Thiên khí tiệm tiệm viêm nhiệt, các phủ để chi trung đô tương đông nhật trữ tàng đích băng khối bàn liễu xuất lai. Thôi thanh tư ngọa tại phòng trung đích tháp thượng, đầu phát chỉ tống tống địa vãn liễu cá phát kế, phi trứ sa y, tì nữ nã đoàn phiến vi tha phiến phong. Song đài thượng bãi phóng trứ nhất bồn hỏa hồng đích ngu mỹ nhân, tha tòng từ bàn lí trích hạ nhất khỏa tiến cống đích bồ đào, phóng tiến chủy lí, vấn đạo: “Tối cận nam chiếu hữu một hữu tiêu tức truyện lai?” Tì nữ diêu liễu diêu đầu: “Tì tử nhất trực tại lưu ý, một hữu tiêu tức.” Thôi thanh tư “Tê” liễu nhất thanh, mạn mạn tọa liễu khởi lai, tâm đạo bất đối. Vãng thường giá cá thời gian, xuân đào đô hội phái nhân cáo tố tha 『 dược 』 dụng hoàn liễu, tái tống tân đích. Nan đạo xuất liễu thập ma sự? Ứng cai bất chí vu. Nhân vi giá 『 dược 』 thị tha mệnh thượng 『 dược 』 cục đặc chế đích, căn bổn bất khả năng phát hiện thập ma đoan nghê. Xuân đào giá khỏa kỳ tử thị tha vô ý trung phát hiện đích, dã một tưởng đáo hội phát huy giá ma đại đích tác dụng. Xuân đào cân trứ thôi thanh niệm ngận đa niên liễu, bất hội lệnh nhân khởi nghi đích. Na chẩm ma trì trì một hữu động tĩnh? Thị xuân đào bạn biến liễu? Thôi thanh tư thác tai khán trứ na bồn ngu mỹ nhân. “Đại vương.” Thủ tại môn ngoại đích tì nữ hốt nhiên khiếu khởi lai. Thôi thanh tư hồi quá thần, lý mô ngận thiếu đáo tha phòng trung lai, liên mang hạ tháp xuyên hài. Lý mô phụ thủ tẩu tiến lai, diện 『 sắc 』 nghiêm tuấn, đại thủ nhất huy, tương phòng trung đích tì nữ đô xích thối. Thôi thanh tư hành lễ đạo: “Nâm kim nhật chẩm ma hữu không quá lai liễu? Thiếp thân bất tri đạo nâm yếu lai, đô một lai đắc cập sơ trang đả phẫn, thật tại thị thất lễ……” Lý mô lãnh nhãn khán trứ tha: “Ngã vấn nhĩ, nhĩ bối trứ ngã tố liễu thập ma sự?” Thôi thanh tư bất tri tha giá thoại thị thập ma ý tư, diêu đầu đạo: “Thiếp thân bất tri tố liễu hà sự nhạ nâm sinh khí?” Lý mô nhất bả trảo trứ tha đích thủ oản, tương tha đề đáo liễu diện tiền, diện mục tranh nanh: “Nhĩ thời bất thời đô yếu tiến cung khứ thượng 『 dược 』 cục nã 『 dược 』, nã đích thị thập ma 『 dược 』, hựu cấp liễu hà nhân?!” “Thiếp thân bất thị cân nâm thuyết quá đích mạ? Na ta 『 dược 』 thị phái nhân thâu thâu dụng tại quảng lăng vương phủ na biên liễu…… Hoàn thị nâm phân phù đích……” Thôi thanh tư hữu ta ủy khuất địa thuyết đạo, “Chẩm ma nâm hốt nhiên hựu vấn khởi giá cá ni? Na cá quách thị đích 『 dược 』, giá lưỡng thiên dã hội an bài đích.” Đương sơ quảng lăng vương xuất cung đan độc kiến phủ, yếu lập nhất vị vương phi. Bỉ thời đông cung tuy nhiên thế nhược, đãn quảng lăng vương niên khinh anh tuấn, dã hữu bất thiếu danh môn khuê tú tưởng yếu giá cấp tha. Thôi thanh tư hòa lý mô đô vật 『 sắc 』 hảo liễu nhân tuyển, dã cân thái tử thông quá khí. Khả lý thuần trứ ma bàn địa hỉ hoan tương mạo hòa tài tình đô bất chẩm ma xuất chúng đích lý mộ vân. Triệu quận lý thị đích thật lực nhất trực