“Thoại thuyết giá thị bất thị thái phù khoa liễu điểm……” Phùng tuyết khán trứ kiệt tư đốn phái nhân tống lai đích y phục, chủy giác vi vi hữu ta trừu súc.
Y phục xác thật thị hảo y phục, bất dụng mạc, cận cận thị khán nhất nhãn, tựu năng tri đạo na thiết kế, tiễn tài đô bất thị phổ thông y phục năng bỉ nghĩ đích.
Chỉ thị……
Giá thị kiện vũ hội dụng đích nam sĩ lễ phục a!
Tuy nhiên sạ nhất khán hòa phổ thông tây trang soa bất đa, đãn thị na thu yêu đích thiết kế, na phù khoa đích kim tuyến, na hữu ta trát nhãn đích tương toản lĩnh châm, hoàn hữu các chủng bất tri đạo cai khiếu lôi ti hoàn thị biệt đích thập ma đích phồn tạp hoa biên, chẩm ma khán đô bất tượng thị chính thường nhân hội xuyên đích khoản thức.
Bất quá bỉ khởi thân thượng đích tù phục, giá y phục xác thật yếu thư phục hứa đa, quang thị nội sấn đích diện liêu, tựu túc dĩ hoàn bạo phùng tuyết thượng bối tử thể nghiệm quá đích các chủng y vật.
“Giá kiện y phục đa thiếu đắc hữu cá thư thích yếu tố ba?” Phùng tuyết lược vi chỉnh lý liễu nhất hạ lĩnh khẩu, tuy nhiên xích thốn phương diện hiển đắc lược vi hữu điểm đại, đãn giá phản nhi tị miễn liễu thúc yêu thiết kế đối tha sản sinh đích áp bách.
Phản chính giam ngục lí dã một hữu lạc địa kính, na phạ tha thị nhất kiện lễ phục, phùng tuyết dã ngận đạm định đích tương tha đương tố liễu thụy y lai xuyên.
Bất quá na phạ thị thụy y, xuyên giá ma hảo đích y phục tọa lao, dã hiển đắc lược vi kỳ quái liễu ta.
Tựu tại phùng tuyết dĩ vi kiệt tư đốn hội an bài tha tiền vãng nhất cá độc lập đan gian chi loại đích lao phòng thời, na cá bí thư khước ngận đạm định đích chuyển thân tẩu điệu liễu, giá nhượng phùng tuyết nhất thời gian hữu điểm vô ngữ.
“Bất thị thuyết giá chủng tư doanh giam ngục đô hữu na chủng chuyên môn cấp hữu tiền nhân cư trụ, cân độ giả thôn tân quán nhất dạng đích độc lập tiểu đan gian mạ? Kiệt tư đốn mạc bất thị giác đắc ngã bất phối?”
Phùng tuyết tâm lí phúc phỉ trứ, đãn tha bất tri đạo đích thị, giá chủng đan gian cơ bổn đô thị na ta phồn hoa đại đô thị đích giam ngục tài hội hữu đích, tượng thánh lạc đàm thành giá dạng kham xưng phạm tội ôn sàng đích thành thị, tựu toán hữu tiền nhân tọa lao, dã hội trực tiếp dẫn độ đáo kỳ tha thành thị đích giam ngục khứ, căn bổn bất hội tại giá chủng liên kiếp ngục đô thị gia thường tiện phạn đích nguy hiểm địa giới, giá gia giam ngục tự nhiên dã bất hội hữu thập ma hào hoa sáo gian đích thiết định.
Bất quá bí thư kí nhiên tẩu liễu, tha dã lại đắc đa thuyết thập ma, tựu giá ma xuyên trứ bút đĩnh đích lễ phục bão tất tọa tại sàng bản thượng, tương thảm tử bả tự kỷ bao khỏa khởi lai, nhiên hậu kế tục khán thư.
……
“Tiêu thiêm đề cung đích 【 thức 】 hựu tăng gia liễu, thập…… Bất, đại khái hữu thập ngũ nhân liễu.”
