Tẩu thượng nhai đạo, phùng tuyết tập quán tính đích án liễu án tự kỷ đích đâu mạo, đồng thời ám ám kỳ đảo biệt bính đáo cá giám định sư, đương nhiên, giá thị tại vi giám định sư kỳ đảo, tất cánh, như quả bị nhận xuất giá nhất thân huyễn vật, tha tựu chỉ năng sát nhân diệt khẩu liễu a!
Tự xuyên việt dĩ lai, phùng tuyết nhất trực bỉnh trì trứ nhân bất phạm ngã, ngã bất phạm nhân đích chuẩn tắc, nhân vi tha đích đạo đức quan cáo tố tha, na phạ tại giá chủng một hữu đạo đức hòa pháp luật ước thúc đích địa phương, tự kỷ dã yếu bảo trì tối cơ bổn đích thiện ác đạo đức, phủ tắc tựu ngận hữu khả năng thất khứ tự ngã.
Đãn hiện tại bất đồng liễu.
Tha hữu liễu vi tự kỷ đích sinh tồn, nhi sát tử tha nhân đích quyết tâm.
Dụng bỉ giác jo đích thuyết pháp, na tựu thị tha giác tỉnh liễu tất hắc ý chí.
Na thị vi liễu đạt đáo mục đích, vô luận thập ma dạng đích sự tình đô khả dĩ khứ tố đích giác ngộ.
Xuất hiện thi thể đích địa phương nhất như kí vãng đích thị thập tự kiếm công hội đích mỗ xử thương khố ngoại vi, tuy nhiên cự ly lạp ngập nhật tài quá khứ kỉ thiên, đãn tựu như tha cương xuyên việt na thời hầu nhất dạng, ngận đa tân lai đích nhân tịnh một hữu toàn cú tất yếu đích 【 thức 】, nhi tha môn đối vu quản lý giả bang phái hòa giá cá thế giới đích năng lực thể hệ đích nhận tri dã bất cú toàn diện, vi liễu sinh tồn, tha môn bất đắc bất tại 【 thức 】 háo tẫn chi tiền, bính thượng nhất bả.
Đãn thị ngận hiển nhiên, trừ phi giá ta cương xuyên việt lai đích nhân thân thượng đái trứ thập ma kỳ kỳ quái quái đích kim thủ chỉ, phủ tắc ngận nan hám động bổn địa bang phái đích lực lượng, tất cánh tác vi lạp ngập bị nguyên bổn thế giới xá khí đích vô, thị một hữu tư cách kế thừa nguyên bổn thế giới đích lực lượng đích.
Lượng xuất tự kỷ đích 【 thu thi nhân 】 chức nghiệp, phùng tuyết lạp trứ bản xa trang liễu thập kỉ cụ thi thể, tại 【 bàn vận 】 yếu tố hòa nội lực đích gia trì hạ, tha đích lực lượng dĩ kinh kim phi tích bỉ, tuy nhiên hoàn khai bất liễu tam bách thạch cường cung, đãn kháo bản xa lạp cá thập lai nhân hoàn thị xước xước hữu dư đích.
Bất quá giá nhất thứ, tha tịnh một hữu nhập dĩ vãng na bàn, tương thi thể ai cá giải phẩu hậu dung luyện hồi thu, dã một hữu y chiếu chính kinh lưu trình, tương thi thể đâu đáo dã ngoại, nhi thị nhiễu trứ đôi điền khu, dĩ nhân yên hi thiếu, vị trí thiên tích vi cơ chuẩn, tiến hành phao thi tác nghiệp.
Thị đích, hiện tại phao thi đích vị trí tuyển trạch, hòa tha chi tiền tuyển trạch tạm trụ địa điểm đích thiêu tuyển phương án thị hoàn toàn nhất trí đích.
Tòng xa thượng bàn hạ nhất cụ thi thể, phùng tuyết tòng trữ vật đại trung đào xuất nhất cá hắc cầu phóng tại tha hung khẩu, nhiên hậu nã xuất trần tịch dao đích bình tử, tương lí diện đích đạm hoàng sắc dịch thể đảo xuất nhất ta, kiêu tại liễu hắc cầu thượng.
Tố hoàn giá nhất thiết, tha một hữu ti hào đình lưu, lập khắc tiền vãng liễu hạ nhất xử.
