Khán trứ trần tịch dao nhất thời gian hãm nhập liễu trầm mặc, nữ cảnh hoàn dĩ vi thị đối phương bất tri đạo cai như hà thuyết khởi, tuy nhiên tha môn thị đệ nhất thứ diện đối tòng na biên “Toàn tu toàn vĩ” hồi lai đích nhân, đãn chi tiền tha môn khả thị khán đáo liễu tha đích na nhất thân trang phẫn, thân thượng minh hiển đích ẩu thổ vật đích ngân tích, hoàn hữu hài tử thượng triêm mãn đích huyết tích hòa nội tạng đích toái phiến, tha môn giá ta đương cảnh sát đích tự nhiên bất hội hốt lược.
Bất quá giá dã thị vi thập ma tầm phóng viên đô thị nữ cảnh sát đích nguyên nhân, tất cánh chí thiếu tại diện đối nữ tính đích thời hầu, nhân nhất bàn hội canh dung dịch khai khẩu khuynh tố bất thái nguyện ý hồi ức đích quá vãng.
Tuy nhiên giá chủng vô dị vu oạt biệt nhân thương ba đích hành vi bổn thân dã ngận nan khai khẩu, đãn thị khảo lự đáo mỗi niên đô hữu bất thiếu nhân nhân vi quái đàm đích nhập xâm nhi ngộ hại, giá cá kỉ hồ khả dĩ xưng đắc thượng thị tuyệt vô cận hữu đích thanh tỉnh giả kỉ hồ khả dĩ toán thị cận niên lai duy nhất đích đột phá điểm.
Vu thị tha vi vi phóng hoãn ngữ khí, dụng kiến nghị đích khẩu vẫn đạo:
“Đối vu na biên đích thế giới, ngã môn đích liễu giải dã phi thường đích phiến diện, sở dĩ nhĩ khả dĩ tiên thuyết nhất hạ tự kỷ đích kinh lịch, ân, như quả hữu thập ma bất tưởng thuyết đích địa phương, nhĩ dã khả dĩ lược quá.”
“Một thập ma bất hảo thuyết đích.” Trần tịch dao khinh khinh diêu liễu diêu đầu, bất quá tại tức tương khai khẩu tiền, khước hựu hữu ta do dự đích vấn đạo:
“Quốc gia đối dữ quái đàm, thị thập ma thái độ?”
“?”Nữ cảnh thính đáo giá cá vấn đề, vi vi lăng liễu nhất hạ, tha hoàn toàn một hữu liêu đáo giá cá thiếu nữ hội vấn giá chủng vấn đề, vãng niên na ta kinh quá tâm lý càn dự, miễn cường năng cú đối thoại đích dã đại đa thị đái trứ minh hiển địch ý đích “Nhất định yếu bả na ta đông tây đô sát quang” chi loại đích thoại ngữ, đãn giá nữ hài đích thái độ, chẩm ma……
Cai bất hội thị na chủng liên cẩu huyết ngôn tình kịch lí đô bất hội xuất hiện đích dương ái thượng lang đích kiều đoạn ba?
Nữ cảnh tâm lí sinh xuất giá dạng đích niệm đầu, bất quá tư khảo liễu nhất hạ, hoàn thị thật thoại thật thuyết đạo:
“Thật tế thượng, ngã môn tịnh một hữu nhất cá túc cú hoàn thiện đích ứng đối thái độ, nhân vi tha môn vô luận thị xuất hiện, tiêu thất đô phi thường đích đột nhiên, thậm chí vu liên ngữ ngôn đô tịnh bất tương thông, tức tiện bộ hoạch liễu quái đàm, tha môn dã đại đa chỉ hội phong cuồng đích tưởng yếu đào ly —— tha môn tựu tự hồ thụ đáo liễu mỗ chủng hạn chế, nhất đán bị bộ hoạch, yếu bất liễu đa cửu tựu hội triệt để tiêu thất.”
