“Một hữu, ngã kháo khán thư học hội đích, ân, nhĩ tri đạo kỹ năng thư mạ? Tựu thị du hí lí na chủng, thủ nhất phách tựu học hội liễu.” Trần tịch dao đả lượng trứ diện tiền đích cảnh sát, tự hồ thị tại tư khảo giá chủng a di năng bất năng lý giải niên khinh nhân đích thuyết thoại phương thức.
Bất quá tác vi đối ứng quái đàm đích tổ chức, nữ cảnh hiển nhiên đa thiếu dã ngộ đáo quá bất thiếu kỳ quái đích đông tây, đảo thị ngận khoái đích lý giải liễu trần tịch dao đích ý tư, tâm trung cấp trần tịch dao đả thượng đích “Nhân hình cẩm lí” tiêu thiêm canh lao cố liễu.
Toàn thế giới mục tiền dĩ tri đích năng nhượng nhân trực tiếp học hội kỹ năng đích thần kỳ vật phẩm tổng kế dã bất siêu quá thập kiện, tuy nhiên bất bài trừ hữu quốc gia hòa tổ chức ẩn man, đãn hi hữu tuyệt đối thị khả dĩ khẳng định đích, canh biệt thuyết hoàn thị nội lực giá chủng năng cú toàn phương vị cường hóa các phương diện năng lực đích thể hệ liễu.
Thập ma? Trần tịch dao một giới thiệu năng lực?
Na khả thị nội lực! Như quả bất thị na chủng viêm quốc nhân cơ bổn đô tri đạo đích thể hệ, na trần tịch dao ứng cai thị bất hội dụng đáo giá cá chuyên hữu danh từ đích tài đối.
Khán trứ cảnh sát mi vũ gian ức chế bất trụ đích chấn kinh, trần tịch dao tâm trung ám tiếu, biểu diện xác thật ngận đạm định đích đạo:
“Tha hảo tượng khả dĩ chế tác kỹ năng thư đích dạng tử, trừ liễu nhất bổn nội công bí tịch ngoại, hoàn đương trứ ngã đích diện tố liễu nhất cá quang bàn, chỉ yếu bả na cá quang bàn đỉnh tại đầu thượng, tựu khả dĩ học hội nhất chủng chế tạo vụ khí đích ma pháp, bất quá giá cá năng lực nhất thiên chỉ năng sử dụng thập thứ, nhi thả mỗi thứ trì tục thời gian chỉ hữu bán phân chung.”
Thính trứ trần tịch dao “Dã tựu na dạng” đích phàm nhĩ tái ngôn luận, nữ cảnh hữu điểm tưởng đả nhân, bất quá tác vi nhất cá công chức nhân viên, tha hoàn thị ngận hảo đích khắc chế trụ liễu tự kỷ đích trùng động, nhất biên tại tâm lí tư khảo trứ giá cá bạch bào nhân đích giới trị, nhất biên bất bão thập ma hi vọng đích vấn đạo:
“Giá lưỡng chủng năng lực nhĩ khả dĩ giáo cấp biệt nhân mạ?”
Trần tịch dao thính đáo giá cá vấn đề, tâm thuyết “Lai liễu”, vu thị lộ xuất nhất phó thượng khóa khai tiểu soa bị lão sư hốt nhiên khiếu khởi lai yếu cầu hồi đáp vấn đề đích mộng đổng dạng tử đạo: “Vụ khí na cá ứng cai bất hành, nội lực đích thoại, ngã thân thượng đích nội lực thị tự động vận chuyển đích, bất quá ngã hữu bả bí tịch sao hồi lai.”
Dã hứa thị nhân vi trần tịch dao đích diễn kỹ lai tự vu sinh hoạt, hựu hoặc giả đan thuần thị nhân vi giá cá tiêu tức thái quá chấn hám, dĩ chí vu nữ cảnh căn bổn một hữu khán xuất trần tịch dao đích diễn kỹ, tha chỉ thị nỗ lực bình phục vi vi hữu ta thô trọng đích hô hấp, khẩn trương đích vấn đạo:
“Nhĩ thuyết…… Bí tịch? Na bất thị cá kỹ năng thư mạ?”
“Thị kỹ năng thư một thác, đãn bổn thân dã thị bí tịch a, khả dĩ khán đích, bất quá na bổn bí tịch thị cá tàn thiên, chỉ hữu đệ nhất hiệt đích tổng cương thị hoàn chỉnh đích, học hoàn dĩ hậu tựu năng luyện xuất nội lực lai, hậu diện đích bộ phân tàn khuyết liễu, bất quá giá cá bí tịch ngận hữu thú, mỗi nhất hiệt trừ liễu thị văn tự chi ngoại, hoàn thị nhất phúc đồ, hữu điểm loại tự vu na chủng đại hình nhan văn tự đích cảm giác, án chiếu tha đích thuyết pháp, giá thị ‘ tương chư thiên tinh tượng hình vu văn tự ’ đích công pháp, tưởng yếu bổ toàn hậu diện đích bộ phân, nhu yếu ngận cao đích thiên văn học tạo nghệ.”