bất dung tiểu thứ, nhược nhượng đông cung dữ chi liên nhân, tiện như hổ thiêm dực. Lý mô tiện nhượng kỉ cá ngôn quan tương sự tình nháo đại, xí đồ động diêu lý thuần lập phi đích quyết tâm. Khả lý thuần ninh nguyện mạo thiên hạ chi đại bất vĩ, dã yếu thú lý mộ vân, đương chân thị ái mỹ nhân bất ái giang sơn. Lý mô kiến vô pháp cải biến giá cá sự thật, tự nhiên yếu tòng tha đích tử tự thượng hạ công phu. “Ngã vấn đích bất thị lý thuần, nhi thị nam chiếu!” Lý mô hát đạo. Thôi thanh tư thân tử nhất cương, nam chiếu đích sự tha tố đắc thập phân ẩn bí, chẩm ma hội bị lý mô tri đạo? Tha mân trứ chủy thần bất thuyết thoại, lý mô tương tha suất tại địa thượng: “Tiện nhân, thùy giáo nhĩ tự chủ chủ trương, dụng cung trung đích 『 dược 』 khứ đối phó thôi thanh niệm? Nhĩ chân dĩ vi tố đắc thần bất tri quỷ bất giác mạ? Nhĩ giá ma xử tâm tích lự đối phó tha, chân dĩ vi mộc thành tiết thị cật tố đích bất thành!” Thôi thanh tư bát tại địa thượng, bổn tựu vãn đắc tùng khoa đích phát kế lạc liễu hạ lai, tha ác trứ quyền đầu, hốt nhiên hồi đầu: “Nâm thị chẩm ma tri đạo đích? Nâm tựu thị kiến bất đắc ngã thương tha, đối mạ?” Lý mô ác trứ tụ trung đích tín, diện 『 sắc 』 lãnh ngạnh như thiết: “Như kim thị thập ma thời hầu? Nhĩ vi liễu nhĩ na khu khu đích tư oán, kỉ hồ yếu động diêu đáo bổn vương đích đại cục, bổn vương như hà năng tọa thị bất lý? Nam chiếu hữu diêm thiết, tối cận hựu tại binh cải, nhược tha môn liên hợp kiếm nam tiết độ sử, lĩnh nam tiết độ sử, ung châu án sát sử, túc dĩ cân ngu bắc huyền kháng hành. Nhĩ khán khán nhĩ đô tố liễu thập ma hảo sự?” Sự dĩ chí thử, thôi thanh tư dã một thập ma hảo ẩn man đích, tha dụng thủ xanh trứ địa diện, lãnh lãnh địa tiếu đạo: “Nâm dĩ vi thiếp thân bất tri đạo mạ? Đương sơ thổ phồn yếu huy quân nam hạ đích thời hầu, nâm thân tự phân phù tề việt, nhược nam chiếu hữu thất, tựu bả thôi thanh niệm cứu xuất lai. Đương sơ nâm thị dưỡng tử, vũ dực vị phong, kỉ hồ chỉnh cá đô thành đích nhân đô khán bất khởi nâm. Thị thôi thanh niệm bang nâm tại thanh mai trúc mã đích thái tử diện tiền thuyết tình, nâm tài miễn vu khứ viễn xử đích phong địa. Nâm bả giá phân ân tình ký hạ liễu, khả tha tòng lai đô một hữu hỉ hoan quá nhĩ. Tha hỉ hoan đích thị lý tụng!” “Nhĩ bế chủy!” Lý mô hát đạo. Tha tối yếm phiền bàng nhân thuyết khởi tha đích quá khứ, tha na kỉ hồ kham xưng sỉ nhục đích niên thiếu thời quang. Tha minh minh thị chiêu tĩnh thái tử chi tử, khước yếu dưỡng tại thúc phụ đích danh hạ, tố nhất cá nhân nhân khán bất khởi đích hoàng tử. Duy hữu na cá cô nương cấp liễu tha quang, sở dĩ tha tưởng thú tha. Khả thị âm soa dương thác đích, thú liễu nhãn tiền giá cá nữ nhân. Thôi thanh tư lạp hảo hoạt lạc hạ kiên đầu đích bạc sa, mạn mạn địa trạm khởi lai: “Nâm cân thái tử phi tiêu thị đích tư tình, dĩ vi thiếp thân bất tri mạ? Nâm yếm ác đông cung, yếm ác diên quang công chủ, vi hà hoàn nguyện ý cân tiêu thị tại nhất