bộ. Bội cơ đại giáo dã vu lưỡng nhật hậu ly khai phái thành, chỉ lưu hạ ngải cách hải đức bác sĩ.
Ngải cách hải đức bác sĩ chỉ thặng hạ tối hậu nhất kiện công tác: Trảo đáo tịnh xử lý đạo thảo nhân nại khách. Án chiếu thường lý lai thuyết, đương kim thế giới quảng phiếm bố trí liễu nhiếp tượng đầu, các chủng địa phương đô hữu võng lạc, tín tức năng cú xuyên thấu sở hữu giác lạc đích tình huống hạ, trảo nhất cá nhân bất hội thái khốn nan. Nhi thả ngải cách hải đức bác sĩ bổn tựu thị giá phương diện đích chuyên gia, khả dĩ yết xuyên các chủng thân phân ngụy trang, bất khả năng trảo bất đáo mục tiêu.
Trung gian nhân - cố binh na ta ngụy trang thân phân đích thủ đoạn cố nhiên cao minh, đãn hoàn thị một hữu cao minh quá tha. Căn cư sinh hoạt hòa công tác quyển đích luyện tập, dĩ nại khách vi trung tâm đích tam cá thân phân —— nại khách, sâm cương hòa trang tục đằng —— đô bị tha oạt liễu xuất lai.
“Quái liễu…… Nhân na khứ liễu? Bất tại nhậm hà thành thị, một hữu khả nghi tiêu phí, nan đạo đóa đáo hoang giao dã lĩnh khứ liễu?” Ngải cách hải đức bác sĩ bất tương tín nhất cá nhân năng cú tại thế giới thượng bằng không tiêu thất, tha hoàn hội kế tục tầm trảo.
Thử thời trang tục đằng xác thật bất tại giá cá thế giới thượng —— tha tái thứ lai đáo ảnh giới, nhất tiến lai tựu bị truyện tống đáo vu yêu đại sư đích “Lão trạch”, tái thứ đương liễu trạch nam. Hảo tại giá nhất thứ tha hoạch chuẩn khả dĩ ly khai ốc tử, tại vô nhân đích thôn trang trung tán tán bộ, lưu lưu loan. Đãn thị tha bất chuẩn tổn phôi chu vi đích vật phẩm, phủ tắc tựu hội bị vu yêu đại sư nhưng đáo thán tức chi tường ngoại diện khứ tự sinh tự diệt.
Khảo lự đáo trang tục đằng khả dĩ tự do tiến xuất thán tức chi tường, giá cá uy hiếp kỳ thật hào vô hiệu lực. Đối trang tục đằng lai thuyết, ngoại diện đích nguy hiểm tựu thị ngộ đáo công tư đích cường hóa nhân. Như quả bất năng cản khẩn đóa hồi thán tức chi tường nội bộ, tha trì tảo hội bị trảo trụ thả đả tử. Nhân thử, trang tục đằng tịnh bất chuẩn bị nhạ não vu yêu đại sư. Thôn trấn lí diện đích đông tây khán nhất khán tựu khả dĩ liễu, năng bất bính kiên quyết bất bính.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!