Chỉ tương đích hiệu quả phùng tuyết dĩ kinh thí nghiệm quá liễu, na phạ thị tha giá cá đề tiền tri đạo chỉ tương đặc tính đích nhân, tại trần tịch dao toản tiến chỉ tương chi hậu, tha dã hội đoản tạm đích tương na chỉ tương khán thành thị xuất hiện tại thân biên dã hoàn toàn bất giác đắc kỳ quái đích đông tây, trực đáo tha khai thủy tư khảo trần tịch dao đích khứ hướng, tưởng đáo tự kỷ hoàn hữu cá chỉ tương, tài hội tiệm tiệm tưởng khởi trần tịch dao khả năng tàng tại chỉ tương lí đích tình huống.
Nhi giá nhất thiết, đô thị phát sinh tại trần tịch dao tại chỉ tương lí bất đoạn tẩu động đích tiền đề hạ đích.
Hoán ngôn chi, chỉ yếu chỉ tương một hữu bị thị tuyến tỏa định, na ma na phạ chỉ tương lí đích nhân bất đình địa đái trứ chỉ tương canh hoán vị trí, dã bất hội bị sát giác xuất hữu thập ma vấn đề.
Chí vu thuyết trần tịch dao quyển trứ tha toàn thân gia đương bào lộ giá chủng sự, phùng tuyết dã bất thị một hữu khảo lự quá, thuyết thị toàn thân gia đương, đãn phùng tuyết khước dĩ kinh tại mỗi thiên vãn thượng ngoại xuất đích thời gian lí, thâu thâu địa tàng khởi liễu nhất bộ phân thư hiệt, bao quát giải thể thánh mẫu tại nội, phân biệt tàng tại liễu thành nội thành ngoại kỉ xử bất đồng đích vị trí, tựu toán trần tịch dao ý ngoại bị trảo thậm chí huề khoản bào lộ, tha dã hữu đông sơn tái khởi đích cơ hội.
Phùng tuyết tiền vãng lạp ngập tràng đại ước lưỡng cá tiểu thời hậu, đóa tại chỉ tương lí đích trần tịch dao tựu hữu ta tọa bất trụ liễu, tuy nhiên thuyết bão tất tọa đích tư thế bỉ khởi tồn tư, bàn tọa đô yếu khinh tùng bất thiếu, đãn liên tục lưỡng cá tiểu thời một hữu canh hoán vị trí, nhưng cựu nhượng tha đích thân thể cảm đáo liễu tương đương đích bất thích.
Khinh khinh địa hoạt động trứ thân thể, trần tịch dao ngận hữu nhất chủng ly khai chỉ tương thảng nhất hội nhi đích trùng động, đãn tha chung cứu hoàn thị nhẫn trụ liễu.
Thật tế thượng, giá thị nhất chủng ngận liễu bất khởi đích ý chí lực, nhất bàn nhân diện đối căn bổn tựu một hữu thể nghiệm quá đích nguy hiểm, thị ngận nan sinh xuất giá dạng đích quyết tâm đích.
Đãn đối vu trần tịch dao, hoặc giả thuyết đối vu đại đa sổ sơ cao trung học sinh nhi ngôn, giá khước tịnh bất thị thập ma vấn đề, nhân vi giá cá quần thể, na phạ ngao dạ đáo nhất lưỡng điểm, đệ nhị thiên dã tất tu cường nhẫn trứ khốn ý tại lê minh tiền tỉnh lai, tịnh cấp hỏa hỏa đích cản vãng học giáo; na phạ tái chẩm ma khốn, dã chỉ năng tại khóa gian đoản tạm đích thập phân chung nội bổ miên ( ngộ kiến tha đường đích liên thập phân chung đô một hữu ), tịnh tại thượng khóa linh hưởng khởi thời lập khắc thanh tỉnh.
Na phạ tha môn đại đa căn bổn tựu bất thanh sở khảo bất thượng hảo cao trung, hảo đại học khả năng đái lai đích sinh tồn áp lực, đãn tha môn xác thật chưởng ác trứ giá dạng đích ý chí lực.
Cao trung thời kỳ, thậm chí khả dĩ thuyết thị ngận đa nhân học thức, nghị lực, kinh nghiệm dĩ cập thân thể tố chất tối cường đích thời khắc.
