Thính trứ giá cá chẩm ma khán đô nhất kiểm “Ngã thị kim mao bại khuyển” tạo hình đích la lị đích thoại ngữ, phùng tuyết chỉnh cá nhân đô mông liễu, ngã hảo hảo nhất cá xuyên việt bất túc tam cá nguyệt đích thái điểu, trách tựu thành liễu cư dân khu đích đại lão liễu?
Ngã tha miêu đích liên nhĩ môn đả toán càn ma đô bất thanh sở hảo mạ?
Nhi lánh nhất cá bạch mao hạt phu đích hắc bì mỹ thiếu nữ tắc thị nhất kiểm “Ngã môn quả nhiên một sai thác” đích biểu tình đạo:
“Giá vị đại nhân, ngã môn chỉ thị án chiếu dĩ vãng đích quy củ hành sự, đẳng đáo đôi điền khu đích cao tường thăng khởi, ngã môn tự nhiên hội ly khai, nan đạo cư dân khu hiện tại liên giá ma nhất điểm du thủy, dã bất nguyện ý phân cấp ngã môn liễu mạ?”
“Bất thị, nhĩ môn đẳng nhất hạ!” Phùng tuyết nhu liễu nhu tự kỷ đích não đại, tuy nhiên giá thời hầu trang thành cư dân khu lai khách ứng cai khả dĩ hoạch đắc canh đại đích lợi ích, đãn thị tha đối vu cư dân khu nhất điểm liễu giải đô một hữu, thiện tự mạo sung đích thoại phản nhi dung dịch dẫn phát canh đa đích vấn đề.
Khán đáo phùng tuyết hốt nhiên tố xuất nhĩ khang trạng biểu tình, bất tri đạo nhĩ khang vi hà vật đích tam nhân đô dĩ vi tha thị tưởng phát khởi công kích, kỉ hồ thị đồng thời tố hảo liễu chiêu giá đích động tác, đãn tòng tha môn na phạ thị giá chủng thời hầu đô một hữu phát khởi công kích khả dĩ khán xuất, giá cá cư dân khu lai khách đích uy nhiếp lực khủng phạ bất thị nhất bàn đích đại.
Bất quá tha nhưng cựu một hữu cải biến tự kỷ đích tưởng pháp, thâm hấp liễu nhất khẩu khí tài đạo:
“Bất quản nhĩ môn ngộ hội liễu thập ma, giá lí ngã đô tất tu thuyết thanh sở, ngã chỉ thị nhất cá phổ thông đích đôi điền khu cư dân, hòa cư dân khu nhất điểm quan hệ đô một hữu, đối vu quản lý giả giá cá tiêu thiêm, ngã dã một thập ma hưng thú, nhĩ môn tự kỷ khán trứ bạn tựu khả dĩ liễu.”
Tuy nhiên phùng tuyết giác đắc tự kỷ giá thoại nhất điểm thuyết phục lực đô một hữu, đãn thị tam nhân tại đối thị nhất nhãn hậu, khước hựu mạc danh kỳ diệu đích lộ xuất liễu na chủng lệnh phùng tuyết đản đông đích hoảng nhiên chi cảm, nhượng tha nhẫn bất trụ tựu tưởng vấn nhất cú: “Nghiệt súc, nhĩ môn hựu đổng liễu thập ma?”
“Nguyên lai nâm đích mục tiêu thị môn mạ?” Lục mao mỹ thiếu nữ tùng liễu khẩu khí bàn nam nam đạo, kim mao tắc thị ngận trực tiếp đích phách liễu phách hung bô, phát xuất phanh phanh đích hưởng thanh:
“Tảo thuyết a, ngã hoàn dĩ vi nhĩ đả toán trực tiếp kháo võ lực tiệt hồ ni! Giá hạ thảm liễu, ngã môn tam cá đích lực lượng đô chỉnh hợp liễu, thu thành khủng phạ yếu thiếu bất thiếu lạc.”
“Thuyết đắc hảo tượng nhĩ nhất định năng tranh đắc quá ngã nhất dạng.” Lục mao trừng liễu kim mao nhất nhãn, bàng biên đích hắc bì bạch mao lập khắc đả viên tràng đạo:
“Đại gia quân phân dã bất thị một hữu hảo xử, chí thiếu bất dụng đam tâm bị trích đào tử liễu bất thị mạ?”
