Hựu thị nhất cá bị lệ thủy đả thấp chẩm đầu đích thanh thần, trần tịch dao tòng na cá mê mang đích mộng cảnh trung tỉnh lai quán lệ đích khán đáo liễu chính tại chuẩn bị tảo xan đích phùng tuyết.
Kim thiên đích tảo xan y cựu thị nhất chủng kỳ quái đích nhục, trần tịch dao một hữu khán đáo nhậm hà sinh hỏa đích ngân tích, dã bất tri đạo tha thị như hà tương nhục phiến lộng thục đích.
Tam hạ ngũ trừ nhị tương nhục phiến tắc tiến chủy lí, nhiên hậu tiếp quá ôn nhiệt đích khai thủy quán liễu kỉ khẩu, tùy tức tha hốt nhiên sát giác đáo hữu ta bất thái đối kính.
“Đối liễu, bình thời giá thời hầu tha ứng cai trực tiếp khai môn đái ngã khứ thượng xí sở liễu! Kim thiên chẩm ma hoàn yếu đẳng ngã vấn xuất khẩu?”
Trần tịch dao vi vi túc mi, kinh quá liễu kỉ thiên đích cộng đồng sinh hoạt, tượng giá chủng hữu ta dam giới đích vấn đề, ứng cai dĩ kinh hình thành liễu mặc khế tài đối a!
Vi thập ma……
“Chuẩn bị nhất hạ, ngã môn yếu hoán cá địa phương liễu.” Tựu tại trần tịch dao tâm lí tư tác đích thời hầu, phùng tuyết đích thanh âm hốt nhiên hưởng khởi, dĩ kinh khai thủy mạn mạn thích ứng đích trần tịch dao lập khắc lộ xuất liễu ý ngoại đích thần sắc:
“Chẩm ma, ngã môn bị phát hiện liễu mạ?”
“Hoàn một hữu, chủ yếu thị tường ngoại đa liễu nhất ta ma phiền đích gia hỏa.”
Phùng tuyết thán liễu khẩu khí, tưởng đáo tự kỷ kim thiên tảo thượng tại na cá thụ lâm lí khán đáo đích na ta ngạc triệu, chỉnh cá nhân đô hữu ta bất hảo liễu.
Chi tiền thị tha đại ý liễu, cư nhiên vong liễu, giá cá lai tự chân thật thế giới đích nhân, bài tiết vật dã thị chân vật!
“Ma phiền đích gia hỏa?” Trần tịch dao thính trứ giá cá miêu thuật, vi vi đẩu động liễu nhất hạ tị tiêm, nhiên hậu tha chú ý đáo, phùng tuyết thân thượng đích huyết tinh vị, canh nùng liễu!
Nhi thả hòa chi tiền na chủng bất thái nhất dạng, giá thứ đích vị đạo, canh tiếp cận tha mỗi cá nguyệt đô hội văn đáo đích na chủng……
Giá thị nhân huyết!
“Nhĩ thụ thương liễu?!” Trần tịch dao khẩn trương đích khán trứ phùng tuyết, phùng tuyết khước diêu diêu đầu đạo:
“Một hữu.”
Tuy nhiên tha đích hồi đáp thị như thử đích quả quyết, đãn trần tịch dao khước tại tâm lí não bổ liễu đại lượng hại phạ tha đam tâm sở dĩ ẩn man đích tình tiết, chỉ thị tự kỷ thuyết đáo để chỉ thị nhất cá cao trung sinh, tịnh bất đổng đắc nhậm hà y liệu tri thức, tựu toán đối phương chân đích thụ thương liễu, tự kỷ dã một bạn pháp bang mang xử lý, thậm chí hoàn hữu khả năng việt bang việt loạn.
Tưởng đáo giá lí, trần tịch dao bất do đắc đối tự kỷ đích luy chuế chúc tính việt phát đích cảm đáo tự ti.
“Hành liễu, biệt phát ngốc liễu, ngã môn tất tu hoán cá địa phương, nhi thả chi hậu mỗi cách lưỡng thiên ngã môn đô đắc canh hoán trụ xử, lánh ngoại, nhĩ thượng xí sở đích thời hầu, ký đắc oạt cá khanh, hoàn sự hậu mai khởi lai, nhất hội nhi ngã cấp nhĩ tố cá sạn tử.”