Tác vi nhất cá biệt nhân gia đích hài tử, na phạ trần tịch dao hữu điểm bất bị gia lí nhận khả đích tiểu ái hảo, đãn tha đương nhiên dã thị năng tuân thủ vãn thụy tảo khởi giá dạng phản nhân loại tác tức đích hảo học sinh, nã xuất tha vãng nhật đích nghị lực, giá điểm tiểu vấn đề dã bất tái thị vấn đề.
“Yếu bất thụy nhất hội nhi ba……” Trần tịch dao đích tâm lí hốt nhiên mạo xuất liễu nhất cá giá dạng đích niệm đầu, tùy tức tiện bất khả ức chế đích khai thủy sinh căn phát nha.
Bất thị nhân vi tha đa luy hoặc giả đa ma tham thụy, chỉ thị chỉ tương nội đích thời gian, thật tại thị thái quá vô liêu.
Tiểu thuyết tảo dĩ bị sách thành liễu đái nhan sắc đích tán hiệt, ly gia xuất tẩu thời dã một hữu năng đái thượng bị thu tẩu đích thủ cơ, hiện tại đích tha, trừ liễu phát ngốc hòa thụy giác ngoại, nan đạo hoàn năng nã khởi dao khống ngoạn cụ tự ngu tự nhạc bất thành?
Tưởng đáo giá lí, trần tịch dao na động trứ tiểu toái bộ, liên đái trứ chỉ tương nhất khởi lai đáo liễu phòng gian đích giác lạc, nhiên hậu tương thân thể kháo tại liễu thiếp trứ tường bích đích vị trí.
Cảm thụ trứ thân hậu đích ổn cố xúc cảm, tha lược vi điều chỉnh liễu nhất hạ tư thế, tòng quần để mạc xuất tự kỷ hoán hạ lai đích khố tử chiết thành phương khối, điếm tại thí cổ để hạ, hựu đào xuất nhất cá tiểu vật kiện tắc tiến chủy lí, tị miễn thụy giác đích thời hầu thuyết xuất mộng thoại, nhiên hậu hựu dụng bị đầu thằng cô trụ thủ oản đích song tí bão trụ tất cái, tuy nhiên giá dạng đích thúc phược chỉ yếu khinh khinh dụng lực tựu năng tránh thoát, đãn chí thiếu khả dĩ bảo chứng tha thụy trứ chi hậu, song thối bất hội nhân vi phóng tùng thân khai nhi ly khai chỉ tương.
Tố hoàn liễu giá nhất thiết, phi tán trứ đầu phát đích trần tịch dao tương não đại nhất oai, hoãn hoãn đích tiến nhập liễu thụy miên —— tuy nhiên giá tư thế xác thật thị bất chẩm ma thư phục, đãn đối vu tùy thời nhu yếu bổ miên đích học sinh nhi ngôn, bỉ giá canh phản nhân loại đích thụy tư tha dã bất thị một hữu thường thí quá.
……
Tùy trứ nhân quần dũng nhập lạp ngập tràng đích phùng tuyết tịnh bất tri đạo trần tịch dao dĩ kinh thụy trứ, tha nhất biên triển khai kim thủ chỉ, khoái tốc si tuyển trứ khả năng dụng đắc đáo đích yếu tố, nhất biên đam tâm na cô nương hiện tại đích trạng huống.
Chi tiền tiến tràng tiền tha tựu chú ý đáo nhất kiện sự, kim thiên thập tự kiếm công hội tảo đãng lạp ngập tràng đích nhân thủ, bỉ thượng nhất thứ thiếu liễu bất thiếu.
Tuy nhiên khả năng thị tha sở tại đích giá cá xuất khẩu hòa thượng thứ bất đồng đích quan hệ, đãn hoàn thị miễn bất liễu nhượng tha hoài nghi thặng hạ đích nhân thị phủ thị khứ sưu tra trần tịch dao đích hạ lạc liễu.
Thật tế thượng, giá thứ mạo hiểm bất chỉ thị bức bất đắc dĩ đích tuyển trạch, đồng thời dã thị phùng tuyết đối trần tịch dao đích nhất thứ thí luyện, bất nhiên tha hoàn toàn khả dĩ tạm thời đái trứ trần tịch dao tiền vãng thành ngoại, chỉ yếu kháo trứ trần tịch dao đích bài tiết vật tố dụ nhị, tha hoàn toàn khả dĩ tại đoản thời gian nội tương phụ cận đích ngạc triệu điều ly, tòng nhi đoản tạm đích hoạch đắc nhất phiến tương đối an toàn đích khu vực.
