Bất đắc bất thuyết, lạp ngập nhật hoạch đắc đích lạp ngập hoàn thị hữu ta dụng đích, na phạ bất khảo lự na ta chân vật hòa bất tri đạo hữu một hữu nhân kiểm đáo đích huyễn vật, quang thị đại kiện lạp ngập dã nhượng lạp ngập tràng ngoại đích phòng tử hảo khán liễu hứa đa.
Đồng thời, phùng tuyết dã giác đắc tự kỷ hảo tượng hữu điểm liễu giải chi tiền đôi điền khu na ta kỳ hình quái trạng đích phòng tử đô thị chẩm ma lai đích liễu.
Đại hào đích tập trang tương, cương lương dữ phao mạt, thậm chí hoàn hữu cá đại lực sĩ bả bán tiệt phi cơ lộng liễu xuất lai, sảo vi cải kiến nhất hạ tựu thành liễu thập kỉ gian túc xá.
Thử thời lạp ngập tràng ngoại đích họa phong, tuy nhiên cự ly phùng tuyết chi tiền ngốc quá đích lưỡng cá đôi điền khu hoàn hữu nhất định soa biệt, đãn thị khước mạc danh đích hòa phùng tuyết tiền thế tại võng thượng khán đáo quá đích đông nam á lạp ngập sơn chu vi đích bần dân khu pha hữu kỉ phân tương tự.
Đồng dạng thị dụng lạp ngập, nê thổ hòa toái thạch đáp kiến đích phòng ốc, đồng dạng thị loạn thất bát tao kỉ hồ một hữu quy hoa đích kiến trúc phong cách, bất quá bỉ khởi na ta bần dân khu, giá lí chung cứu hoàn thị yếu càn tịnh bất thiếu đích, tất cánh vô hạn thành nhân bất thượng xí sở.
Nhân vi chi tiền lạp ngập nhật đích hấp dẫn, phụ cận đích ngạc triệu cơ bổn dĩ kinh bị xử lý đích soa bất đa, phùng tuyết độ quá liễu xuyên việt dĩ lai tối vi bình tĩnh đích kỉ thiên. ωωw.cascoo.net
Bất nhu yếu đam tâm bị ngạc triệu tập kích, dã bất nhu yếu khảo lự 【 thức 】 bất cú nhi tiêu thất, canh bất dụng bảo hộ nhất cá não tử hữu điểm khuyết huyền đích nữ cao trung sinh.
Đãn tha dã minh bạch, giá chủng nhật tử bất khả năng nhất trực trì tục, bất dụng vãng viễn liễu thuyết, cự ly lạp ngập nhật tài quá khứ kỉ thiên, chu vi đích khí phân tựu khai thủy hữu ta bất đồng.
Đương sơ chỉ hữu nhất quần lạp ngập lão đích thời hầu, đại gia đô thị các tố các đích, hoàn toàn một hữu nhậm hà đích giao lưu, đãn thị hiện tại, tùy trứ đệ nhất phê xuyên việt giả đích gia nhập, lạp ngập tràng chu biên khước tịnh vị biến đắc hữu đa nhiệt nháo, xuyên việt giả môn vi nhiễu trứ cấp tha môn đề cung thực vật đích nhân hỗ tương bão đoàn, cấp liễu chu vi nhân nhất chủng nan dĩ tị miễn đích bị bài tễ cảm.
Hảo tại phùng tuyết bổn tựu chúc vu na chủng bỉ giác trạch hệ đích tính cách, đối vu xã giao tịnh một hữu nhậm hà đích ngạnh tính nhu cầu, khán khởi lai thậm chí bỉ na ta tảo dĩ tập quán đích thập hoang khách canh gia đạm định.
Đãn thị, đồng dạng đích hành vi, bất đồng nhân tố xuất lai thị hữu trứ bất đồng hiệu quả đích, hoặc giả thuyết, tòng giá ta thập hoang khách tụ tập tại lạp ngập tràng chu vi đích na nhất khắc, kỳ thật tựu ý vị trứ nhất tràng nghi thức dĩ kinh chính thức khai thủy.