Cảm thụ trứ tiêu thiêm đích hồi quỹ đích 【 thức 】 tái nhất thứ tăng gia, phùng tuyết pha hữu điểm nhạc bất tư thục đích cảm giác, đồng thời dã đối kiệt tư đốn đích bảo mật năng lực cảm đáo khả tiếu.
Bất quá tử tế tưởng tưởng, giá hảo tượng dã bất thị thập ma trị đắc nhất thuyết đích sự tình, tất cánh vô luận thị thú liệp vô, hoàn thị tự kỷ chế tạo huyễn vật, kiệt tư đốn đô bất khả năng thân lực thân vi, nhi tham dữ giả đích sổ lượng nhất đa, tiết mật dã tựu nan dĩ tị miễn liễu.
Thuyết đáo để, nhân tổng hựu na ma nhất lưỡng cá nan dĩ cự tuyệt đích nhân hoặc giả sự vật, đương kiệt tư đốn thủ trung khai thủy lưu xuất huyễn vật đích na nhất khắc, bị nhân điều tra dã tựu bất thị thập ma trị đắc ý ngoại đích sự tình liễu.
“Yếu đối 【 ấn sao cơ 】 giá cá tiêu thiêm sản sinh nhận tri, chí thiếu dã yếu thị hữu bả ác tòng tự kỷ thân thượng đắc đáo hảo xử tài hành, giá dạng khảo lự đích thoại, giá cá tiêu thiêm ứng cai hoàn hữu thượng thăng không gian.”
Phùng tuyết vô ý nghĩa đích phiên trứ thủ trung nhĩ đích từ điển, não trung khước tại cảm thụ trứ tiêu thiêm lí đích tri thức, như kim giá cá tiêu thiêm đề cung đích tri thức, dĩ kinh bất tái chỉ thị tối khai thủy na chủng chỉ hữu vật lý tằng diện ấn sao cơ đích trình độ liễu, chỉ yếu sảo vi phiên trảo nhất hạ, tựu năng trảo đáo quan vu kim dung, chế tạo, nghiên cứu, phát minh chi loại đích tri thức, cơ bổn thượng khả dĩ trám tiền đích hạng mục đô năng trảo đáo, đãn tương đối đích, dã phi thường đích tạp loạn.
Bất quá bỉ khởi giá ta chỉ năng nã lai khoách triển tri thức diện đích đông tây, 【 trân bảo 】 hòa 【 chế tạo 】 lưỡng cá yếu tố đắc đáo đích cường hóa khước thị thật đả thật đích, yếu bất thị hiện tại đích thu ích hoàn viễn viễn vô pháp mạt bình mỗi thiên đích chi xuất, phùng tuyết đô tưởng tại giam ngục lí thường trụ liễu.
Bất quá ngận khoái, giam ngục lí phát xuất đích hiết tư để lí đích bi minh khước đề tỉnh liễu tha mục tiền đích tình huống, như kim, dĩ kinh năng cú thính đổng vô môn ngữ ngôn đích tha, khả dĩ thanh sở đích minh bạch, na cá tuyệt vọng đích thanh âm chính tại đại thanh khiếu nhượng trứ, tự kỷ tức tương tiêu thất đích sự thật.
Nại hà giá dạng đích thanh âm, tại na ta ngục tốt nhĩ trung, bất quá thị hoàn toàn thính bất đổng đích tạp âm, hòa tầm thường phạm nhân tại giam lao trung tinh thần băng hội nhi phát xuất đích tê minh tịnh một hữu thập ma bất đồng.
Như thử đột như kỳ lai đích biến hóa, nhượng phùng tuyết hảo tượng bị nhân kiêu liễu nhất đầu lãnh thủy, mãnh nhiên tòng tiêu thiêm bị cường hóa đích hỉ duyệt trung tránh thoát xuất lai.
“Thị a, tựu toán hữu liễu nhất lưỡng cá tiêu thiêm, ngã hoàn chỉ thị nhất cá nhất vô sở hữu đích ‘ vô ’ nhi dĩ.”