Trần tịch dao giản đan giới thiệu trứ quan vu bộ thiên ca đích tế tiết, bất quá khước tịnh một hữu lập khắc bả sao bổn tòng quần để đào xuất lai đích đả toán.
“Hô……” Tam cá cảnh sát đích hô hấp vi vi biến đắc cấp xúc, tùy tức hựu phóng hoãn hạ lai, khán tha môn đích tình tự khai thủy bất ổn, trần tịch dao tá cơ khai khẩu đạo:
“Na cá, nhĩ môn đả toán chẩm ma xử lý ngã?”
“Xử lý?” Nữ cảnh đối vu giá cá dụng từ vi vi hữu ta thác ngạc, bất quá tưởng tưởng khước dã phản ứng quá lai, tất cánh hiện tại đích niên khinh nhân hảo tượng đô hữu điểm bị bách hại vọng tưởng chứng, tiểu thuyết lí dã thị sảo vi hữu điểm thập ma đặc dị công năng, tựu hại phạ bị quốc gia lạp khứ thiết phiến.
Vu thị lập khắc khai khẩu an phủ đạo:
“Nhĩ phóng tâm, ngã môn tịnh bất hội đối nhĩ tố thập ma đích, nhất bàn lai thuyết, tượng nhĩ giá dạng tòng vô hạn thành hồi lai đích nhân, ngã môn hội phân phái chuyên môn đích tâm lý y sinh tiến hành tinh thần phụ đạo, hiệp trợ thụ hại giả nỗ lực tẩu xuất âm ảnh……”
“Ngã bất nhu yếu!” Trần tịch dao lập khắc diêu liễu diêu đầu, nhiên hậu bổ sung đạo:
“Na cá, nhĩ khán ngã dã hữu siêu năng lực liễu, năng bất năng gia nhập nhĩ môn?”
“A giá……” Nữ cảnh thính đáo trần tịch dao đích yếu cầu, tâm tình lược vi hữu ta phục tạp, thuyết đáo để, hoàn thị một hữu giá phương diện đích tiên lệ, tất cánh tòng na biên hồi lai đích nhân, đại bộ phân đô lạc hạ liễu nghiêm trọng đích tàn tật, năng chính thường câu thông đích đô thiếu chi hựu thiếu, bất quá thính thuyết nhị tam thập niên tiền, đảo thị hữu quan vu quy lai giả chiêu mộ đích điều lệ.
Vu thị tha tại đoản tạm đích trầm mặc hậu, tiện hồi ứng đạo:
“Giá phương diện ngã môn nhu yếu tiến hành thảo luận tài năng quyết định, bất quá bất hội hoa thái thường thời gian, giá đoạn thời gian nhĩ tựu đãi tại gia lí, tẫn lượng bất yếu ngoại xuất, ngã môn hội tẫn khoái cấp nhĩ đáp phục…… Lánh ngoại, khảo lự đáo nhĩ hoạch đắc liễu siêu hồ thường nhân đích lực lượng, ngã môn khả năng hội đối nhĩ tiến hành nhất ta lệ hành kiểm tra, thỉnh bất yếu để xúc……”
……
“Dĩ thượng tựu thị giá thứ thụ hại nhân đích cụ thể kinh lịch, thông quá ‘17 hào tàng phẩm ’ đích giám định, xác nhận tha một hữu thuyết hoang, cơ bổn khả dĩ xác nhận giá đoạn cung thuật đích chân thật tính.”
Quái đàm đối sách cục tây đô phân cục đích hội nghị thất nội, nữ cảnh giản khiết đích tiến hành trứ giá thứ tham phóng kết quả đích hối báo, nhi tọa tại hội nghị trác chu vi đích nhân dã đô thị nhất kiểm bất khả trí tín.
Đảo bất thị thuyết tha môn kiến thức đoản thiển, thật tại thị trần tịch dao đích kinh lịch thật tại thị thái quá phỉ di sở tư, ngạnh yếu thuyết đích thoại, tựu thị nhất cá địa phương, sở hữu tiến khứ đích nhân đô thuyết lí diện thị địa ngục, hốt nhiên khiêu xuất lai nhất cá hào xưng tại lí diện lữ du hoàn kiểm đáo bảo đích, tựu toán tái chẩm ma lý tính, dã hoàn thị hội hoài nghi tha tại thuyết hoang.
“Hữu một hữu nhất chủng khả năng……” Tại đoản tạm đích trầm mặc trung, thân tiền phóng trứ “Tâm lý tư tuân tổ” tọa bài đích bạch đại quái ngữ khí nghiêm túc đích khai khẩu đạo:
“17 hào tàng phẩm đích phán định thị chủ quan đích, dã tựu thị thuyết, nhất cá nhân như quả giác đắc tự kỷ một hữu thuyết hoang, na ma tựu toán bổn thân thị hoang ngôn, dã hội bị phán định thành chân thoại.”
“Nhĩ đích ý tư thị, tha thụ đáo liễu mỗ chủng tâm lý ám kỳ, bị tu cải liễu ký ức?” Thân tiền phóng trứ “Chiến thuật hành động tổ” tọa vị bài đích trung niên nhân khai khẩu vấn đạo, na y sinh khước diêu diêu đầu đạo:
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!