Bị đáp kiến khởi đích phòng ốc thị nghi thức đích tế đàn, đệ nhất cá lạp ngập nhật tắc thị đệ nhất luân đích si tuyển.
Sơ bộ đích cường nhược hội tại ngạc triệu đích tập kích trung bị hoa phân xuất lai, chỉ hữu tối cường đích na kỉ nhân, tài hữu tư cách kế tục triều trứ quản lý giả đích vị trí phấn đấu, nhi nhược thế giả tắc phóng khí tranh đoạt na cá vị trí, chuyển nhi tương mục tiêu phóng tại hoạch thủ lợi ích thượng.
Giá thị vô hạn thành phát triển liễu giá ma đa niên, dĩ kinh trục tiệm ổn định hạ lai đích sáo lộ.
Vô luận thị tân sinh đích lạp ngập tràng, hoàn thị giá chủng nhân vi mỗ ta nguyên nhân bị hủy diệt đích đôi điền khu di chỉ, tổng hội hữu giá dạng nhất phê đầu cơ giả tiền lai, đãn na phạ thị kỳ trung đích tối cường giả, dã một chỉ vọng năng chân chính thành vi quản lý giả, nhi thị tưởng yếu tại cư dân khu lí đích đại lão hoàn một hữu quá lai chi tiền, tẫn khả năng đích lợi dụng quản lý giả đích quyền hạn lao nhất bút hảo xử.
Nhi cư dân khu lí đích na ta đại tổ chức đối vu giá chủng tình huống dã nhạc kiến kỳ thành, tất cánh chỉ yếu phóng khí đầu kỉ cá lạp ngập nhật đích lợi ích, tựu khả dĩ nhượng nhất quần “Liệp cẩu” kiến thiết khởi nhất cá hoàn thiện đích đôi điền khu, giá mãi mại khả dĩ thuyết thị tương đương hoa toán.
Chí vu thuyết phản kháng……
Bào đan đích tổng thị chiến thắng bất liễu hữu tổ chức đích, canh hà huống cư dân khu sở cụ bị đích các chủng thiết thi thị ngoại diện đích lưu lãng giả vô luận như hà đô vô pháp thất địch đích, tưởng yếu tại cư dân khu đích đại tổ chức thủ lí hoạch thủ nhất cá đôi điền khu, tựu hảo tượng nhất cá một thượng quá học đích văn manh tưởng hòa nhất quần tiếp thụ quá toàn sáo giáo dục đích đại học sinh tranh đoạt tri thức cạnh tái đích quan quân nhất dạng khốn nan.
Đương nhiên, dã bất thị một hữu tự học thành tài đích, chỉ yếu năng thành vi chân chính đích quái đàm, na cư dân khu lí đích đại tổ chức dã bất hội vi liễu nhất cá đôi điền khu hòa nhĩ khai chiến.
Chỉ thị đối vu giá ta dã sinh thập hoang khách nhi ngôn, tưởng yếu thành vi quái đàm, thật tại thị thái nan liễu!
Bất quá phùng tuyết giá chủng tân nhân hiển nhiên thị bất tri đạo giá chủng ước định tục thành đích tiềm quy tắc đích, tha chỉ thị manh mục đích mô phảng trứ chu vi đích nhân, khước tịnh một hữu ý thức đáo, tự kỷ dĩ kinh biểu hiện xuất liễu hứa đa đích đặc thù chi xử.
Bỉ như, nhân vi tha tịnh một hữu tòng lạp ngập tràng lí đái xuất kiến tài, bỉ như, tha minh minh ủng hữu thật lực, khước tịnh một hữu lạp long phổ thông xuyên việt giả, bỉ như, tha na nhất thân hào hoa đích huyễn vật phối trí, liên trang lạp ngập đích tương tử đô thị huyễn vật.
Như thử chủng chủng hạ lai, phùng tuyết tại bất tri bất giác gian, dĩ kinh bị giá ta thập hoang giả đả thượng liễu mỗ chủng tiêu thiêm, tuy nhiên một hữu nhậm hà minh diện thượng đích châm đối, đãn thử thời bổn ứng tác vi cạnh tranh đối thủ đích kỉ cá tối cường giả, khước tiễu mễ mễ đích liên hệ liễu khởi lai, nhi phóng tại phùng tuyết nhãn trung, tựu thị giá kỉ cá bổn lai bão đoàn thủ noãn đích tổ chức, hốt nhiên nhất hạ tử hựu hợp tịnh liễu.
