Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Du hí>Thành vi quái đàm tựu toán thành công> đệ bát chương hợp trứ ngã biến thành sổ mã bảo bối liễu?
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Lai liễu.” Lão lý đích thanh âm tùy trứ phòng môn đích đả khai nhất tịnh truyện xuất, phùng tuyết dã khán đáo liễu môn hậu đích cảnh tượng.

Môn hậu đích thế giới viễn bỉ tòng ngoại diện khán khởi lai yếu đại thượng thái đa, bất tri tòng hà xử nhi lai đích ưu tú thải quang nhượng liên song hộ đô một hữu đích tập trang tương nội bộ hiển đắc minh lượng nhi bất thứ nhãn.

Thử thời đích lão lý bất tái thị chi tiền đích nhất thân thụ hạt, nhi thị xuyên trứ nhất thân khán khởi lai lưu quang thủy hoạt đích ti trù thụy y, nhi tập trang tương đích ngoại biểu chi hạ, nội bộ khước thị nhất chủng pha cụ hiện đại khí tức đích âu thức trang hoàng, chỉ hữu cực thiếu sổ địa phương năng cú khán đáo thiên hướng đông phương khí chất đích trần thiết, bỉ như na trương trà kỉ thượng đích ô kim thạch trà bàn dữ nhất chỉnh sáo trà cụ.

Bất quá bỉ khởi giá ta bàng chi mạt tiết, nhượng phùng tuyết tối vi tại ý đích, thị thấu quá tự thân tiêu thiêm, tòng lão lý thân thượng sở cảm thụ đáo đích tín tức ——

Chức nghiệp: 【 thu thi nhân 】

Tiêu thiêm: 【 thu thi nhân 】, 【 tân thủ chỉ đạo 】, 【 nhai lưu tử 】, 【 ẩn hình phú hào 】

Hảo ba, phùng tuyết tự hồ thị hữu điểm minh bạch lão lý biểu hiện xuất lai đích na chủng hảo vi nhân sư cứu cánh thị chẩm ma nhất hồi sự liễu.

Tương giác vu phùng tuyết đích hoảng nhiên, nguyên bổn hoàn nhất kiểm đạm tiếu đích lão lý khước mãnh nhiên hãm nhập liễu nhất chủng chấn kinh chi trung, phiến khắc hậu, tha tài mộng bức đích đạo:

“Nhĩ chẩm ma tựu ngưng tụ tiêu thiêm liễu ni?”

“Bất thị hoàn thành công tác tựu năng ngưng tụ tiêu thiêm mạ?” Phùng tuyết kiến lão lý giá phó biểu tình, dã thị nhất kiểm mạc danh kỳ diệu, tha tựu thị chính thường đích thu liễu cá thi, nhiên hậu tựu ngưng tụ liễu a!

“Thị hoàn thành công tác tựu năng ngưng tụ một thác, khả vấn đề thị na nhu yếu……” Lão lý thuyết trứ tái diêu liễu diêu đầu, chiêu chiêu thủ đạo:

“Toán liễu, tiến lai tái thuyết ba.”

“Nga.” Phùng tuyết điểm liễu điểm đầu, như quả thuyết nhất khai thủy tha hoàn hữu ta kháng cự hòa hoài nghi đích thoại, tại khán đáo lão lý na cá 【 tân thủ chỉ đạo 】 đích tiêu thiêm hậu, tựu dĩ kinh phóng tùng liễu hứa đa, tuy nhiên hoàn bất thị ngận thanh sở tiêu thiêm ý vị trứ thập ma, đãn giá chí thiếu thuyết minh, đối phương tịnh bất thị vô duyên vô cố đích khiêu xuất lai cấp tha giới thiệu thế giới quan đích kỳ quái giác sắc.

Cân trứ lão lý tẩu tiến phòng gian, phùng tuyết việt phát giác đắc giá lí sung mãn liễu bất khả tư nghị, ngoại biểu khán khởi lai xanh tử dã tựu tam thập bình mễ đích tập trang tương nội, quang thị giá cá khách thính tựu bất chỉ giá điểm, canh biệt thuyết tại khách thính đích chu vi, hoàn hữu nhất phiến phiến minh hiển bất chỉ thị thiếp đồ đích môn phi, phùng tuyết thậm chí thấu quá nhất phiến một hữu quan đích môn khán đáo liễu hậu diện đích đại hào dục thất.

