Dạ mạc tái thứ hàng lâm, phùng tuyết hoãn hoãn dụng nội lực tương nhục phiến khảo thục, dã khuy đắc bộ thiên ca thị hỗn nguyên chúc tính đích nội lực, yếu thị hoán liễu huyền âm chúc tính, trần tịch dao tựu đắc đốn đốn cật băng tiên liễu.
“Ngã giao đại nhĩ đích sự tình đô ký trụ liễu mạ?” Hốt nhiên gian, phùng tuyết lãnh bất đinh khai khẩu, giá nhượng bổn tựu hữu ta trầm mặc đích trần tịch dao kiểm sắc việt phát ngưng trọng khởi lai.
Na phạ hiện tại đích tha dĩ kinh hữu liễu nội lực, hoàn hữu trứ na chỉ khả dĩ ẩn tàng tự thân tồn tại cảm đích chỉ tương, đãn tại giá nhất khắc, tha dã nhưng cựu nan miễn lộ xuất liễu kỉ phân khủng cụ.
“Biệt khẩn trương, tiên cật điểm đông tây, hoàn bất tri đạo thập ma thời hầu tài năng khai thủy ni.” Phùng tuyết khán tha giá phó mô dạng, đảo bất thị bất năng lý giải, đãn thời gian tha đắc việt trường, trần tịch dao bạo lộ đích khả năng tựu việt đại, như kim thập tự kiếm công hội dĩ kinh bả trân quý đích giám định sư hạ phái, thùy đô bất tri đạo thập ma thời hầu, trần tịch dao tựu hội hòa giám định sư bính thượng.
Tái giả thuyết, giá ma trường thời gian trần tịch dao đô một hữu bạo lộ, tựu toán thập tự kiếm công hội đích nhân ni tái sỏa, dã cai tri đạo tha mỗi thiên đô hội xuất thành, tuy nhiên thập tự kiếm công hội thành viên tịnh bất túc dĩ tương chỉnh cá thành tường nạp nhập tuần la phạm vi, đãn phùng tuyết tương tín, bổn địa quản lý giả yếu bất liễu đa cửu, tựu hội càn thúy khai thủy động viên phổ thông đích 【 vô 】 hỗ tương giam sát.
Đối vu giá ta mỗi thiên đô xử vu tiêu thất khủng cụ trung đích vô nhi ngôn, chỉ nhu yếu kỉ khối chuyên, tựu năng nhượng tha môn mại mệnh liễu, bỉ khởi tiêu thất đích khủng cụ, xuất mại nhất lưỡng cá bất nhận thức đích nhân căn bổn tựu toán bất thượng thập ma.
Trần tịch dao bất thanh sở phùng tuyết tư khảo đích đông tây, đãn tha dã năng cảm giác đáo phùng tuyết đích tiêu táo, tái gia thượng tha thân thượng mỗi thiên đô hội biến đắc việt phát nùng úc đích huyết tinh vị, nhượng trần tịch dao bất tự giác đích tương kỳ liên hệ tại liễu nhất khởi.
Tha trầm mặc đích nã khởi bàn tử, tương nhục phiến bái đáo chủy lí, tại na nhất thuấn gian, tha đích nhãn tình hốt nhiên lượng liễu khởi lai.
“Hảo cật!” Bất tái thị chi tiền na chủng nhân vi cơ ngạ nhi sản sinh đích thác giác, nhi thị chân chính đích hảo cật, nhân vi trần tịch dao, cửu vi đích phẩm thường đáo liễu diêm đích vị đạo, na phạ chỉ thị tầm thường đích gia diêm khảo nhục, đãn đối vu thập kỉ thiên lí đô chỉ cật bán sinh bất thục một hữu nhất điểm điều liêu đích nhục đích trần tịch dao nhi ngôn, giá giản trực thị vô thượng đích mỹ vị.
Nhi tùy trứ trần tịch dao do trung tán mỹ tòng tâm lí thăng khởi đích na nhất thuấn gian, phùng tuyết hốt nhiên giác đắc tự kỷ thân thượng đích 【 thức 】 khai thủy bất thụ khống chế đích dũng động khởi lai.
Đãn thị lệnh tha bất giải đích thị, hòa chi tiền vô hạn thành phú dư đích 【 thu thi nhân 】, 【 thủ môn nhân 】, hựu hoặc giả nhân vi xuyên thượng thứ khách sáo trang nhi đắc đáo đích 【 thứ khách 】 tiêu thiêm đô hoàn toàn bất đồng, giá nhất thứ tịnh bất thị trực tiếp ngưng tụ thành hoàn chỉnh đích tiêu thiêm.