khởi? Trừ liễu yếu ban đảo quyền khuynh triều dã đích công chủ phủ, tiêu diệt đông cung đích thế lực, hoàn hữu nhất cá nguyên nhân tựu thị tiêu thị thân thượng hữu thôi thanh niệm đích ảnh tử. Dã nhân vi như thử, lý tụng nhất trực túng dung trứ tiêu thị, trực đáo tiêu thị hữu liễu thân dựng, đãn na cá hài tử khước bất thị tha đích. Tha tài dung bất đắc liễu.” Lý mô thâm thâm địa khán trứ thôi thanh tư, giá cá nữ nhân tri đạo đích, viễn bỉ tha tưởng tượng đắc yếu đa. Nan đạo lý diệp đích thân thế, tha dã tri đạo liễu? Khả tha một hữu thuyết thác, tiêu thị đích xác tượng a niệm, vô luận thị 『 tính 』 tình hoàn thị tài tình, sở dĩ tha một bạn pháp cự tuyệt. Giá thị hứa đa niên lai, tha đô bất tưởng thừa nhận, hoặc bất cảm thừa nhận đích sự. Tha bả thôi thanh niệm thâm thâm địa tàng tại tâm lí, chỉ thị đương thành nhất cá hồi ức. Một hữu nhậm hà nhân hòa sự khả dĩ động diêu tha đích hoành đồ đại chí. Khả tại thu đáo thôi thanh niệm thân thủ tả đích tín, thuyết tha bị thôi thanh tư sở hại chi thời, tha đích đệ nhất cá phản ứng thị sát liễu thôi thanh tư. Tha đích xác bất hỉ hoan thôi thanh tư, khả giá thập đa niên lai, thôi thanh tư vi tha tố liễu đa đại đích cải biến, hi sinh đa thiếu, tha dã thị tri đạo đích. Nhân phi thảo mộc, thục năng vô tình? Khả tha dã tuyệt đối vô pháp nguyên lượng, thôi thanh tư yếu đối na cá nhân hạ sát thủ. “Vương phi! Trần công công lai liễu, thỉnh nâm tức khắc cân tha nhập cung.” Môn ngoại đích tì nữ chiến chiến căng căng địa thuyết đạo. Tha tri đạo ốc nội đích động tĩnh bất thái đối, đãn thị thử khắc dã cố bất đắc na ma đa liễu. Trần triều ân thị thiên tử thân biên đích nhân, tha lai phủ thượng, khẳng định thị thiên tử triệu kiến. Thôi thanh tư dữ lý mô đối vọng liễu nhất nhãn, thiên tử khiếu tha tố thập ma? Tha trấn định đạo: “Nhượng trần công công khứ đường ốc sảo đẳng phiến khắc, nhĩ môn tiến lai bang ngã sơ trang đả phẫn.” “Thị.” Tì nữ ứng trứ, nhiên hậu tam tam lưỡng lưỡng địa tòng môn ngoại tiến lai liễu. Lý mô đích thần 『 sắc 』 dĩ khôi phục như thường, tẩu đáo đường ốc kiến trần triều ân, vấn đạo: “Công công khả phủ cáo tri, thánh nhân nhân hà sự triệu kiến vương phi?” Trần triều ân diện 『 sắc 』 ngưng trọng, khán liễu khán tả hữu, đê thanh thuyết đạo: “Tiên thị vệ quốc công đái trứ quách nhụ nhân nhập cung, nhi hậu thánh nhân khiếu liễu thượng 『 dược 』 cục đích nhân khứ vấn thoại, giá hội nhi yếu ngã lai truyện vương phi, cổ kế bất thị thập ma hảo sự. Nâm cân vương phi khả yếu tố hảo chuẩn bị a.” Quách nhụ nhân thị quảng lăng vương đích thiếp thất, thử sự tất dữ đông cung hữu quan. Nan đạo thị dụng 『 dược 』 đích sự tình bị tha môn phát giác?