“Sách…… Giá hoàn chân thị cấp ngã xuất liễu cá đại nan đề a……” Tam cá minh hiển ngộ hội liễu đích thập hoang giả ly khai, khước bả áp lực lưu cấp liễu phùng tuyết, tuy nhiên chỉ thị nhất cá giản đan đích nhận thác nhân, đãn đối vu phùng tuyết lai thuyết, tha môn đích tiêu tức trung khước hữu lưỡng cá vô pháp hốt thị đích tình báo.
Đệ nhất, tha nhất trực dĩ vi đích sở vị tranh đoạt quản lý giả, tranh đắc cư nhiên chỉ thị tại cao tường thăng khởi tiền đích giá đoản tạm đích thời gian, tuy nhiên bất tri đạo giá yếu đa cửu, đãn khán tam nhân đích dạng tử, tưởng tất bất hội thái trường.
Như quả thuyết giá cá tiêu tức chỉ thị nhượng phùng tuyết đối vu cạnh tranh quản lý giả đích hưng thú đại giảm đích thoại, na ma đệ nhị cá tình báo, đối tha lai thuyết khước thị phảng phật lôi kích nhất bàn ——
Đôi điền khu đích quản lý giả nhậm mệnh, cư nhiên hòa cư dân khu hữu quan!
Tha nhất trực dĩ vi, quản lý giả tựu thị đương địa đôi điền khu đích tối cường giả, đãn hiện tại, khủng phạ hoàn yếu tại tiền diện, gia thượng “Cư dân khu nhận khả đích” giá dạng đích tiền chuế.
Bất quá tưởng tưởng dã thị, quản lý giả lũng đoạn liễu tiền vãng cư dân khu đích thông đạo, như quả tha môn hòa cư dân khu một hữu đạt thành cộng thức, hựu chẩm ma khả năng cảm giá dạng tố?
Hiện tại tưởng lai, na ta quản lý giả mỗi cá lạp ngập nhật thu hoạch đích vật tư, phạ bất thị đại bộ phân đô thượng cung cấp cư dân khu liễu?
Giá khán tự một hữu thập ma thái đại khu biệt, đãn tử tế tưởng tưởng, tựu hội phát hiện nhất cá ngận đại đích ma phiền, na tựu thị, thập tự kiếm công hội na cá quản lý giả, thị hòa phùng tuyết đả quá chiếu diện đích, na ma tha, thị phủ hội tương tự kỷ đích tiêu tức thống thượng khứ?
Tưởng đáo giá lí, phùng tuyết tựu giác đắc lãnh hãn trực mạo, thập phân khánh hạnh tự kỷ tiên lai liễu giá cá bị hủy diệt đích đôi điền khu, nhi bất thị tượng chi tiền na dạng, tùy tiện trảo liễu cá thập ma đôi điền khu tựu chàng liễu tiến khứ.
“Đẳng đẳng, lão lý na gia hỏa đối vu quản lý giả đích sưu tra na ma mẫn cảm, cai bất hội tựu thị tại cư dân khu quải liễu hào ba?”
Phùng tuyết đích kiểm thượng đốn thời lộ xuất liễu nhất ti hoảng nhiên, tùy tức việt phát đích đầu thống khởi lai.
Nhân vi lão lý hòa tha tương bỉ, hữu nhất cá phi thường đại đích ưu thế, na tựu thị na gia hỏa, tha hữu 【 ẩn giả 】 yếu tố!
Hoán ngôn chi, chỉ yếu bất thị thông tập lệnh thiếp đắc đáo xử đô thị đích tràng hợp, lão lý hoàn thị khả dĩ thông quá đả công hòa kiểm lạp ngập duy trì sinh kế đích, đãn phùng tuyết một hữu na ma phương tiện đích yếu tố, canh bất cảm xuyên trứ huyễn vật tiền vãng lạp ngập tràng, ngận dung dịch tựu hội bạo lộ tại quản lý giả đích thị dã chi trung.
Phùng tuyết tư khảo trứ tự kỷ chi tiền bạo lộ xuất lai đích năng lực, bất do đắc khai thủy trứu mi.
Tha trì hữu đích huyễn vật thái đa liễu.