Tha khả dĩ thanh tích đích cảm giác đáo, tự kỷ thân thượng đích 【 thức 】 hối tụ thành liễu nhất cá cá chư như 【 điều vị 】, 【 phanh nhẫm 】, 【 chế tạo 】 chi loại đích yếu tố, nhi giá ta yếu tố, dã hảo tượng tảo dĩ bị tha dung hội quán thông nhất bàn, trực tiếp cấp tha đề cung trứ đối ứng đích gia thành.
Yếu tố hoãn hoãn đích tăng gia, nhiên hậu hựu tiễu nhiên ngưng tụ, tối hậu tài tổ thành liễu nhất cá cực phú tồn tại cảm đích tiêu thiêm ——
【 trù sư 】.
“Sách, tảo tri đạo ngã tựu đa tại nhĩ diện tiền biểu hiện nhất điểm chiến đấu loại đích năng lực liễu……” Phùng tuyết lược vi hữu ta cảm khái đích cảm thụ liễu nhất hạ trù sư tiêu thiêm đái lai đích tăng phúc, tuy nhiên mỗi cá yếu tố đô thị trực tiếp giải tỏa đích trạng thái, đãn thị tăng phúc khước nhược đích khả liên, na phạ gia tại nhất khởi, dã bỉ bất thượng nhất cá 【 bàn vận 】 lai đích cường đại.
“Giá tựu thị hiện thật nhân đích nhận tri hòa vô hạn thành đích bất đồng?” Phùng tuyết tâm trung lập khắc sinh xuất liễu giá dạng đích tưởng pháp, vô hạn thành cấp đích tiêu thiêm chỉ thị cá chú thích, yếu mạn mạn học tập lai tự kỷ giải tỏa, nhi ngoại giới nhân tắc thị trực tiếp nhận tri, đãn nhất cá nhân đích nhận tri cường độ khẳng định bỉ bất thượng vô hạn thành.
Phùng tuyết tịnh bất năng khẳng định tự kỷ đích sai trắc thị phủ chính xác, đãn chí thiếu án chiếu mục tiền dĩ tri đích tình huống, ứng cai thị giá dạng một thác liễu.
“Thoại thuyết nhĩ na lí lai đích diêm a?” Kiến phùng tuyết hốt nhiên hãm nhập trầm mặc, trần tịch dao tâm lí vi vi nhất hoảng, nỗ lực đích trảo liễu cá thoại đề, phùng tuyết nhất thiêu mi mao, ngận vô nại đích thán liễu khẩu khí, đồng thời, tha đích thủ trung dã tùy chi xuất hiện liễu nhất đại “Diêm” ——
“Nhạ, tựu giá cá, chi tiền cảo xuất lai đích kỳ quái ngoạn ý.”
Danh xưng: Huyễn vật · nhất đại diêm
Yếu tố: 【 thổ tào 】, 【 vật phẩm 】, 【 đạo cụ 】, 【 thực vật 】, 【 vô hạn 】
Giản giới: Đương nhĩ tưởng yếu thổ tào đích thời hầu, tựu hội tự động xuất hiện tại nhĩ thủ trung đích diêm, tương tha dụng lực tạp tại địa thượng, khả dĩ cường hóa nhĩ đích thổ tào cường độ.
Bị chú: Ngã uy tự kỷ đại diêm.
……
Đối vu giá đại diêm, phùng tuyết thị tương đương vô ngữ đích, nhân vi giá ngoạn ý khanh liễu tha nhất cá 【 vĩnh động cơ 】 yếu tố, đương sơ khán đáo na cá yếu tố đột biến thành 【 vô hạn 】 yếu tố đích thời hầu, phùng tuyết hoàn ngận thị hưng phấn liễu nhất bả lai trứ, kết quả tại tha thiêm gia liễu đạo cụ yếu tố hậu, tựu mạc danh kỳ diệu đích đa liễu cá 【 thổ tào 】 hòa 【 thực vật 】 đích yếu tố, biến thành liễu giá ma nhất cá lệnh nhân bất tri đạo như hà thổ tào đích ngoạn ý.
