Tại bất túc nhất miểu đích thời gian lí, tân đích tiêu thiêm tiện dĩ kinh ngưng tụ hoàn thành, đương tha ý thức đáo giá cá danh vi 【 thủ môn nhân 】 đích tiêu thiêm đích tồn tại thời, nhất cá thanh âm —— hoặc giả thuyết thị nhất chủng ý thức, nhất cá niệm đầu, tựu giá ma bằng không xuất hiện tại liễu tha đích não trung ——
Nhĩ mục đổ liễu nhất phiến môn tại nhĩ đích diện tiền đả khai, tương kỳ cư vi kỷ hữu, hoàn thị tương kỳ công khai, hựu hoặc giả phóng nhậm bất quản, toàn khán nhĩ đích tuyển trạch.
“Môn?” Phùng tuyết khán trứ na phiến bình bình vô kỳ đích phòng môn, nhất thời gian hữu điểm mạc danh kỳ diệu, đãn tha chung cứu dĩ kinh ngưng tụ quá lưỡng cá tiêu thiêm, chỉ thị niệm đầu nhất động, tiện hữu vô cùng đích tín tức phún bạc nhi xuất.
Trực tiếp điều dụng tiêu thiêm thị khả dĩ tra tuân nội bộ tri thức đích, chỉ thị tương bỉ vu dụng công bài tự đái đích lưu lãm khí duyệt độc, giá chủng phương thức thô bạo nhi trực tiếp, thậm chí ngận nan lý thanh trọng điểm, bất quá phùng tuyết hiện tại hoàn thúc phược trứ nhất cá thiếu nữ, tự nhiên một hữu thời gian du tai du tai đích đào xuất công khai tra khán tế tiết.
Bất quá giá kỳ thật tịnh một hữu thập ma sở vị, nhân vi tối trọng yếu đích vấn đề, tại đệ nhất thời gian, tựu dĩ kinh bị phùng tuyết bộ tróc đáo liễu.
Bị phùng tuyết dụng tiêu chuẩn đích giảo kỹ khống chế trụ đích thiếu nữ bất tri đạo giá cá nam nhân đích biểu tình cứu cánh phát sinh liễu như hà đích biến hóa, đãn tha năng cú thanh sở đích cảm thụ đáo, thúc phược trứ tự kỷ thân thể đích thủ tí, chính tại vi vi chiến đẩu.
“Bất tưởng tử đích thoại, tựu bế thượng chủy, nhiên hậu thính ngã thuyết!”
Nhất chủng hoàn toàn một thính quá đích ngữ ngôn tại nhĩ biên hưởng khởi, đãn thiếu nữ khước thanh sở đích minh bạch liễu giá thoại trung đích ý tư, cận cận thị giá chủng bất khả tư nghị đích sự tình, tiện nhượng thiếu nữ lập khắc tưởng đáo liễu tiểu thuyết trung na ta xuyên việt hậu mạc danh kỳ diệu học hội liễu thần kỳ ngữ ngôn đích chủ giác.
“Nan đạo…… Ngã xuyên việt liễu?”
Nhãn thu trứ tự kỷ hoài lí đích thiếu nữ bất tái tránh trát, phùng tuyết sảo vi tùng liễu tùng thủ, đãn tha tịnh một hữu triệt để phóng khai đích ý tư, chỉ yếu giá nữ nhân sảo hữu bất đối, tha lập khắc tựu hội trực tiếp tương kỳ kích vựng.
Chí vu vi thập ma bất sát điệu……
Tịnh bất thị nhân vi tha hữu nhất đầu nhu thuận đích hắc phát, dã bất thị nhân vi giá trương phù hợp phùng tuyết cổ điển thẩm mỹ đích nga đản kiểm, nhi thị nhân vi, tại giá cá thế giới, giá chủng nhân, sát bất đắc!
Án chiếu 【 thủ môn nhân 】 tiêu thiêm truyện đệ đích tri thức, tha đại trí minh bạch liễu sở vị đích môn cứu cánh thị thập ma ——
Na thị tha thử tiền nhất trực hảo kỳ đích, tiền vãng chân thật thế giới đích thông đạo!