Chi tiền dã thuyết quá, phùng tuyết xuyên việt hậu dĩ kinh bất nhu yếu tiến thực, tự nhiên dã bất nhu yếu thượng xí sở, canh canh một hữu tẩy sấu phương diện đích nhu cầu, hoán ngôn chi, giá ta tịnh phi cương nhu đích vật kiện, đô thị xa xỉ phẩm.

“Tọa ba, hát trà mạ?” Lão lý tự hồ thị chung vu chỉnh lý hảo liễu chấn kinh đích tâm tình, khai khẩu tuân vấn đạo, phùng tuyết khinh khinh diêu đầu đạo:

“Bất dụng ma phiền liễu, ngã vấn hoàn tựu tẩu.”

“Dã hành.” Lão lý văn ngôn dã một cường cầu, tự cố tự đích cấp tự kỷ đảo liễu bôi trà, tự hồ thị đẳng đãi phùng tuyết đích vấn đề, phùng tuyết kiến trạng, tiện trực tiếp đạo:

“Ngã tưởng tri đạo giá cá tiêu thiêm cứu cánh thị thập ma đông tây, hoàn hữu nhĩ chi tiền thuyết đích chính thức nhập chức thị chẩm ma nhất hồi sự, lánh ngoại tựu thị giá cá công bài cứu cánh chẩm ma dụng.”

“Nhĩ giá ta vấn đề kỳ thật tổng kết khởi lai tựu thị nhất cá vấn đề.” Lão lý toát liễu nhất khẩu trà thủy, lược vi đĩnh liễu đĩnh yêu bối, nhiên hậu tài kế tục đạo:

“Tưởng yếu tri đạo giá ta, nhĩ thủ tiên yếu minh bạch nhất cá ngận cơ sở đích vấn đề, na tựu thị 【 thức 】, đáo để thị thập ma.”

“Hóa tệ? Năng lượng? Doanh dưỡng?” Phùng tuyết phát dương trứ nhất cá phủng ngân ứng hữu đích thao thủ, vấn xuất liễu kỉ cá nhất khán tựu thị thác ngộ hoặc giả thuyết bất toàn diện đích hồi đáp, lão lý văn ngôn, quả nhiên diêu liễu diêu đầu đạo:

“Nhĩ thuyết đích giá ta đô chỉ thị biểu tượng, ân…… Nhĩ xuyên việt tiền đích na cá thế giới hữu võng lạc mạ?”

“Ngạch, hữu đích!” Tuy nhiên đối vu thính đáo “Võng lạc” giá cá từ nhi cảm đáo vi hòa, đãn khảo lự đáo mục tiền dĩ kinh kiến quá đích chung thế kỷ thành tường, trí năng cơ dĩ cập không gian thác triển trụ trạch, tha hoàn thị tuyển trạch tiếp thụ giá kỳ quái đích thiết định.

Lão lý hiển nhiên một hữu tại ý phùng tuyết đích củ kết, chỉ thị tự cố tự đích điểm liễu điểm đầu:

“Na tựu hảo thuyết liễu, giản nhi ngôn chi, nhĩ khả dĩ tương giá cá thế giới đương thành nhất cá sổ cư thế giới, sở hữu đích vật chất đô thị sổ cư cấu thành đích, sở vị đích 【 thức 】, tựu thị sổ cư đích tối cơ bổn đan vị, ngã môn cấp thủ 【 thức 】, kỳ thật tựu thị tại thông quá tiêu háo sổ cư lai duy trì tự thân đích tồn tại.”

Lão lý đích phát ngôn ngôn giản ý cai, phùng tuyết thính hậu khước chỉ giác đắc mao tắc đốn khai, xuyên việt dĩ lai đích hứa đa nan dĩ lý giải đích đông tây tại giá nhất khắc đô phảng phật hữu liễu giải thích, đãn tha nhưng cựu nan dĩ ức chế đích phát xuất liễu nhất cú thổ tào:

“Hảo gia hỏa, hợp trứ ngã giá thị xuyên việt thành sổ mã bảo bối liễu?”

“Sổ mã bảo bối? Na thị thập ma?” Lão lý đích kiểm thượng lộ xuất nghi hoặc đích thần sắc, phùng tuyết lập khắc diêu liễu diêu đầu đạo:

“Một thập ma, ngã môn na cá thế giới hư cấu đích nhất chủng tín tức sinh vật.”

