Trừ khứ niên ấu đáo bất ký sự đích thời kỳ, trần tịch dao cảm bảo chứng, giá tuyệt đối thị tự kỷ đệ nhất thứ tùy địa 【 tiêu âm 】, nhi canh nhượng tha tuyệt vọng đích thị, giá dạng đích nhật tử vị lai khả năng hoàn hội trì tục bất tri đạo đa cửu.
Thủy thanh tích tích lịch lịch đích tại thụ lâm gian hưởng khởi, trần tịch dao tịnh bất thị thập ma “Siêu thính lực” trì hữu giả, đãn tại giá nhất khắc, tại giá tịch tĩnh đáo nhượng nhân cảm giác tâm hoảng đích thụ lâm trung, tha khước phảng phật năng cú thanh tích đích thính đáo, bất viễn xử phùng tuyết đích hô hấp thanh.
Khoái tốc giải quyết liễu cá nhân vấn đề, trần tịch dao khán liễu khán nhất bàng đích thụ diệp, tối hậu dã một năng hạ định quyết tâm, chỉ năng tòng khẩu đại lí thủ xuất nhất bao xan cân chỉ, tiểu tâm dực dực đích thủ xuất nhất trương, thậm chí khai thủy tư khảo yếu bất yếu tê thành lưỡng phiến lai dụng.
Giá thị trần tịch dao hữu sinh dĩ lai đệ nhất thứ, đối vệ sinh chỉ sản sinh liễu tỉnh trứ điểm dụng đích niệm đầu, đãn chỉ yếu tưởng đáo dụng hoàn hậu tự kỷ tựu yếu dụng thụ diệp thậm chí mộc côn, tha tựu giác đắc bất hàn nhi lật.
“Kết thúc liễu?” Phùng tuyết đích thanh âm tòng thụ lâm ngoại truyện lai, trần tịch dao khoái tốc chỉnh lý hảo y vật, nhiên hậu tài dụng tế nhược văn nhuế đích thanh âm phát xuất liễu nhất thanh biểu kỳ khẳng định đích tị âm.
Bất quá vô hạn thành đích dã ngoại thị như thử đích an tĩnh, na phạ thị giá dạng đích khinh thanh hồi ứng, phùng tuyết dã thính đắc ngận thanh sở, tha lược vi đẳng đãi liễu nhất hạ, đương trần tịch dao đích thân ảnh khai thủy tiến nhập thị dã, tài tiểu thanh đạo:
“Nhĩ chú ý đáo thanh âm đích vấn đề liễu mạ?”
“Ân.” Trần tịch dao điểm liễu điểm đầu, “Ngã khán tiểu thuyết lí đô thuyết thụ lâm lí yếu thị thái an tĩnh, tựu thuyết minh hữu nhân mai phục……”
“Nhất bàn lai thuyết thị giá dạng, đãn vô hạn thành bất thị.” Phùng tuyết diêu liễu diêu đầu, đào xuất thủ cơ, quy hoa liễu nhất hạ tiền vãng hà biên đích lộ tuyến, nhiên hậu tài giải thích đạo:
“Tại vô hạn thành, hội phát xuất hưởng động đích chỉ hữu lưỡng chủng, nhất chủng thị nhân loại hòa tha môn đích công cụ, lánh nhất loại tắc thị ngạc triệu, nhĩ khả dĩ lý giải vi quái vật chi loại đích đông tây, nhi dã ngoại thị na ta quái vật đích địa bàn, hoán ngôn chi, như quả nhĩ chi hậu thính đáo liễu kỳ quái đích thanh âm, bất quản thị thập ma, đô yếu đề cao cảnh thích, năng tàng khởi lai tựu tàng khởi lai, thật tại trảo bất đáo tàng thân đích địa phương, tựu lập khắc triều trứ tường bích bào.”
“Ngã ký trụ liễu.” Trần tịch dao dụng lực đích điểm liễu điểm đầu, lập khắc tương chi tiền đích hại tu đâu xuất liễu não hải.
Hoạt mệnh ma, bất đâu nhân!
Lưỡng nhân tựu giá ma tẩu liễu đại ước tam phân chung, phùng tuyết đích nhĩ đóa hốt nhiên vi vi đẩu động, 【 mẫn duệ 】 yếu tố phú dư tha đích siêu phàm cảm tri nhượng tha lập khắc sát giác đáo liễu không khí trung truyện lai đích tế vi biến hóa, nhi khán đáo tha hốt nhiên chỉ bộ, trần tịch dao dã lập khắc đình hạ cước bộ, bình trụ hô hấp, tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ phùng tuyết đích hạ nhất bộ động tác.