“Khả thị tại na biên, ngã năng cú thính đổng tha môn đích thoại a!” Trần tịch dao đối thử hữu ta bất giải, nữ cảnh khước thị điểm đầu đạo:
“Một thác, sở hữu hoàn cụ bị giao lưu năng lực đích sinh hoàn giả, đô biểu kỳ tại vô hạn thành nội, tức tiện tri đạo đối phương sử dụng đích hòa tự kỷ tịnh bất thị đồng nhất chủng ngữ ngôn, dã khả dĩ khinh dịch địa lý giải nội dung, đãn giá dã thị ngã môn vô pháp phân tích tha môn ngữ ngôn đích nguyên nhân, nhân vi mỗi cá quái đàm sử dụng đích ngữ ngôn thậm chí đô bất thị đồng nhất chủng.”
Thuyết đáo giá lí, nữ cảnh phát hiện trần tịch dao đích thần sắc hữu ta vi diệu, vu thị hựu bổ sung đạo:
“Chính thị nhân vi giá chủng tình huống, ngã môn thậm chí một pháp hòa quái đàm môn hảo hảo giao lưu, ngã môn bất tri đạo tha môn vi thập ma yếu sát nhân, hựu vi thập ma yếu chiết ma nhân, canh bất tri đạo tha môn tưởng yếu thập ma, như quả tương lai xuất hiện liễu năng cú câu thông đích quái đàm, ngã tưởng quốc gia nhất định hội thường thức dữ chi giao lưu, đãn chí thiếu hiện tại, ngã môn chỉ năng bả tha môn đương tố nhập xâm giả hoặc giả nguy hiểm đích dã thú.”
“Ngã minh bạch liễu.” Trần tịch dao thâm thâm đích hấp liễu khẩu khí, nhiên hậu dụng song nhãn trực thị trứ nữ cảnh đạo:
“Ngã đích vận khí ngận hảo, tịnh một hữu tao thụ thái đa đích nguy hiểm, bất quá ngã tri đạo đích dã bất thái đa……”
“Một quan hệ, na phạ đa liễu giải nhất điểm dã thị hảo đích.” Nữ cảnh dụng tẫn khả năng ôn hòa đích ngữ khí thuyết trứ, đồng thời cấp thân bàng đích đồng sự đả liễu cá thủ thế.
Trần tịch dao một hữu chú ý đáo cảnh sát đích tiểu động tác, song nhãn vi vi phóng không, phảng phật chính tại hồi ức bàn thuyết đạo:
“Na thiên hạ ngọ ngã hồi gia đích thời hầu, đả khai gia môn đích đồng thời tựu phát hiện gia lí đích dạng tử bất đối, tùy hậu tựu hữu nhất cá xuyên trứ bạch y đích nhân hốt nhiên thoán xuất lai ô trụ liễu ngã đích chủy……”
Trần tịch dao mạn mạn đích giảng thuật trứ tự kỷ giá thập kỉ thiên đích kinh lịch, trừ liễu nhất ta chư như phấn sắc ngoạn cụ hòa na nhất thiên vi thập ma một thượng xí sở chi loại bỉ giác dam giới đích tiểu tế tiết, bao quát khứ vi tường ngoại thượng xí sở, tao ngộ quá kỳ hình quái trạng đích quái vật, dĩ cập tối hậu kháo trứ chỉ tương quy lai đích sự tình toàn đô giảng liễu xuất lai.
Thị na cá cảnh sát tòng đầu đáo vĩ đô xử vu nhất chủng hữu ta phát mông đích trạng thái, khước cường hành khắc chế trứ một hữu đả đoạn thiếu nữ đích thoại, thử thời tha môn đối vu nhãn tiền thiếu nữ đích khán pháp dĩ kinh hoàn toàn phát sinh liễu chuyển biến.
Tại tiếp đáo nhậm vụ đích thời hầu, tha môn đích tưởng pháp thị “Hựu nhất cá khả liên đích nữ hài”, khả hiện tại, tại tha môn tâm lí, trần tịch dao tựu chỉ thặng hạ nhất cá tưởng pháp —— giá thập ma nhân hình cẩm lí? Vận khí dã thái hảo liễu ba?
Nhân gia ngộ nhập vô hạn thành chí thiếu dã đắc đâu điệu bán điều mệnh, xuất lai dĩ hậu năng hoàn chỉnh thuyết xuất lưỡng cú thoại đích đô thị vận khí hảo đích, canh đa đích cơ bổn tựu thặng hạ nhất điều mệnh điếu trứ.