Khuyết phạp quan kiện tín tức đích phùng tuyết tịnh bất tri đạo giá kỳ trung đích vấn đề, hoàn dĩ vi thị kỉ vị hầu tuyển nhân tại tha một khán đáo đích địa phương tiến hành liễu giao phong, tịnh quyết xuất liễu tối cường giả, chỉ thị tự cố tự đích oa tại phòng tử lí luyện chế huyễn vật, đương nhiên, kỳ trung tuyệt đại bộ phân đô biến thành liễu ý nghĩa bất minh đích cảo tiếu vật phẩm hòa ngạc triệu chi chủng.
Chỉ thị, tựu tại hạ nhất cá lạp ngập nhật để đạt chi tiền, dĩ kinh đạt thành lợi ích đoàn thể đích tam cá thập hoang giả xuất hiện tại liễu tha đích môn khẩu.
“Thập ma tình huống?” Phùng tuyết nguyên tự 【 thứ khách 】 tiêu thiêm đích mẫn duệ nhượng tha tại đệ nhất thời gian sát giác đáo liễu bất diệu, tại na tam nhân hoàn một khai khẩu chi tiền, tiện tòng bao lí đào xuất liễu nương hóa lự kính.
Thuấn gian, nhãn tiền đích tứ cá giác vi cường đại đích thập hoang khách, dĩ cập tha môn thân bàng đích xuyên việt giả toàn đô biến thành liễu phù hợp xp đích mỹ thiếu nữ, nhi phùng tuyết đích bạc vụ tràng địa dã tùy thời xử vu khả dĩ triển khai đích trạng thái.
“Bất yếu khẩn trương, ngã môn chỉ thị tưởng hòa nâm đàm đàm.” Trạm tại tối tiền diện đích lục trường trực mỹ thiếu nữ lập khắc khai khẩu, mạn diệu đích thân tài tùy trứ thoại ngữ nhi khởi phục, nhất song lam bảo thạch bàn đích mâu tử canh thị nhiếp nhân tâm phách.
Chỉ thị phùng tuyết ngận thanh sở nương hóa lự kính đích bổn chất, giá ta nhật tử dã khảm liễu bất thiếu tha nhãn trung đích mỹ thiếu nữ, diện đối giá dạng đích câu thông đối tượng, tha dã một hữu nhậm hà phóng tùng cảnh thích đích đả toán.
Tha nhất biên kháo cận không trí đích chỉ tương, nhất biên ác trụ giải thể thánh mẫu, duy trì trứ tùy thời khả dĩ bạo khởi đích trạng thái, nhiên hậu tài khai khẩu đạo:
“Nhĩ môn yếu đàm thập ma?”
“Quan vu đối giá cá đôi điền khu đích vấn đề.” Lục trường trực mỹ thiếu nữ một hữu đa dư đích động tác, tựu giá ma trạm tại môn khẩu, “Ngã môn hi vọng nâm năng cú đa cấp ngã môn nhất ta thời gian.”
“Nâm?” Phùng tuyết chung vu chú ý đáo liễu đối phương sử dụng đích cư nhiên thị kính ngữ, nhất thời gian hữu ta ý ngoại, tại đoản tạm đích trầm mặc hậu, tha tài đạo:
“Nhĩ môn tự hồ ngộ hội liễu thập ma?”
“Bất dụng ẩn man liễu, ngã môn dĩ kinh khán xuất lai liễu, nâm nhất định thị cư dân khu lai đích thượng tằng cư dân ba?” Nhất bàng nhất cá cá tử giác ải, hữu trứ kim sắc đoản phát, khán khởi lai nãi hung nãi hung đích la lị hốt nhiên khai khẩu, phùng tuyết nhất thời gian canh mộng bức liễu ——
“Ngã? Cư dân khu? Thượng tằng cư dân? Giá na cân na a?”