“Giá ma thuyết đích thoại kỳ thật dã một soa, thuyết khởi lai, ‘ tín tức ’ bỉ khởi ‘ sổ cư ’ nhi ngôn, tự hồ canh thích hợp chỉ đại 【 thức 】.” Lão lý nhược hữu sở tư đích điểm liễu điểm đầu, canh tân liễu nhất hạ tự kỷ não tử lí đích tân nhân dẫn đạo cảo, nhiên hậu tài kế tục đạo:

“Hoàn ký đắc ngã chi tiền cân nhĩ đề quá đích 【 chân vật 】 mạ?”

“Ký đắc, tựu thị duy nhất khả thực dụng đích 【 thức 】 đích lai nguyên đối ba?”

Phùng tuyết thuyết đáo giá lí, biểu tình hốt nhiên cương ngạnh khởi lai, khán đáo tha giá phó mô dạng, lão lý tri đạo tha đại khái thị sai đáo liễu đáp án, tiện lộ xuất liễu nhất cá nan khán đích tiếu dung, điểm điểm đầu đạo:

“Nhĩ tưởng đích một thác, ngã môn tịnh bất thị ‘ chân chính đích sinh mệnh ’, nhi thị y kháo tàm thực ‘ chân thật thế giới đích tín tức ’ nhi cẩu hoạt đích quái vật.”

“Quái đàm?” Phùng tuyết tưởng khởi liễu đương sơ lão lý đàm khởi ngạc triệu thời, tằng kinh thuyết quá đích “Ác tính quái đàm”, chiếu giá chủng thuyết pháp, tha môn tựu thị lương tính quái đàm?

“Bất, ngã môn chỉ thị 【 vô 】, vô danh vô tính, vô tồn tại cảm, vô nhân tri hiểu, nhất vô sở hữu đích na cá 【 vô 】, dã chính nhân vi thập ma đô một hữu, sở dĩ ngã môn chỉ năng kháo tòng chân vật thượng hoạch thủ 【 thức 】 lai duy trì sinh tồn, nhĩ tri đạo ngã môn vi thập ma xuyên việt hậu hội tại lạp ngập tràng tỉnh lai mạ? Nhân vi ngã môn hòa lạp ngập tràng lí đích kỳ tha đông tây nhất dạng, đô thị biệt đích thế giới bất yếu đích ‘ lạp ngập ’.”

Lão lý đích thoại lí thấu trứ nhất cổ bi lương đích cảm giác, giá nhượng phùng tuyết bất do đắc hãn mao đảo thụ, lai bất cập tòng hốt nhiên biến thành “Lạp ngập” đích phục tạp tình tự trung tránh thoát xuất lai, tha tiện vấn xuất liễu canh vi quan kiện đích vấn đề ——

“Án nhĩ đích thuyết pháp, ngã môn sở tại đích giá cá đôi điền khu, bất thị chân chính đích thế giới?”

“Ân.” Lão lý điểm liễu điểm đầu, ngữ khí thập phân nghiêm túc đích đạo:

“Bất chỉ thị đôi điền khu, chỉnh cá vô hạn thành, kỳ thật tựu thị nhất cá đặc thù đích quái đàm, nhất cá hội bất đoạn tiếp thu các chủng ‘ lạp ngập ’ đích quái đàm.”

Phùng tuyết văn ngôn, bất do đắc trứu khởi mi đầu, nhân vi vô hạn thành giá cá danh tự, tha thượng bối tử tại mỗ bộ mạn họa lí tựu tằng kinh khán đáo quá, nhi tại na bộ mạn họa lí, na tọa thành thị dã thị do tín tức cấu thành đích, chỉ thị tại mạn họa trung, tri đạo giá nhất điểm đích nhân phi thường hi thiếu, nhi tại giá cá thế giới, giá tự hồ thị nhất chủng thường thức……

Bất quá tại mạn họa trung, vô hạn thành khả một hữu chư như 【 thức 】 chi loại đích kỳ quái thiết định, dã một hữu cao tường, ngạc triệu, quái đàm chi loại đích thuyết pháp, giá nhượng phùng tuyết ngận nan xác định giá cá thế giới hòa na cá mạn họa thế giới thị phủ tồn tại thập ma liên hệ.