Khán trứ nhãn tiền tam nhân đích hỗ động, phùng tuyết hốt nhiên hữu chủng bất tưởng trích điệu lự kính đích cảm giác, tất cánh tựu giá ma kỉ phân chung, tha dĩ kinh hữu điểm tưởng bất khởi —— dã bất tưởng tưởng khởi giá tam vị chân thật đích ngoại biểu liễu.
“Thảo! Giá lự kính quả nhiên hữu độc ba?”
Phùng tuyết cảm thụ trứ thủ lí hốt nhiên đa xuất đích na bao diêm, chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu, bất quá bất luận như hà, tha hoàn thị trảo đáo liễu nhất cá tế tiết, na tựu thị ——
Môn.
Thính tha môn đích ý tư, giá lí hội xuất hiện nhất phiến môn?
Vi thập ma hội giá ma đốc định?
Nan đạo thuyết đôi điền khu tại kiến lập đích quá trình trung, tất nhiên hội xuất hiện nhất phiến thông vãng ngoại giới đích môn?
“Kí nhiên nâm đích mục tiêu hòa ngã môn một hữu trùng đột, na ngã môn dã bất đả nhiễu liễu.” Lục mao lễ mạo đích thuyết xuất liễu cáo biệt đích thoại ngữ, phùng tuyết khước chung cứu hoàn thị một hữu tuân vấn quan vu môn đích vấn đề.
Đảo bất thị đam tâm điệu bức cách, đan thuần thị nhân vi hại phạ tiết ngoại sinh chi.
Kí nhiên thử thời hảo bất dung dịch nhượng tam nhân minh bạch tự kỷ hòa tha môn một hữu trùng đột, giá thời hầu yếu thị tái lai nhất cú “Môn thị thập ma”, “Giá lí vi thập ma hội xuất hiện môn” chi loại đích vấn đề, giá ba nhân phạ bất thị hội giác đắc tự kỷ tại bả tha môn đương sỏa tử?
……
Khán trứ tam cá nương môn hình thái đích thập hoang giả đầu mục chung vu ly khai, phùng tuyết lập khắc tương lự kính thủ liễu hạ lai, giá ngoạn ý thật tại thị thái quá ma tính, dĩ chí vu tha dĩ kinh khai thủy đam tâm, tự kỷ yếu thị đái cửu liễu, phạ bất thị tựu thủ bất hạ lai liễu.
Đáo thời hầu vô phi tựu thị lưỡng chủng kết quả, yếu ma tựu thị biến thành khán đáo thập ma đô tưởng càn đích kỳ quái ngoạn ý, yếu ma tựu thị khán đáo thập ma đô bất tương càn đích kỳ quái ngoạn ý.
Bất quản na chủng, phùng tuyết đô bất tưởng, sở dĩ giá ngoạn ý, vĩnh viễn đô chỉ năng thị giải thể thánh mẫu đích khải động khí.
Phùng tuyết giá ma tưởng trứ, dụng lực tương lự kính tắc tiến liễu trữ vật bao lí, tựu phảng phật thị tại dữ mỗ cá ác ma quyết biệt nhất bàn.
Tại nỗ lực đích chiến thắng liễu na cá dưỡng nhãn vô bỉ đích thế giới hậu, tha cô thả nhượng tâm tình bình phục hạ lai, khai thủy tư tác tự kỷ tiếp hạ lai cai tố thập ma.
Như quả chân đích như tha môn sở thuyết đích na dạng, giá lí tức tương khai khải nhất phiến môn đích thoại, tự kỷ cứu cánh yếu bất yếu tá cơ xuất khứ?
Tùy trứ thời gian đích thôi di, vô hạn thành ngoại cấp tự kỷ phản quỹ hồi lai đích 【 thức 】 chính tại tăng gia, đãn hoàn viễn viễn đạt bất đáo mỗi thiên tháp đích trình độ, tuy nhiên kháo trứ giá thứ kiểm đáo đích chân vật, tha đại khái năng thấu xuất tại na biên sinh hoạt cá kỉ thiên đích lượng, đãn giá chân đích hữu tất yếu mạ?
Tha tịnh bất đả toán quá khứ dĩ hậu đại khai sát giới, sở dĩ đoản thời gian nội tưởng yếu sản sinh đại lượng đích 【 thức 】 kỉ hồ bất thái khả năng, đãn hữu giá ma nhất cá cơ hội tại nhãn tiền, bất xuất khứ khán khán đích thoại, tha hựu bất thái cam tâm.