Giá chí thiếu bất thị nhất cá thập hoang khách năng cú ủng hữu đích sổ lượng.
Như quả thập tự kiếm công hội đích quản lý giả khán trung liễu tự kỷ thân thượng đích lợi ích, một hữu tương tự kỷ đích sự tình thượng báo na hoàn hảo thuyết, đãn khảo lự đáo chính thường nhân bất hội đổ giá chủng kỉ thiên cá đôi điền khu bính đáo nhất cá nhân đích kỉ suất, tha tương tự kỷ đích tình báo thượng báo dĩ hoạch thủ tưởng lệ đích khái suất ứng cai hoàn thị bỉ giác cao đích.
Chí vu thuyết một bả tự kỷ đương hồi sự……
Phùng tuyết giác đắc đãn phàm não tử một trừu đích nhân, đô bất hội bả nhất cá đái trứ ngoại giới nhân đóa liễu thập kỉ thiên, năng tại đôi điền khu nội chủ động chế tạo ngạc triệu, hoàn đái trứ nhất thân huyễn vật đích nhân đương thành lộ nhân.
“Hoàn thị thái đại ý liễu a!” Phùng tuyết hữu ta áo não đích xao liễu xao tự kỷ đích đầu, thuyết đáo để, như quả mỗi cá quản lý giả cận cận thị đương địa đôi điền khu đích thổ hoàng đế, na ma tha đích sở hữu tố pháp đô thị một thác đích, khả giá ta quản lý giả nhất đán biến thành liễu lợi ích cộng đồng thể, thậm chí ủng hữu nhất cá thượng tằng cơ cấu, na tự kỷ na chủng “Nhất tẩu liễu chi” đích tưởng pháp tựu hiển đắc phi thường thiên chân thả ngu xuẩn liễu.
Phùng tuyết tại phòng gian lí đạc trứ bộ tử, tại tưởng thông liễu giá ta sự tình chi hậu, tha tựu tòng “Khảo lự yếu bất yếu xuất khứ khán khán”, biến thành liễu “Tất tu khứ hiện thật thế giới”.
Tuy nhiên hiện tại tha khả dĩ tòng trần tịch dao na lí hoạch thủ mỗi nhật sinh tồn tất tu đích 【 thức 】, đãn thuyết đáo để, nhân loại tối thiện trường đích sự tình tựu thị di vong, thùy dã bất tri đạo thập ma thời hầu, trần tịch dao đối tha đích ký ức tựu hội việt lai việt đạm, đẳng đáo trần tịch dao đề cung đích 【 thức 】 đê vu sinh tồn quắc trị đích thời hầu, tha tựu cai tao trọng liễu.
Thuyết đáo để, sở hữu vô khả dĩ hấp thu đích 【 thức 】 đô thị lai nguyên vu quản lý giả bang phái đích, vô luận thị thu thi, hựu hoặc giả thị biệt đích công tác, đô vô pháp trực tiếp hoạch đắc 【 thức 】, tựu toán thu thi nhân tiêu thiêm hoàn tại, phùng tuyết dã cận cận năng kháo trứ giá cá tiêu thiêm lĩnh đáo tháp tệ, tưởng yếu hoa điệu, hoàn thị đắc trảo đương địa bang phái tiến hành đoái hoán.
Như quả chỉ thị đắc tội liễu nhất cá đôi điền khu dã tựu bãi liễu, đãn như quả bị sở hữu đôi điền khu truy sát, na tha tựu liên chính thường hoạch thủ 【 thức 】 đích đồ kính đô triệt để thất khứ, trừ liễu trần tịch dao na biên bất tri đạo thập ma thời hầu hội đoạn khai đích cung cấp, tha tưởng yếu hoạt hạ khứ tựu bất đắc bất khảo lự tập kích dã ngoại đích nông điền.
Nhi giá hiển nhiên hội việt phát gia đại tự kỷ bị truy sát đích lực độ.
Phùng tuyết thừa nhận tự kỷ thị hữu điểm bị bách hại vọng tưởng chứng, đãn giá chủng thiệp cập tính mệnh đích sự tình, tha hoàn thị bất cảm đổ.