Thập kỉ cụ thi thể ngận khoái bị tha phân tán tại liễu đôi điền khu, nhi tha dã nhiễu trứ quyển hồi đáo liễu trần tịch dao sở tại đích tiểu ốc.
“Chuẩn bị hảo liễu mạ?”
“Ân.” Trần tịch dao dụng lực điểm liễu điểm đầu, bất quá tựu tại phùng tuyết chuyển thân đích thời hầu, tha chung vu nhẫn bất trụ khai khẩu đạo:
“Na cá, nhĩ hòa ngã nhất khởi tẩu mạ?”
Thuyết xuất lai liễu!
Trần tịch dao thử thời tựu hảo tượng thị kỳ mạt khảo thí đề giao liễu khảo quyển đích na nhất thuấn gian, chỉnh cá nhân đô tùng khoái liễu hứa đa, chi tiền đích phiền não tại giá nhất khắc nhất tảo nhi không, đãn tùy tức nhi lai đích, tựu thị đối thành tích đích thảm thắc.
Tha khẩn trương đích khán trứ phùng tuyết, khước phát hiện giá cá nam nhân thiếu kiến đích lộ xuất liễu nhất cá tiếu dung ——
“Hiện tại đích ngã, hoàn một pháp khứ nhĩ môn đích thế giới, bất quá chỉ yếu nhĩ hoàn ký đắc ngã, ngã môn chung hữu nhất thiên hoàn hội tái kiến diện đích.”
Trần tịch dao đích tâm tình đốn thời hữu ta đê lạc, bất quá diện đối giá cá pha hữu ta thiên dữ thiên tầm vị đạo đích hồi đáp, hoàn thị cường đả khởi tinh thần, sĩ khởi đầu, nhận chân đích vấn đạo: “Chân đích?”
“Chân đích.”
Phùng tuyết khán trứ thiếu nữ đệ lai đích tiểu mẫu chỉ, hữu ta vô nại đích hòa tha câu liễu câu, một hữu thuyết thập ma “Thuyết hoang đích nhân yếu thôn thiên căn châm” chi loại đích thệ ngôn, chỉ thị vô thanh đích khai thủy hành động.
Tha môn đích khả thao tác thời gian tịnh bất đa, khả bất năng tại giá cá thời hầu triển khai nhất đoạn háo thời tam tứ tập đích chiến tiền ngôn tình kịch —— dã bất khả năng tượng âu mỹ phiến na dạng đại chiến chi tiền tất hữu nhất pháo.
Trần tịch dao giang trứ chỉ tương, cân tại phùng tuyết đích thân hậu, tại nội lực đích phụ trợ hạ, kỉ phân chung đích thời gian, tiện dĩ kinh hồi đáo liễu tối sơ đích na tọa phòng tử phụ cận.
Tuy thuyết thị phụ cận, đãn cự ly chí thiếu dã hữu lưỡng bách mễ khai ngoại, tất cánh phùng tuyết khả dĩ khẳng định, na tọa phòng tử hiện tại chính xử vu giam khống chi trung, nhi hiện tại, hoàn bất đáo sấm quan đích thời hầu.
“Giao đại nhĩ đích sự tình đô hoàn ký đắc mạ?” Đam tâm trần tịch dao thái quá khẩn trương, phùng tuyết tái thứ khai khẩu tuân vấn, thính đáo phùng tuyết kim thiên dĩ kinh vấn liễu hảo kỉ thứ đích vấn đề, trần tịch dao vô nại đích đạo:
“Ký đắc, đẳng đáo nhĩ thuyết ‘ khai thủy ’, tựu sáo thượng chỉ tương, thập ma đô bất quản, nhất lộ triều trứ môn khẩu tẩu, chỉ yếu dụng thủ trảo trụ môn bả thủ, ngã tựu năng thôi khai hồi khứ đích môn liễu, đối ba?”
“Một thác, bất quá nhĩ hoàn vong liễu nhất điểm, na tựu thị như quả môn khẩu hữu nhân đổ trứ, nhĩ tất tu đẳng tha ly khai hoặc giả bị ngã sát điệu, phủ tắc hữu khả năng tại tiến môn tiền bị trảo trụ.” Phùng tuyết tái thứ khai khẩu cường điều, đối vu giá cá lão mụ tử nhất dạng nhứ nhứ thao thao đích nam nhân, trần tịch dao khước mạc danh đích cảm đáo ngận an tâm, điểm điểm đầu ân liễu nhất thanh, tiện cử khởi chỉ tương, tương tự kỷ khấu liễu khởi lai.