Trần tịch dao tất cánh dã chỉ thị nhất cá phổ thông cao trung sinh, tại lai giá lí chi tiền căn bổn tựu bất tri đạo quái đàm đích sự tình, nhi lão lý hòa thủ môn nhân tiêu thiêm đái lai đích tri thức dã chỉ thị nhượng tha tri đạo tại ngoại giới tồn tại thú liệp quái đàm đích địch đối tổ chức.
Tưởng yếu tri đạo ngoại giới cứu cánh thị thập ma dạng tử, quả nhiên hoàn thị yếu thân nhãn khứ xác nhận nhất hạ.
Chỉ thị, yếu chẩm ma xuất khứ hoàn thị cá tất tu khảo lự đích vấn đề.
Yếu đái thập ma võ khí, yếu như hà dữ đối phương tiến hành giao lưu, như quả ngữ ngôn bất thông cai chẩm ma bạn, vạn nhất đối phương hữu địch ý đích thoại hựu cai chẩm ma đào bào.
……
Tại lánh nhất biên, tam cá tráng hán thử thời chính tọa tại nhất cá tịnh bất toán thái ổn cố đích phòng gian nội, tại đoản tạm đích tương hỗ đối thị hậu, hữu trứ nhất đầu kim sắc toái phát đích ải cá thanh niên khai khẩu đạo:
“Nhĩ môn thuyết tha đáo để thị bất thị cư dân khu đích nhân?”
“Bất tri đạo.” Bạch phát hạt phu, hữu trứ điển hình tông sắc nhân chủng hậu chủy thần đích trung niên nhân quả đoạn đích diêu liễu diêu đầu, “Bất quản tha thị bất thị, ngã môn đô một pháp đối tha tố thập ma.”
“Thảo! Cư dân khu na quần 【 tất ——】 tử dưỡng đích! Tha môn dĩ kinh đắc đáo na ma đa liễu, nan đạo hoàn bất cú mạ?” Kim phát thanh niên dụng lực đích chuy liễu nhất hạ diện tiền đích trác tử, na dụng cao thiết trác tử cải tạo đích ải trác tại giá nhất kích chi hạ, đương tức phân băng ly tích, bạch mao kiến tha như thử kích động, khước thị đái trứ kỉ phân trào phúng đạo:
“Cư dân khu thuyết đáo để tựu na ma đại, chẩm ma khả năng hội cú?”
“Thuyết đáo để dã chỉ thị nhất quần kháo hấp để tằng đích huyết cung dưỡng tự kỷ đích phế vật bãi liễu, tựu toán thành liễu quái đàm hựu năng chẩm ma dạng, hoàn bất thị liên đệ nhất tằng đích thủ vệ đô đả bất quá? Nhất quần phế vật bãi liễu!” Kim mao phẫn phẫn bất bình đích đô nang khởi lai, đãn lục mao khước diêu diêu đầu đạo:
“Tha môn tái chẩm ma dạng, dã thị quái đàm, như quả tha môn thị phế vật, na ma ngã môn giá ta liên quái đàm đô thành bất liễu đích ‘ lưu ngôn ’, khởi bất thị liên phế vật đô bất như?”
“Giá năng nhất dạng mạ? Yếu thị cấp ngã…… Bất, bất nhu yếu cư trụ, vô luận thị ‘ ngân hành ’, ‘ đồ thư quán ’ hoàn thị ‘ siêu thị ’, tùy tiện na cá thiết thi nhượng ngã dụng lưỡng cá nguyệt, ngã đô khẳng định năng thành vi quái đàm đích!” Kim mao phẫn phẫn bất bình đích phản bác, đãn lục mao khước thị tâm bình khí hòa đích đạo:
“Đãn sự thật tựu thị ngã môn liên tiếp cận đô tố bất đáo. Thuyết đáo để, nhĩ yếu thị chân na ma tự tín, tựu bất hội bả chú ý đả đáo quản lý giả thượng liễu.”
“Thuyết na ma đa, hoàn bất thị tưởng ki ngã xuất khứ? Giá thứ ngã tựu toại liễu nhĩ đích nguyện! Giá phá nhật tử ngã tảo tựu quá yếm liễu, giá thứ quản lý giả nhĩ lưỡng tranh bả, lão tử dã yếu khứ môn na biên khán nhất khán, ngoại diện cứu cánh thị cá thập ma long đàm hổ huyệt!”