Trừ liễu hội thuấn di đáo thủ lí, hòa mỗi thứ xuất hiện đô hội khôi phục hoàn chỉnh ngoại, một hữu nhậm hà khả dĩ xưng đạo đích địa phương, nhi thả tựu toán phùng tuyết tương diêm đại tử hòa lí diện đích diêm toàn đô thiêu điệu, chỉ yếu tha nhất tưởng yếu thổ tào, giá ngoạn ý tựu hội tái thứ xuất hiện tại thủ lí, như quả thuyết bất 【 khả phá phôi 】 hoàn khả dĩ dụng 【 vạn vật băng giải 】 chi loại đích yếu tố lai đối trùng, na giá ngoạn ý tựu thị chân chính đích 【 vô hạn tái sinh 】, bất quản nhĩ chẩm ma phá phôi, tha đô bảo trì trứ huyễn vật đích trạng thái, phùng tuyết tựu toán tưởng bả tha tạp lạn hậu dung liễu đô tố bất đáo.
Bất quá niệm tại giá ngoạn ý cấp tha thiêm gia liễu nhất cá chân chính đích tiêu thiêm đích phân thượng, phùng tuyết hoàn thị quyết định phóng bình tâm thái.
Ân, tác vi nhất cá trù sư, tùy thân đái nhất bao dụng bất hoàn đích diêm dã thị ngận hợp lý đích đối ba?
Vạn nhất dĩ hậu trừu đáo thổ tào năng lượng thu tập khí, giá ngoạn ý bất tựu hữu dụng liễu?
Khán trứ phùng tuyết kiểm thượng lộ xuất đích phục tạp biểu tình, trần tịch dao khước thị chủy giác vi vi kiều khởi, đối vu giá cá nam nhân năng lộng xuất các chủng kỳ kỳ quái quái đích ngoạn ý, tha dĩ kinh hữu ta tập quán liễu, nhất đại diêm nhi dĩ, tổng bỉ na chủng kỳ kỳ quái quái đích đông tây yếu cường ba?
Tưởng đáo phùng tuyết tạp điệu đích na căn “Đằng tân ngụy khí”, trần tịch dao tựu giác đắc kiểm đản hữu ta phát năng.
Bất quá tựu tại giá thời hầu, phùng tuyết khẩu đại lí đích công bài hốt nhiên kịch liệt chấn đãng khởi lai.
“Thành tây tư nguyên phối cấp xử xuất hiện thi thể, thỉnh lập khắc tiền vãng.”
“Lai liễu!” Khán trứ công bài lí đích đề kỳ, phùng tuyết đích kiểm thượng lộ xuất nhất chủng “Đệ nhị chỉ hài tổng toán lạc địa” ( chú ① ) đích khinh tùng cảm.
Trần tịch dao thính đáo tha đích thoại, chi tiền nhân vi cật đáo thực vật nhi thư hoãn đích tình tự tái nhất thứ khẩn banh liễu khởi lai, tha do dự trứ tưởng yếu khai khẩu thuyết điểm thập ma, đãn tổng giác đắc giá thời hầu thuyết đích thoại, hội biến thành flag.
“Hảo liễu, chi tiền cân nhĩ thuyết đích đông tây chuẩn bị hảo liễu ba? Biệt hiện tại cân ngã thuyết một hữu a!”
Thính đáo phùng tuyết đích thoại, thiếu nữ tâm lí na điểm vi diệu đích tình tự lập khắc bị dam giới sở thủ đại, bất quá đoản tạm đích do dự chi hậu, tha hoàn thị hữu ta bất tình bất nguyện đích tòng quần để thủ xuất liễu nhất bình đạm hoàng sắc, phiêu phù trứ ta hứa phao mạt đích dịch thể.
Một hữu cố kỵ thiếu nữ na kỉ hồ khoái yếu biến thành phiên gia đích kiểm đản, phùng tuyết diện vô biểu tình đích tiếp quá liễu bình tử, khán trứ na tinh trí đích thủy hồ, tha tưởng liễu tưởng đạo:
“Khả năng một cơ hội hoàn nhĩ liễu……”
“Trang liễu na chủng đông tây bổn lai dã một pháp tái dụng liễu a!” Trần tịch dao dụng lực đích đoạ liễu đoạ cước, nhất kiểm bất mãn đích mô dạng, phùng tuyết kiến tha bất tái khẩn trương, dã thị tùng liễu khẩu khí, cường hành tương quyền đầu thô đích thủy hồ tắc tiến liễu trữ vật bao lí, nữu đầu đối trứ trần tịch dao đạo:
“Nhĩ tối hảo tiên nhiệt nhiệt thân, ngã bán cá tiểu thời chi nội tựu hội hồi lai, đáo thời hầu khả tựu một thời gian cấp nhĩ chuẩn bị liễu.”