Khán trứ trần tịch dao tựu giá ma tòng tự kỷ đích thị dã trung đâu thất, phùng tuyết tòng hoài lí đào xuất na cá chú nhập liễu 【 thời gian 】, 【 đình chỉ 】, 【 đạo cụ 】 đích ngụy vật hoài biểu, khán liễu khán thời gian hậu, tha thân thủ nhất câu, nhất cá phiên thân khiêu thượng ốc đỉnh, tá trợ bị thứ khách tiêu thiêm cường hóa đích thị lực, viễn viễn đích vọng trứ tự kỷ nguyên bổn đích cư sở, tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ giá bạo phong vũ chi tiền đích tối hậu bình tĩnh.
Tích đáp, tích đáp, tích đáp……
Miểu châm nhất cách nhất cách đích khiêu động trứ, hốt nhiên gian, phùng tuyết nguyên bổn đích na gian túc xá trung, truyện lai liễu nhất trận cấp xúc đích cước bộ thanh, tùy hậu, nhất cá nam nhân cấp thông thông đích tòng môn hậu tẩu xuất, tha kỵ thượng liễu nhất lượng tạo hình cực vi lạp phong đích cơ xa, bạn tùy trứ quỷ hỏa tê minh đích cự đại thanh hưởng, nhất lộ triều trứ viễn phương sử khứ.
Kiến thử tình hình, phùng tuyết đích chủy giác vi vi câu khởi, đệ nhất bộ kế hoa, thành công liễu!
Thị đích, tựu như chi tiền lão lý thuyết đích na dạng, “Chức nghiệp tiêu thiêm đối nghiệp vụ thị hữu yếu cầu đích, thu thi nhân bất thu thi tựu hội đâu điệu công tác, nhi hữu ta công tác tắc canh vi nghiêm hà”, hào vô nghi vấn, lão lý giá cá hữu ta công tác, chỉ đắc tựu thị quản lý giả.
Nhi quản lý giả đích nhậm vụ thị thập ma?
Quản lý đôi điền khu lạp ngập tràng?
Hoàn thị quản lý 【 vô 】?
Hựu hoặc giả thị quản lý thông vãng cư dân khu đích thông đạo?
Tại tưởng đáo bang phái tiểu đệ na phạ tử dã yếu tha trụ phùng hợp quái đích sự tình hậu, phùng tuyết hữu liễu tân đích tưởng pháp ——
Quản lý giả đích chức trách, hội bất hội tựu thị đối kháng xuất hiện tại đôi điền khu nội đích ngạc triệu?
Kỳ thật phóng tại kỉ thiên tiền, tựu toán tưởng đáo liễu giá lí, phùng tuyết dã một hữu thập ma hảo đích bạn pháp, bất quá tiền ta thiên, tha tại dã ngoại thật nghiệm hắc cầu đích năng lực, tịnh phát hiện giá ngoạn ý năng nhượng ngạc triệu cơ biến hậu, tha tiệm tiệm minh bạch liễu giá đông tây đích bổn chất ——
Tha thị nhất cá loạn mã đích tập hợp thể, thị tín tức thác ngộ đôi thế cấu thành đích “Thỉ sơn”, tuy nhiên một thập ma truyện nhiễm tính, đãn kỳ trung bàng đại nhi nữu khúc đích 【 thức 】 khước cụ hữu hòa ngạc triệu bổn thể tương tự đích tính chất.
Phùng tuyết tại dã ngoại nghiệm chứng liễu dụng thi thể, trần tịch dao đề cung đích chân vật vi bồi dưỡng cơ, tiện khả dĩ dụng hắc cầu bồi dục xuất ngạc triệu đích kết quả hậu, cấp tha khởi liễu nhất cá phi thường thiếp thiết đích danh tự —— ngạc triệu chi chủng.
Nhi hiện tại, chủng tử dĩ kinh sinh căn phát nha, nhi quản lý giả, quả nhiên dã bị thành công điều ly.
Phiên thân dược hạ phòng đỉnh, tuy nhiên một hữu khán đáo chỉ tương, đãn phùng tuyết khước minh bạch trần tịch dao tựu tại thân biên, tha hữu thủ đạn xuất trất tức chi nhận, tả thủ phản ác giải thể thánh mẫu, dụng bình hòa đích ngữ khí đạo:
“Khai thủy ba!”