Thính trứ cách bích đích khiếu thanh việt lai việt đại, thậm chí khai thủy dụng lực phách đả thiết môn, thí đồ hấp dẫn ngục tốt đích chú ý lực, na phạ ngục tốt khai thủy hát mạ, thậm chí dụng cảnh côn ẩu đả, dã một hữu đình hạ đích ý tư, phùng tuyết hốt nhiên giác đắc tự kỷ chi tiền na điểm hỉ duyệt, giản trực tựu tượng thị nô lệ nhân vi đa nã liễu nhất khối hắc diện bao nhi triêm triêm tự hỉ.
“Tất tu yếu đào xuất khứ a.” Phùng tuyết tâm lí đích cô trứ, nã khởi điêu tại chủy lí đích cung thức nha tuyến, tùy ý đích đâu liễu kỉ cá yếu tố tiến khứ, thí đồ xoát điểm tiêu thiêm, chỉ thị hạ nhất khắc, tha đích nhãn thần tựu vi vi hữu ta phát lăng.
Tha khán trứ xuất hiện tại tự kỷ tất cái thượng đích vật kiện, soa điểm một nhẫn trụ đào xuất nhất bao diêm lai.
Thô trọng đích hô hấp mạn mạn bị bình phục, tha dụng hoãn mạn đích động tác tòng triền trụ thủ khảo đích mao cân thượng tài hạ nhất điều, tương na tiểu đông tây phong lợi đích nhận khẩu triền hảo, nhiên hậu tài tương tha sủy tiến đâu lí.
“Giá thị mệnh vận cấp ngã đích đáp án mạ?” Phùng tuyết cảm thụ trứ đâu lí vật phẩm na vi bất túc đạo đích phân lượng, tâm trung ám ám cảm khái khởi lai, bất quá hữu liễu giá ngoạn ý, nguyên bổn đích việt ngục kế hoa, tự hồ dã khả dĩ sảo vi cải động nhất hạ liễu.
……
“Hảo cửu bất kiến, ngã thân ái đích đệ đệ.” Kiệt tư đốn giam ngục tổng tài bạn công thất nội, nhất cá hồn thân tán phát trứ thượng lưu xã hội tinh anh khí tràng đích trung niên nhân khán trứ kiệt tư đốn, diện đái vi tiếu đích vấn hầu đạo.
“Lạc khẳng, nhĩ bất tại nặc đốn thành cảo khoa nghiên, lai thánh lạc đàm thành tố thập ma?”
Kiệt tư đốn lược đái cảnh thích đích khán trứ diện tiền đích nhân, tuy nhiên đối phương tại huyết duyên quan hệ thượng toán thị tha đích nhị ca, đãn khảo lự đáo chi tiền đại ca biểu hiện xuất đích thái độ, tha ngận hoài nghi giá vị cứu cánh tại đả thập ma chủ ý.
“Chỉ thị phụ thân nhượng ngã lai khán khán nhĩ bãi liễu.” Danh vi lạc khẳng đích nam tử phảng phật một khán xuất kiệt tư đốn đích cảnh thích nhất bàn, ngữ khí bình hòa đích thuyết đạo:
“Tất cánh nhĩ tống liễu tha lưỡng dạng bất thác đích lễ vật, bất thị mạ?”
“Lão đầu tử khả bất hội nhượng nhĩ lai khán ngã.” Kiệt tư đốn tâm lí ám mạ nhất cú, biểu diện thượng khước bất động thanh sắc, chỉ thị trang sỏa đạo:
“Thị hữu thập ma tưởng lệ cấp ngã mạ?”
Dã hứa thị kiệt tư đốn bình thời biểu hiện xuất đích trí thương thật tại thị kham ưu, dĩ chí vu lạc khẳng tại giá nhất khắc, thậm chí vô pháp phán đoạn tha cứu cánh thị chân sỏa, hoàn thị trang sỏa tòng giá lí xao hảo xử, bất quá khảo lự đáo giá cá sỏa đệ đệ thủ lí niết trứ đích hạng mục, hoàn thị điểm đầu đạo:
“Một thác, phụ thân thuyết nhĩ giá lí hữu cá bất thác đích hạng mục, nhượng ngã đái nhân lai bang bang nhĩ, tất cánh nhĩ thủ để hạ đô thị nhất quần văn manh, cảo nghiên cứu đích thoại, hoàn thị ngã giá biên đích đoàn đội canh hảo dụng nhất ta.”