Đãn tha dã minh bạch, giá chung cứu thị bất khả năng trì cửu đích sự tình.
Tha cấp trần tịch dao lưu hạ đích ấn tượng dĩ kinh tương đương thâm khắc, tuy nhiên bất thuyết chung thân nan vong, đãn chỉ yếu tha nhất thiên xuyên trứ na điều tứ thứ nguyên quần tử, tựu tuyệt đối bất hội vong ký thân thủ chế tạo tha đích nhân.
Na ma tiếp hạ lai, yếu tố đích, vô phi tựu thị tương trần tịch dao tống hồi gia liễu.
Chỉ thị, tại giá chi tiền, phùng tuyết tất tu xác nhận, trần tịch dao chân đích thị khả dĩ tín nhậm đích đồng bạn.
Giá đảo bất thị thuyết trần tịch dao bất khả tín, chỉ thị hữu ta thời hầu, năng cú hoàn toàn tín nhậm đích nhân canh dung dịch tha hậu thối, tuy nhiên mục tiền lai thuyết, trần tịch dao các phương diện đích biểu hiện đô bất thị na chủng não tàn ngẫu tượng kịch lí cai bào bất bào hoàn yếu tha trứ chủ giác nhất khởi tử đích bạch si, đãn nhân chung cứu thị hữu lưỡng diện tính đích.
Một hữu nguy hiểm đích thời hầu, trần tịch dao tương đương kháo phổ, bất đại biểu tinh thần khẩn trương, tiêu lự đích trạng thái hạ, tha hoàn năng kháo phổ.
Vạn nhất quan kiện đích thời hầu tha tình tự băng liễu, na phùng tuyết tài thị chân đích dục khóc vô lệ.
“U a! Cư nhiên thị ‘ sử bất đắc ’?!” Hốt nhiên gian, nhất trương đái trứ 【 vô hiệu 】 yếu tố đích tạp phiến ánh nhập thị dã, đả đoạn liễu phùng tuyết đích thâm trầm tư tự, tha tái thứ tương chú ý lực đầu hướng liễu mãn địa đích lạp ngập ——
Bất quản trần tịch dao đích kết cục như hà, giá khủng phạ đô thị tha tại giá cá đôi điền khu ngốc đích tối hậu nhất cá lạp ngập nhật liễu, sở dĩ, tha tất tu tẫn khả năng đích thu tập bổn địa đích đặc sắc từ điều tài khả dĩ!
……
“Ngã thụy liễu đa cửu?” Tòng lược vi hữu ta khuyết dưỡng đích khinh vi đầu thống trung thanh tỉnh quá lai, trần tịch dao tá trứ thân thể đích thúc phược cảm khoái tốc tưởng khởi liễu tự kỷ đương tiền đích xử cảnh, tha tương song thủ sĩ khởi, tiểu tâm hoạt động giả hữu ta phát ma đích tứ chi hòa thí cổ, tương chủy lí đích tiểu vật kiện thổ liễu xuất lai, nhiên hậu tài tiểu tâm đích na động thân hình, tá trợ chỉ tương thượng đích khổng động triều ngoại khán khứ.
Đôi điền khu nội đích thiên không chỉ hữu bạch thiên dữ hắc dạ, tá trợ ốc nội đích quang tuyến, trần tịch dao hoàn toàn vô pháp phân biện hiện tại cứu cánh quá khứ liễu đa cửu, đãn phúc trung vi vi đích cơ ngạ, nhượng tha tri đạo giá thời gian khủng phạ bất đoản, chỉ thị, phùng tuyết chẩm ma hoàn một hồi lai?
Giá nhất khắc, trần tịch dao hốt nhiên giác đắc thụy giác thị nhất cá tái soa kính bất quá đích tuyển trạch liễu, nhân vi giá nhượng tha hoàn toàn thất khứ liễu đối thời gian đích bả ác.
Cứu cánh quá khứ liễu đa cửu?
Tam cá tiểu thời?
Ngũ cá tiểu thời?
Hựu hoặc giả, nhất chỉnh thiên?
“Tha bất hội bả ngã phao hạ liễu ba?”