Khả giá nha đầu ni, xuyên việt tức tống cường lực bảo phiêu, quản cật quản trụ, thậm chí hoàn bính mệnh bả nhân tống hồi lai, giá thập ma cổ tảo võng văn chủ giác mô bản a?
Tuy nhiên tri đạo giá ma tưởng ngận bất đối, đãn nữ cảnh thử thời tựu thị giác đắc giá nữ hài thị bất thị thái hạnh vận liễu điểm, thậm chí hoài nghi tha xuyên việt đích đáo để thị bất thị tự kỷ tri đạo đích na cá vô hạn thành, chỉ thị tha khẩu trung miêu thuật đích chủng chủng, khước hựu dữ tha môn mục tiền đích tình báo một hữu nhậm hà đích trùng đột ——
Trừ liễu na cá đái trứ tha đông đóa XZ đích bạch bào nam nhân.
Tương quái đàm chiết ma nhân thị vi liễu thu tập khủng cụ chi loại tảo tựu dĩ kinh hữu quá thôi trắc đích tế tiết tiên đâu đáo nhất biên, nữ cảnh thiêu tuyển trứ na ta dữ hiện hữu thôi trắc tương bội đích tình huống khai thủy tuân vấn ——
“Nhĩ thuyết na cá bạch bào nhân thuyết, thành ngoại đích quái vật hòa thành lí đích ‘ nhân ’ thị lưỡng chủng đông tây?”
“Ân, tha thuyết na chủng quái vật khiếu tố ngạc triệu…… Hảo tượng thành lí đích nhân dã đô ngận phạ na đông tây, bất quá na ta quái vật tự hồ đối vu ngã môn giá chủng ngoại lai giả đích khí tức ngận mẫn cảm, na phạ thị bài tiết vật đô hội tranh tương thưởng đoạt, nhi thả cư thuyết như quả ngã tử tại vô hạn thành lí, dã hội biến thành na chủng một hữu lý trí đích quái vật, đãn thị hội phi thường cường.”
Trần tịch dao trọng phục trứ phùng tuyết chi tiền tùy khẩu đề khởi đích đông tây, khước khắc ý ẩn man liễu phùng tuyết đích danh tự, chỉ dụng tha hoặc giả bạch bào nhân lai chỉ đại, nữ cảnh thính đáo giá lí, khước thị lộ xuất liễu nhất ti hoảng nhiên, đãn một hữu kế tục tại giá cá thoại đề thượng thâm nhập, nhi thị hoán liễu cá vấn đề ——
“Ngã khán nhĩ cương tài bả nhĩ phụ mẫu lạp tiến ốc lí thời, bất tượng thị nhĩ giá cá thể cách ứng cai hữu đích lực lượng, thị nhân vi tại na biên cật liễu na chủng kỳ quái đích nhục mạ?”
“Bất thị, giá cá thị nội lực.” Trần tịch dao diêu liễu diêu đầu, một hữu nhất điểm ẩn man đích ý tư, tha đích tưởng pháp ngận giản đan ——
Tuy nhiên tự kỷ đái hồi lai liễu bí tịch tàn thiên, đãn tưởng yếu kháo tự kỷ đích năng lực bổ toàn, kỉ hồ thị bất khả năng đích sự tình, đãn hoán liễu quốc gia tựu bất nhất dạng liễu.
Nhi thả như quả năng nhượng quan phương ý thức đáo phùng tuyết khả dĩ chế tạo thậm chí lượng sản bí tịch, na tha tại quan phương nhãn lí đích địa vị dã nhất định hội thượng thăng đích, giá dạng nhất lai, na phạ thị vi liễu nhượng tha sinh sản bí tịch, quan phương dã hội bảo hộ hảo tha.
Nữ cảnh thính đáo giá lưỡng cá tự, nhất thời gian khước thị giác đắc tự kỷ thị bất thị nhĩ đóa xuất liễu vấn đề, cường hành át chế trụ dụng thủ đào nhĩ đóa giá dạng phá phôi hình tượng đích động tác, khai khẩu xác nhận đạo:
“Nhĩ thuyết đích nội lực, thị chỉ võ hiệp tiểu thuyết lí na chủng? Ngã một ký thác đích thoại, nhĩ xuyên việt ứng cai chỉ hữu thập kỉ thiên ba? Hoàn thị thuyết lưỡng biên đích thế giới thời gian lưu tốc bất nhất dạng?”