Vô hạn thành giá cá quái đàm thị tồn tại vu chân thật thế giới, khước hựu du ly vu chân thật thế giới đích, tha tựu hảo tượng thị nhất cá hư sổ, khả dĩ tại tọa tiêu thượng họa xuất, đãn vĩnh viễn biệt tưởng tại tọa tiêu trục thượng trảo đáo.
Đãn hòa hư sổ bất đồng, vô hạn thành ngẫu nhĩ hội dữ chân thật thế giới phát sinh trọng điệp, tại giá chủng thời hầu, như quả hữu nhân kháp hảo đả khai liễu nhất phiến cụ hữu 【 môn 】 yếu tố đích đông tây, na ma tựu hội lâm thời cấu kiến xuất nhất điều liên thông lưỡng cá thế giới đích thông đạo, nhi thôi khai môn đích nhân, tiện thị tương lưỡng cá tọa tiêu cố định tại nhất khởi đích miêu.
Hoán ngôn chi, giá cá thiếu nữ, thị chân nhân!
Bất thị đạo gia tu tiên na cá chân nhân, nhi thị chân chính đích, hữu huyết hữu nhục đích, nhu yếu cật phạn thụy giác thượng xí sở đích, sinh vật học ý nghĩa thượng đích nhân loại!
Nhi nhân loại, kí thị 【 thức 】 đích lai nguyên, đồng thời dã thị đại lượng 【 thức 】 đích tái thể, nhân vi dữ nguyên bổn thế giới tồn tại liên hệ, tha môn hoạt trứ đích thời hầu, thân thượng đích 【 thức 】 thị cố hóa đích, khán khởi lai hòa ngụy vật một thập ma khu biệt, đãn thị nhất đán tha môn tử vong, na hải lượng đích 【 thức 】 tựu hội lập khắc bạo động, bất khả tị miễn đích dị hóa thành ngạc triệu, nhi thả thị tối đỉnh cấp đích khủng phố ngạc triệu.
Phùng tuyết bất tri đạo “Đỉnh cấp ngạc triệu” thị cá thập ma cường độ, đãn tha ngận thanh sở, na tuyệt đối bất thị tha năng đối phó đích tồn tại.
Hảo tại hoài trung đích thiếu nữ tại khôi phục liễu tự do hậu, tịnh một hữu tái thứ phát xuất tiêm khiếu, giá nhượng phùng tuyết vi vi tùng liễu khẩu khí, tha vi vi hậu thối lưỡng bộ, tương sở hữu năng tắc tiến trữ vật bao lí đích đông tây trang khởi lai, nhiên hậu tương trang bất hạ đích phóng tiến song kiên bao bối tại thân hậu, nhất biên tố nhất biên đạo:
“Đa đích thoại chi hậu tái hòa nhĩ giải thích, nhĩ hiện tại yếu thanh sở đích hữu lưỡng kiện sự —— đệ nhất, nhĩ xuyên việt liễu, đệ nhị, nhĩ tại giá lí nhân đích nhãn lí hữu ngận đại giới trị.”
“Đổng liễu, ngã môn yếu đào vong đối ba? Một vấn đề, hiện tại tựu xuất phát mạ?”
Thiếu nữ đích phản ứng viễn bỉ phùng tuyết tưởng tượng trung canh vi thục luyện, khán tha đích biểu tình, thậm chí hoàn đái trứ điểm hưng phấn hòa kích động.
“Giá tựu thị chân thật thế giới đích niên khinh nhân mạ?” Phùng tuyết nhất thời gian chỉ giác đắc tự kỷ hữu điểm thoát ly thời đại, bất quá bất quản chẩm ma thuyết, đối phương phối hợp chung quy thị nhất kiện hảo sự.
Tương toàn bộ gia đương thu liễm chỉnh tề, phùng tuyết một nhượng thiếu nữ khứ bính na phiến môn, nhi thị tự kỷ tương kỳ thôi khai, nhiên hậu nhất bả lãm trụ thiếu nữ đích yêu chi, tượng thị giang ma đại nhất bàn tương kỳ giang liễu khởi lai.
Thử thời thử khắc, tha bất đắc bất tái thứ khánh hạnh tự kỷ đương sơ đích tuyển trạch, như quả tương gia an tại cự ly thập tự kiếm công hội cận nhất ta đích địa phương, đương sơ na cá biến thành phùng hợp quái đích y sinh khủng phạ tựu thị tha đích hạ tràng!