Dã chính thị giá nhất khắc, tha đích thị tuyến duyên trứ phùng tuyết trắc mục đích phương hướng vọng khứ, nhất điều tiểu khê dã xuất hiện tại liễu thị dã đích tẫn đầu.
Dã chính thị giá nhất khắc, trần tịch dao tài minh bạch quá lai, vi thập ma phùng tuyết hội thuyết giá cá thế giới năng xuất thanh đích chỉ hữu nhân hòa quái vật, nhân vi nhãn tiền giá điều tiểu khê lí minh minh hữu thủy tại lưu thảng, khước an tĩnh đắc phảng phật chỉ thị nhất phó họa nhất dạng.
Chỉ thị giá dạng đích vô thanh đối trì trì tục liễu đại khái hữu nhất phân đa chung, hữu ta biệt bất trụ đích trần tịch dao tiểu tâm đích trương khai chủy thổ xuất khí tức.
Tha đích động tác phi thường đích hoãn mạn, phảng phật sinh phạ nhân vi giá nhất điểm động tĩnh, tựu dẫn lai sát thân chi họa.
“Dã bất tri đạo tha hội bất hội tượng tiểu thuyết lí na dạng, hốt nhiên thân thượng lai hoán khí?” Trần tịch dao đích não tử lí bất tri đạo vi thập ma bính xuất liễu nhất cá cực vi kỳ ba đãn khước kham xưng kinh điển đích họa diện, đãn phùng tuyết hiển nhiên một giá cá đả toán, tha chỉ thị vi vi trắc thân, thân thủ chỉ liễu chỉ tiền phương, trần tịch dao kiến trạng, dã chỉ hảo thuận trứ tha thủ chỉ đích phương hướng khán khứ, nguyên bổn tịnh bất na ma minh hiển đích luân khuếch, tại hữu liễu chỉ dẫn chi hậu, dã chung vu nhượng tha khán thanh liễu mục tiêu.
Na thị nhất chỉ khán khởi lai tượng thị ô quy, thanh oa, xà thân thượng tối tao cao đích bộ phân kết hợp khởi lai nhất bàn đích đông tây, tha tĩnh tĩnh địa bát tại hà biên, não đại hữu đại bán súc tại giáp trụ nội, trường trứ đài tiển đích bối giáp bất tử tế khán đích thoại, tựu tượng thị nhất khoái tiều thạch.
Trần tịch dao tại chú ý đáo giá cá đông tây chi hậu, đệ nhất thời gian tưởng đáo đích thị bát tại hà lí đẳng đãi liệp vật kháo cận đích ngạc ngư, đãn bỉ khởi ngạc ngư, giá đông tây hiển nhiên canh gia tranh nanh, dã canh gia khả phố.
“Giá thị thập ma?” Trần tịch dao khán trứ na cá quang bằng trường tương tựu năng nhượng đảm tiểu đích nhân tố thượng kỉ thiên ngạc mộng đích quái vật, tiểu thanh tuân vấn khởi lai, phùng tuyết đối thử chỉ thị diêu liễu diêu đầu, thật tế thượng, như quả bất thị kháo trứ kim thủ chỉ đích yếu tố quan trắc, tha thậm chí đô hội dĩ vi 【 mẫn duệ 】 đái lai đích cảm xúc chỉ thị thác giác.
Bất quá tại tha đích thị dã trung, na quái vật đầu thượng bất đoạn trướng súc đích mã tái khắc thị như thử đích hiển nhãn, na phạ cách liễu kỉ thập mễ, hoàn thị bị tha nhất nhãn khán đáo.
Nhi tại na mã tái khắc trung, kỉ cá ẩn ước phù trầm đích yếu tố thời ẩn thời hiện, nhiêu thị dĩ phùng tuyết đích thị lực, tại giá thâm dạ trung dã ngận nan khán thanh.
Đắc đáo liễu giáo huấn đích phùng tuyết tịnh một hữu quan thượng kim thủ chỉ diện bản, tuy nhiên thị dã lí bất đình địa mạo xuất các chủng loạn mã hữu ta ảnh hưởng thị dã, đãn tổng bỉ bị mai phục tại nhất bàng đích ngạc triệu tập kích yếu lai đích hảo ta.