Thuyết đáo để, tha bất thị na chủng tồn khoản bất hoa hoàn tựu tuyệt đối bất khứ công tác đích sỏa tử, hiện tại thủ lí đích 【 thức 】 hoàn túc cú, tha hoàn hữu bính nhất bả đích khả năng, đãn chân đích đẳng đạn tẫn lương tuyệt, tựu toán hữu nhất phiến môn tại diện tiền, tha dã một hữu năng cú chi xanh tha tại ngoại giới tồn tại đích 【 thức 】 liễu.
“Hảo tại hoàn hữu trần tịch dao, tha chi tiền hữu báo quá địa chỉ, na cá viêm quốc đích khẩu ngữ hòa ngã sở sử dụng đích đích hán ngữ ứng cai thị cao độ cận tự đích ngữ chủng, như quả năng cú tiền vãng viêm quốc, ngữ ngôn bất thông đích ma phiền ứng cai năng cú giải quyết.”
Phùng tuyết tâm trung tưởng đáo giá lí, đương tức chỉnh lý khởi tự kỷ thủ đầu đích huyễn vật.
“Ngoại diện đích thế giới thị thập ma dạng thùy dã bất tri đạo, môn mỗi thứ tiến xuất đô hữu 24 tiểu thời đích cd, chỉ tương ẩn tàng tồn tại tuy nhiên hảo dụng, đãn chung cứu bất thị ẩn thân, nhi thả bị thị tuyến tỏa định hoàn hội vô pháp di động, tất tu khảo lự hảo các chủng cực đoan phương án.”
Phùng tuyết chủy lí đích cô trứ, khai thủy cấp tự kỷ thiêu tuyển bảo mệnh đích để bài, như quả thuận phong thuận thủy, na tự nhiên bất tất khảo lự thái đa, đãn như quả chân đích ngộ đáo liễu ma phiền, na cứu mệnh đích đạo thảo tổng hoàn thị đắc trảo trụ.
Tại giản đan đích tư khảo chi hậu, phùng tuyết tương tự kỷ khả năng diện đối đích nguy cơ, phân vi liễu tam cá bất đồng đích giai đoạn ——
Đệ nhất giai đoạn, tựu thị “Đả bất quá”, giá cá kỳ thật thị tối giản đan đích tình huống, dã tựu thị xuyên việt hậu bính đáo đối phó bất liễu đích địch nhân, bỉ như kháp hảo xuyên việt đáo chiến khu, bị thản khắc chủ pháo đối trứ chi loại đích đảo môi tình huống, giá chủng thời hầu, chỉ yếu đề cao tự kỷ đích đào thoát năng lực tựu hành, phản nhi bất dụng thái quá khổ não.
Đệ nhị cấp biệt đích nguy hiểm, thị “Bào bất liễu”, giá cá đối ứng đích thị liên đào thoát đô một hữu bạn pháp đích tình huống, bỉ như khai cục bị nhân nhất cá thủy lao chi thuật khốn trụ, hựu hoặc giả trực tiếp xuyên việt đáo giam ngục bao gian lí thập ma đích, giá chủng tình huống hạ, trừ liễu yếu khảo lự bảo mệnh vấn đề, hoàn yếu khảo lự chỉ tổn, vô luận thị giải thể thánh mẫu, hoàn thị nương hóa lự kính, hoàn hữu trữ vật bao, đô thị tha chiến lực đích trọng yếu tổ thành bộ phân, nhất đán bị địch nhân chước hoạch, tựu toán năng đào ly tối hậu tổn thất dã hội ngận đại, sở dĩ bính đáo bào bất liễu đích tình huống, tha tựu yếu tị miễn tự kỷ đích vật phẩm bị địch nhân chước hoạch đích khả năng.
Chí vu tối cao đích nguy cơ độ, tựu thị “Hoạt bất thành”, giá vô nghi thị tối nguy hiểm đích tình huống, bỉ như khai môn tựu cật nhất phát đại y vạn thập ma đích, hoàn toàn một hoạt lộ đích tình huống, yếu thị ngộ đáo giá chủng vấn đề, tha yếu khảo lự đích tựu thị chẩm ma phục hoạt liễu……
Hảo ba, hạnh vận đích thị, tha thủ lí xác thật hữu phục hoạt đạo cụ, tựu thị dụng khởi lai bỉ giác khanh……