“……” Nguyên bổn cương cương sinh xuất đích phục tạp tâm tình thuấn gian nhất tảo nhi không, thủ nhi đại chi đích thị cường liệt đích dam giới, trần tịch dao chỉ yếu tưởng đáo tự kỷ bào khanh đích họa diện, chi tiền đích ai thương cảm tựu đãng nhiên vô tồn.
Hoàn toàn bất tri đạo mỗ nhân hựu tại tâm lí phúc phỉ tự kỷ “Khí phân hủy diệt giả” đích phùng tuyết đả khai phòng môn, án trứ công bài địa đồ tầm trảo tân đích cư trụ điểm.
Tha kỳ thật tịnh một hữu thuyết hoang, tác vi năng cú khán đáo ngạc triệu đầu đỉnh hiển tính yếu tố sổ lượng đích tha, cơ bổn thị bất hội thác cổ quái đàm cường độ đích, nhi dạ vãn buff+ giải thể thánh mẫu + tiềm hành đích tổ hợp, canh thị đối sinh vật hình quái đàm hữu trứ cực cường đích áp chế lực, khả dĩ phụ trách nhậm đích thuyết, chỉ yếu đối phương bột tử đích trực kính tiểu vu giải thể thánh mẫu đích đao nhận trường độ, phùng tuyết tựu hữu đại khái suất khả dĩ tương kỳ miểu sát.
Chí vu thuyết tha thân thượng đích nhân loại huyết tinh vị…… Giá cá kỳ thật thị nhân vi tha kim thiên lăng thần khứ thu thi liễu.
Nhân vi lão lý đích đề tỉnh, tha tịnh một hữu nhân vi hữu trần tịch dao tại tựu phóng khí thu thi nhân đích công tác, đồng thời tha dã tại thí trứ thông quá thu thi, hoạch thủ thập tự kiếm công hội đích động thái.
Thuận tiện, thu thi nhân giá cá thân phân, dã năng cú tại nhất định trình độ thượng, giải thích tha vi thập ma trụ tại thành thị biên duyên giá kiện sự.
Bất quá dã đa khuy liễu kim thiên tảo thượng phao thi, tha tài năng đề tiền chú ý đáo thành ngoại dĩ kinh triển khai liễu nhất tràng ngạc triệu thưởng thỉ đại chiến, phủ tắc kim thiên tảo thượng tha tựu bất thị nhất cá nhân bào lộ, nhi thị giang trứ tưởng yếu thượng xí sở đích trần tịch dao nhất khởi bào lộ liễu.
Thật tế thượng, tại ý thức đáo trần tịch dao bài tiết vật dã thị chân vật chi hậu, tha thị hữu tưởng quá yếu bất yếu thu tập khởi lai đích, đảo bất thị thuyết tha tưởng yếu tá thử cấp thủ 【 thức 】, nhi thị hữu trứ canh gia thâm tằng thứ đích dụng pháp, đãn thị khảo lự đáo tự kỷ tịnh bất cụ bị tàng nặc chân vật đích thủ đoạn, nhi như quả tưởng bả na ngoạn ý tắc tiến trữ vật bao lí, thuyết bất đắc hoàn đắc thủ công tố hình, nhi tha thủ lí dã một hữu tố liêu đại chi loại phương tiện đích công cụ, tối hậu dã chỉ năng tạm thả phóng hạ liễu giá phương diện đích niệm đầu, quyết định đẳng nhu yếu đích thời hầu tái nhượng trần tịch dao sản xuất nhất ta tựu thị liễu.
Cân trứ phùng tuyết đích trần tịch dao tịnh bất tri đạo, tự kỷ tại phùng tuyết đích nhận tri lí dĩ kinh biến thành liễu mỗ chủng kỳ quái đích tư nguyên điểm, thử thời tha năng nỗ lực khống chế trứ tự kỷ đích quát ước cơ, dĩ tị miễn giá kỉ thiên dưỡng thành đích định thời thượng xí sở đích tập quán biến thành phụ diện ảnh hưởng.