…… Nhược thánh nhân vấn trách, tưởng tất kế hoa yếu đề tiền liễu. “Bổn vương năng phủ bồi đồng vương phi nhập cung?” Lý mô vấn đạo. Trần triều ân tưởng liễu tưởng, điểm đầu mặc nhận liễu. Lý gia giá kỉ nhật nhân nhân tự nguy, chỉ hữu gia nhu giá lí một thụ thập ma ảnh hưởng. Tha giá cấp lý diệp thời, tha tựu thị cá bạch y, dã vị nhân tể tương chi tử đích thân phân nhi thụ đáo đa thiếu trọng thị. Sở dĩ lý giáng bãi tương dữ phủ, đối tha lai thuyết, đô thị thiên ý. Giá nhật lý diệp hạ trị hồi lai, thần 『 sắc 』 khước dữ vãng nhật bất đồng. Gia nhu bang tha thoát liễu ngoại thường, vấn đạo: “Chẩm ma giá cá kiểm 『 sắc 』? Bị đồng liêu khi phụ liễu?” Lý diệp nhập đại lý tự, bị phát phối khứ chỉnh lý quyển tông. Bổn lai tựu thị bất thụ sủng đích nhi tử, gia thượng tối cận đích lưu ngôn phỉ ngữ mãn thiên phi, đại lý tự đích đồng liêu tự nhiên bất hội đối tha hữu thiện. Lý diệp diêu liễu diêu đầu, thuyết đạo: “Kim nhật ngã thính tha môn thuyết, thánh nhân tương thư vương phi khiếu tiến liễu cung trung, khả thị na nhật đích sự tình kiến hiệu liễu?” Gia nhu đích thủ đốn liễu nhất hạ, tùy tức bả tha đích ngoại thường quải khởi lai, hựu thủ liễu gia cụ thường phục cấp tha phi thượng: “Nhược thị na dạng, dã thị tha ứng đắc đích báo ứng, dữ nhân vô vưu.” Lý diệp chuyển thân ác trứ gia nhu đích thủ, lạp trứ tha tại tháp thượng tọa hạ: “Giá dạng đích sự, hoàng thất dã tổng yếu thẩm cá minh bạch, tài hữu bạn pháp định tội. Ngã ý ngoại đích thị thư vương đích phản ứng, thính thuyết tha nhất khởi tiến cung liễu.” “Thư vương tưởng bảo thư vương phi ma?” Gia nhu vấn đạo. Lý diệp giác đắc tha đích thủ ngận lương, minh minh khoái yếu hạ nhật liễu, hoàn cân đông thiên thời nhất dạng, dã bất tri thị bất thị thượng thứ tiểu sản thương liễu thân tử. Tha giá dạng tòng tiểu học kỵ 『 xạ 』 đích nhân, thân tử cốt bổn lai ứng cai ngận hảo đích. Tha tâm đông bả tha đích thủ phóng tiến tự kỷ đích hoài lí ô trứ, nhiên hậu tài thuyết: “Giá sự thư vương thật tại bất cai khiên xả tiến lai. Nhược thị thư vương phi sở vi, tha ứng cai bả tự kỷ trích đắc càn tịnh, trang tác bất tri đạo. Thánh nhân trọng tử tự thị toàn thiên hạ đô tri đạo đích sự tình, hà huống thị trường tử trường tôn. Khả thư vương giá thời hoàn cân trứ nhập cung, phân minh thị hữu thị vô khủng. Sở dĩ ngã hoài nghi tha hoàn hữu thập ma kế hoa.” Tha nhất khẩu nhất cá thư vương, hiển nhiên một bả đối phương đương thành tự kỷ đích sinh phụ. Na nhật chi hậu, tề việt hựu lai trảo quá tha kỉ thứ, biểu minh liễu vô luận tha tưởng yếu tại hoàng thành trung mưu thập ma dạng đích quan chức, thư vương đô khả dĩ bang tha bạn đáo đích ý tư, đô bị tha cự tuyệt liễu. Tha tòng tiền tựu một kháo quá lý giáng, như kim canh bất hội kháo thư vương. Chỉ thị, na nhật cam 『 lộ 』 điện đích sự tình chi hậu, quảng lăng vương dã một hữu tái trảo quá tha. Đông cung khẳng định hội tra tha đích thân thế, lý thuần đích thân phân lập tràng sở hạn, dã bất tiện tái dữ tha quá đa lai vãng. Giá ta tha tâm trung đô minh bạch. Khả tưởng đáo giá kỉ niên tự kỷ vi lý thuần tố đích sự, lưỡng cá nhân chi gian kỉ phiên cộng đồng tiến thối, hoàn thị hữu thê lương chi cảm. Tự kỷ vu tha đích phân lượng chung quy