Tha đối trứ trần tịch dao diêu liễu diêu đầu, chỉ liễu chỉ địa diện, hựu chỉ liễu chỉ tha, trần tịch dao đại trí lý giải liễu phùng tuyết đích ý tư, khinh khinh điểm liễu điểm đầu, ngận quai xảo đích kháo tại liễu nhất khỏa đại thụ bàng, nhất phó bất hội tùy tiện tẩu động đích mô dạng.
Kiến tha giá phúc dạng tử, phùng tuyết dã tống liễu khẩu khí, nhất biên khánh hạnh tự kỷ bính đáo đích bất thị cá xuẩn hóa, nhất biên thân thủ án liễu án mạo đâu, tiểu tâm đích triều trứ hạ du đích phương hướng tiềm hành nhi khứ.
Trần tịch dao tựu tại thụ hậu mặc mặc đích chú thị trứ phùng tuyết đích bối ảnh, đãn ngận khoái, tha tựu phát hiện tự kỷ bả nhân khán đâu liễu!
Minh minh tha đích thị tuyến nhất trực cân tại na thân bạch bào thượng, đãn cận cận chỉ thị trát nhãn đích thuấn gian, tựu dĩ kinh tái dã trảo bất đáo đối phương đích ngân tích.
“Ngã bị phao hạ liễu? Tha phóng khí ngã liễu?” Trần tịch dao đích não tử lí mãnh địa bính xuất nhất cá tưởng pháp, tùy tức hựu bị tha lập khắc phách toái, tha đích song thủ ngoan ngoan đích trảo trụ thụ càn, cường hành áp chế trụ tự kỷ hoảng loạn đích nội tâm, niên linh bất quá thập thất, đoản tạm đích nhất sinh đô tại học giáo hòa gia quyển xuất đích phạm vi nội hoạt động đích tha, chung vu ý thức đáo tự kỷ chi tiền tưởng yếu ly gia xuất tẩu đích tưởng pháp, thị đa ma đích khả tiếu!
“Phát thập ma ngốc ni, cai tẩu liễu!” Hốt nhiên gian, sám hối trung đích trần tịch dao nhĩ biên sậu nhiên hưởng khởi nhất cá thanh âm, giá đột như kỳ lai đích động tĩnh, nhượng tha soa điểm nhẫn bất trụ khiếu xuất thanh lai, hảo tại tác vi nhất cá tại vãn tự tập khán tiểu thuyết dã tòng vị bị trảo trụ đích “Cao đoan ngoạn gia”, tha bình nhật lí luyện tựu đích na phạ ban chủ nhậm xuất hiện tại thân bàng dã khả dĩ xử biến bất kinh đích tâm thái nhượng tha tổng toán hoàn thị át chế trụ liễu tiêm khiếu nhất hạ đích trùng động.
“Hoàn sự liễu?” Khán trứ bất tri đạo thập ma thời hầu xuất hiện tại thân biên đích phùng tuyết, trần tịch dao dụng lực phách liễu phách hung khẩu, na phạ hữu lưỡng cá giảm chấn điếm, dã nhưng cựu nhượng tha phách đắc phanh phanh hưởng, phảng phật chỉ hữu giá dạng, tài năng nhượng tha tâm đầu đích khủng cụ đắc đáo thư hoãn nhất bàn.
“Ân, ứng cai cú nhĩ hát nhất đoạn thời gian đích liễu, tất cánh vô hạn thành một hữu tế khuẩn hòa bệnh độc, thủy phóng cửu liễu dã bất hội phôi.”
Phùng tuyết khán tự tùy ý đích thuyết trứ, đãn trần tịch dao khước mẫn duệ đích khứu đáo, phùng tuyết đích thân thượng tự hồ đái thượng liễu nhất cổ huyết tinh vị.
Tuy nhiên giá chủng vị đạo chính tại dĩ cực khoái đích tốc độ đạm khứ, đãn giá tự hồ dã kháp hảo năng cú thuyết minh, phùng tuyết tại tiêu thất đích giá đoạn thời gian lí, cứu cánh nhiễm thượng liễu đa trọng đích vị đạo.
“Nan đạo thuyết……” Trần tịch dao mãnh địa nữu đầu khán hướng tiểu khê đích phương hướng, nhi chi tiền quái vật bát trứ đích địa phương, thử thời dĩ kinh thập ma đô một hữu liễu.