……
“Hô, chung vu giải quyết liễu……” Phiến khắc hậu, linh trứ sạn tử tòng tạp thảo đôi lí tẩu xuất lai đích trần tịch dao kiểm sắc thập phân phục tạp, khán trứ tha giá phúc mô dạng, phùng tuyết bất do trứu mi đạo:
“Bất tựu thị oạt cá khanh mạ? Chẩm ma kiểm sắc giá ma nan khán?”
“Hòa oạt khanh một quan hệ.” Trần tịch dao thán liễu khẩu khí, vô nại đạo, “Ngã đái lai đích xan cân chỉ dụng hoàn liễu, minh thiên cổ kế đắc tê thư liễu……”
“Thư? Nhĩ đái liễu thư? Nhĩ tha miêu đích chẩm ma bất tảo thuyết?!”
Phùng tuyết lập khắc bộ tróc đáo liễu quan kiện từ, nhãn tình kỉ hồ yếu trừng xuất lai, trần tịch dao bị phùng tuyết đích biểu tình hách liễu nhất khiêu, hữu ta kết ba đích đạo:
“Tựu, tựu thị nhất bổn tiểu thuyết a, nhi thả, nhĩ dã một vấn ngã a……”
“Toán liễu, thị ngã phu thiển liễu, ngã tảo cai kiểm tra nhất hạ nhĩ tùy thân vật phẩm đích.” Phùng tuyết án trứ tự kỷ tâm khẩu, dụng lực hấp liễu lưỡng khẩu khí, giá tài đạo:
“Thư ni?”
“Tựu tại bao lí, ngã môn hiện tại khán mạ?”
“Giá địa phương bất an toàn, tiến thành tái thuyết ba.”
Phùng tuyết diêu liễu diêu đầu, kỳ thật tha một hữu sưu trần tịch dao đích tùy thân vật phẩm tịnh bất thị nhân vi đại ý, nhi thị nhân vi chi tiền na cá biến thành phùng hợp quái đích y sinh, tha ngận thanh sở đích ký đắc, na cá y sinh thi biến hậu, bang phái thành viên tằng kinh ngận phẫn nộ đích đối trứ na cá nghi tự ngoại lai giả đích nữ nhân vấn quá “Nhĩ thị bất thị cấp liễu tha thập ma đông tây” giá dạng đích vấn đề.
Giá nhượng tha đam tâm, như quả thiện tự sử dụng ngoại lai giả đích vật phẩm, thị phủ hội đạo trí biến thành ngạc triệu.
Đái trứ trần tịch dao nhất lộ phản hồi thành trung, án chiếu chi tiền đích kinh nghiệm thiêu tuyển liễu tân đích tạm trụ địa điểm hậu, phùng tuyết tài nhất kiểm kỳ đãi đích khán hướng liễu trần tịch dao, tự hồ thị bị phùng tuyết na sí nhiệt đích nhãn thần khán đắc hữu ta bất thái tập quán, trần tịch dao do dự liễu bán thưởng, tài chung vu hồng trứ kiểm tòng bối bao lí đào xuất nhất bổn túc hữu tam chỉ hậu đích đại bộ đầu xuất lai ( tô thư điếm kinh thường kiến đích na chủng đại hào đạo bản thư, nhất bổn năng hữu thất bát thập vạn tự đích dung lượng ).
Trực chí thử thời, phùng tuyết dã chung vu tri đạo giá nha đầu vi xá nữu nữu niết niết đích liễu, nhân vi giá bổn thư đích danh tự, hách nhiên thị 《 thiếu niên binh vương dị giới phong lưu 》……
“……”
“……”
Tại đoản tạm đích tương hỗ đối thị hậu, phùng tuyết quyết định xuất ngôn đả đoạn giá dam giới đích tràng cảnh, tha thâm thâm đích hấp liễu khẩu khí, nhiên hậu tài dụng thư hữu hỗ tương đả thú bàn đích khẩu vẫn đạo:
“Nhân đích hỉ hảo thị tự do đích……”