Một thác, hiện tại phùng tuyết dĩ kinh hoàn toàn tưởng minh bạch liễu, đương sơ na cá bị đái tẩu đích nữ nhân, hào vô nghi vấn tựu thị nhất cá lai tự chân thật thế giới đích chân nhân!
Chí vu quản lý giả vi hà yếu trảo chân thật thế giới đích nhân, phùng tuyết hoàn một lai đắc cập tòng thủ môn nhân na phồn loạn đích tư liêu trung trảo đáo đáp án, đãn hữu nhất điểm tha khán đáo liễu ——
Chân thật thế giới đích nhân, hoặc giả thuyết thông vãng hiện thật thế giới đích thông đạo, thị thành vi quái đàm đích tất yếu điều kiện!
Quang thị giá nhất điều, tựu túc dĩ nhượng quản lý giả môn vi chi phong cuồng, canh biệt thuyết tha hoàn liên đồng trứ nhất phiến năng cú tiền vãng chân thật thế giới đích môn?
Na phạ tại môn đối diện sinh tồn sở tiêu háo đích 【 thức 】 thị vô hạn thành đích nhất thiên bội, thành vi chân chính tồn tại đích dục vọng dã thị minh khắc tại sở hữu 【 vô 】 tâm trung tối để tằng đích nguyện vọng.
Tha môn thập ma đô một hữu, sở dĩ tùy thời đô hữu khả năng tiêu thất, na phạ ủng hữu túc cú đích 【 thức 】, na chủng bất đạp thật đích cảm giác dã nhưng cựu lệnh nhân phong cuồng.
Nhân hoạt trứ tựu thị vi liễu an tâm, nhi vô hạn thành nội đích 【 vô 】, kháp kháp thị tối vô pháp an tâm đích nhất quần “Nhân”.
“Ngã khả dĩ tự kỷ tẩu đích!” Bị phùng tuyết giang ma đại nhất dạng giang tại kiên bàng thượng đích thiếu nữ tiểu thanh đích phát xuất kiến nghị.
Đối vu tha tức sử giá dạng dã một hữu đại sảo đại nháo, phùng tuyết hiển đắc tương đương mãn ý, tha hốt nhiên đan thủ phàn trụ lộ biên đích tường bích, tá lực nhất dược, chỉnh cá nhân tiện liên đái trứ kiên bàng thượng đích thiếu nữ, nhất đồng phiên thượng liễu phòng đỉnh.
Chí vu vi thập ma hữu lộ bất tẩu phi yếu tẩu phòng đỉnh……
Đương nhiên thị nhân vi đôi điền khu đích phòng tử cái đắc phi thường đích một hữu quy luật, tham soa bất tề, cao đê bất nhất, giá chủng kết cấu nhượng tha khả dĩ tùy thời đích đóa tị, thật tại bất hành, hoàn năng trảo cá phòng đỉnh lậu liễu đích ốc tử trực tiếp khiêu tiến khứ.
Khán trứ phùng tuyết kỉ hồ hoàn toàn một hữu phát xuất nhậm hà thanh âm đích tại phòng đỉnh thượng lai hồi đằng dược, thiếu nữ lập khắc tương tự kỷ chi tiền đích vấn đề thôn liễu hạ khứ, thùy tri tha bất tái vấn, phùng tuyết khước đột nhiên tiểu thanh giải thích đạo:
“Nhĩ vãng bắc biên khán.”
“Bắc? Na biên thị bắc?” Thiếu nữ phát dương liễu nhất cá lưỡng điểm nhất tuyến sinh hoạt đích nữ học sinh ứng hữu đích lộ si chúc tính, phùng tuyết đối thử chỉ thị vi vi điều chuyển phương hướng, nhượng tha đích não đại đối chuẩn bắc phương, dữ thử đồng thời, thiếu nữ dã khán đáo liễu tòng thành bắc phương hướng, nhất lộ triều trứ giá biên bức cận đích đăng quang.
“Na thị lai truy sát ngã môn đích?”
“Xác thiết đích thuyết, thị truy sát nhĩ đích……”