bất quá thị khỏa kỳ tử, hoặc hứa liên bằng hữu đô toán bất thượng. “Thính thuyết ngu bắc huyền mã thượng yếu đáo đô thành liễu. Tha danh nghĩa thượng thị lai kiến thiên tử, thật tế thượng ứng cai thị lai kiến thư vương đích. Thánh nhân đích thân tử bất thị bất thái hảo? Thư vương hội bất hội thị tưởng……” Gia nhu cố ý một hữu thuyết hoàn. Tha đại khái năng ký đắc, thượng bối tử trinh nguyên đế thị tại thứ niên đích nguyên đán hậu tài bệnh đảo đích. Nội cung dữ ngoại giới thất khứ liên lạc trường đạt nhị thập đa nhật, chỉ hữu thái tử đẳng nhân tại cung nội. Nhi hậu thư vương liên hợp trần triều ân phát động liễu cung biến, kỉ hồ yếu thành công, khước tại tối hậu quan đầu, công khuy nhất quỹ. Chi hậu lý tụng đăng cơ, đồng niên bát nguyệt, tiện nhân bệnh thối vị, quảng lăng vương thành vi nguyên hòa đế. Nhược thị án chiếu giá cá quỹ tích, trinh nguyên đế hoàn năng xanh chí thiếu đại bán niên đích quang cảnh. Khả hiện tại xuất liễu thư vương phi mưu hại tử tự nhất sự, đẳng vu hựu tại thư vương đích bột tử thượng giá liễu nhất bả đao, 『 bức 』 trứ tha đề tiền hành động dã thuyết bất định. Ngận đa sự đô cải biến liễu, thượng bối tử, ngu bắc huyền tiện một hữu tại giá cá thời hầu tiến đô thành. Tiếp hạ lai, tha hội phát huy thập ma tác dụng, dã vô nhân tri đạo. “Thư vương tuy nhiên quyền khuynh triều dã, đãn đông cung tất cánh hoàn thị chính thống, dân tâm sở hướng. Thư vương tự kỷ dã minh bạch giá nhất điểm, sở dĩ bất hội mậu nhiên động thủ, tất định hội sư xuất hữu danh.” Lý diệp thuyết đạo, “Tiên khán khán kim nhật đích sự, hội hữu thập ma kết quả.” “Tứ lang, nhĩ hi vọng thùy doanh?” Gia nhu hạ ba kháo tại tha đích kiên đầu thuyết đạo. “Ngã hi vọng đông cung doanh, khước dã tưởng bảo thư vương nhất mệnh. Bất quá giá đại khái ngận nan.” Lý diệp ngưỡng đầu khổ tiếu liễu nhất hạ. Đông cung nhược thị đắc đáo hoàng vị, chẩm ma khả năng lưu lý mô đích 『 tính 』 mệnh? Thân vi lý mô chi tử đích tha, khủng phạ dã ngận nan hạnh miễn. Khả tha tuyệt bất hội bang lý mô, giá kỉ niên đích giao thủ, tha thái liễu giải na cá nhân. Đông cung khả năng hội đối thư vương phủ thủ hạ lưu tình, thư vương khước tất định bất hội. Diên quang cựu án, thị lý mô nhất thủ tạo thành. Sổ thập điều nhân mệnh, kỉ thiên nhân đích thân gia, hoàn hữu nhược đại đích công chủ phủ, tha nhất cá đô một phóng quá. Cư thuyết bất quá nhân diên quang trường công chủ hiềm tha một hữu quyền thế, bất khẳng nhượng tiêu thị hạ giá, tha tiện hoài hận tại tâm. Na đối vu xử xử dữ chi tác đối đích đông cung, hựu chẩm hội khoan hựu ni? Vân tùng tại môn ngoại khiếu liễu lý diệp nhất thanh, lý diệp nhượng tha tiến lai. Gia nhu tưởng bả thủ thu hồi khứ, lý diệp khước bả tha lãm tại hoài lí, dã bất tị trứ ngoại nhân. Vân tùng tự nhiên thị bất cảm khán, chỉ đê đầu tố đà điểu trạng, khoái tốc địa thuyết đạo: “Hà sóc đích hàng tương, tam vị tiết độ sử hòa hoài tây tiết độ sử đô để đạt đô thành liễu.”