“Dã đắc khuy ca luân bỉ á liên bang di động chi phó bất toán phổ cập, ân, dã hứa chỉ thị giá cá thời đại đích thời gian tuyến bỉ ngã na biên sảo mạn?” Phùng tuyết sổ trứ thủ lí đích linh sao, ngận tùy ý đích sủy tiến đâu lí, tùy thủ tương thủ cơ đâu tại liễu hôn mê đích đề khoản cơ thân thượng.
Kinh quá liễu bán thiên đích phản đả kiếp sinh hoạt, tha lược phiên liễu thập lai cá thí đồ tòng tha thân thượng xao trá lặc tác đích hắc sắc đồ trang đề khoản cơ, đối vu tân y phục năng lực đích sử dụng dã biến đắc đắc tâm ứng thủ khởi lai ——
Tự kỷ biểu hiện đích việt tự nhiên, dung nhập hoàn cảnh đích hiệu quả tựu việt hảo, như quả liên tha tự kỷ đô giác đắc tự kỷ bất cai xuất hiện tại giá cá hoàn cảnh hạ, na ma biệt nữu đích động tác phản nhi hội dẫn khởi biệt nhân đích chú ý.
Giá tựu hảo bỉ xí nga quán lí hữu xí nga thị ngận tầm thường đích sự tình, du khách môn dã đại đa phân bất xuất xí nga đích khu biệt lai, đãn như quả mỗ chỉ xí nga hốt nhiên khai thủy đối tự kỷ già già yểm yểm, nhất phó hại tu hoặc giả dam giới đích dạng tử, na tha tất nhiên hội hấp dẫn du khách đích chú ý.
Phùng tuyết hiện tại tuy nhiên xuyên trứ hoa lệ đích lễ phục, khước yếu nhượng tự kỷ thành vi “Xí nga” trung đích nhất viên, giá tuy nhiên bất thái dung dịch, đãn tại vô hạn thành na chủng địa phương ngốc cửu liễu, kiến quán liễu kỳ trang dị phục chi hậu, tự ngã thôi miên nhất hạ hoàn thị khả dĩ đích.
Bất quá dung nhập hoàn cảnh bất đại biểu tha tựu hội bị nhân vô thị, tác vi tập quán liễu kiếp đạo đích nhai đầu hỗn hỗn nhi ngôn, phùng tuyết giá chủng khán khởi lai ngận phổ thông đích nhân, tài thị tối thích hợp hạ thủ đích mục tiêu.
Vu thị phùng tuyết đích tiền bao tựu cổ liễu khởi lai —— bất quá quy căn kết để, tha xuyên việt hoàn bất đáo tam cá nguyệt, hoàn một phát triệt để bính khí nhân tính, sở dĩ đối vu giá ta thí đồ đả kiếp tha đích hắc sắc đồ trang đề khoản cơ, tha dã chỉ thị tùy tiện tấu liễu nhất đốn, thậm chí tại thủ hoàn tiền hậu, tha hoàn ngận “Thiện lương” đích cấp mỗi cá đề khoản cơ đô khiếu liễu nhất lượng cứu hộ xa.
Tùy ý đích hòa nhai đầu lộ nhân vấn trứ lộ, tầm trảo trứ tự kỷ sở yếu tiền vãng đích mục tiêu vị trí, kháo trứ 【 trân bảo 】 yếu tố, ngận thiếu hữu nhân hội cự tuyệt tha đích tuân vấn.
Ngận khoái, thấu túc liễu kinh phí đích phùng tuyết tại siêu thị, thư điếm trung hoa quang liễu sở hữu tiền, nhi tha đích bối hậu, dã đa xuất liễu nhất cá thạc đại đích song kiên bao, lí diện phóng trứ chư như hà mã sử thi, võ khí đồ phổ, sử ký, nhất bổn bổn không bạch đích bút ký bổn, thuận tiện hoàn hữu nhất ta chỉ hoàn vương, cáp lợi ba đặc chi loại đích kỳ huyễn đề tài tác phẩm, trừ thử chi ngoại, chư như thật dụng ngũ kim thủ sách, tòng nhập môn đáo tinh thông, mộc tượng bách khoa, như hà thành vi nhất danh thiết tượng…… Đẳng đẳng đích kỹ năng giáo tài tha dã mãi liễu bất thiếu.
Thông quá bất đoạn đích trọng chú, phùng tuyết dĩ kinh xác nhận, thư tịch bổn thân tác vi tri thức đích tái thể, kỳ trung uẩn hàm đích 【 thức 】 dã thị tối đa đích.
Nhi thả bất đồng đích thư tịch, sử dụng phương pháp dã thị bất đồng đích, tượng thị sử ký, hà mã sử thi giá chủng, tha canh đa đích thị đả toán tương nhất cá cá cố sự sách phân xuất lai, dĩ kỉ hiệt vi nhất tổ tiến hành trọng chú, thuyết bất định tựu năng cảo xuất thập nhị kim nhân, vương chi tài bảo chi loại đích bảo cụ xuất lai, nhi liêm giới đích bút ký bổn tắc thị nã lai điếm đao đích, không bạch đích chỉ hiệt ý vị trứ tha khả dĩ tùy tiện tại thượng diện thư tả, bất chỉ tính giới bỉ nhất lưu, hoàn khả dĩ tá thử sủy trắc trọng chú đích canh đa ẩn tính quy tắc.
Chí vu na ta giáo tài, tắc chúc vu tính giới bỉ tối đê, đãn kỳ vọng trị tối cao đích thư, nhân vi phùng tuyết đả toán tương tha môn chỉnh bổn đích tiến hành luyện chế.
Tất cánh bổn thân thị kỹ thuật giáo tài, đa thiếu dã đái điểm “Kỹ năng thư” đích vị đạo, thuyết bất định chỉnh bổn dung luyện, khả dĩ canh đại khái suất đích cảo xuất kỹ năng thư lai, bất quá khảo lự đáo mỗi bổn thư bổn thân uẩn hàm đích bàng đại tín tức lượng, phùng tuyết hựu đáo nhi đồng khu, trảo liễu nhất ta chư như “Ma pháp 108 vấn”, “Cáp lợi ba đặc đích ma pháp thật nghiệm thất” chi loại cấp tiểu hài khán đích “Ngụy kỹ năng giáo tài”.
“Đối liễu, hoàn hữu 《 thần bí học 》, 《 ác ma học 》, 《 hắc ma pháp 》 chi loại đích thư tịch, giá ta đông tây tuy nhiên thị hạt cảo đích, đãn nhất bổn chính kinh đích phong cách thuyết bất định năng xuất hảo vật.”
Phùng tuyết tưởng đáo giá lí, lập khắc đào xuất tiểu bổn, tương thải cấu thanh đan ký lục hạ lai, tư tác phiến khắc hậu, tha hoàn thị mỗi cảm bả tử linh chi thư gia nhập thải cấu thanh đan.
Bất quá DND thiên pháp chi thư đảo thị khả dĩ trảo trảo khán, lộng xuất nhất bổn pháp thuật thư khả tựu phát liễu!
Phùng tuyết nhất biên tẩu, nhất biên tương tự kỷ đích linh cảm ký lục tại tiểu bổn tử thượng, tha một cấp trứ khứ tra khán môn đích trạng thái, nhân vi tha ngận thanh sở, hiện tại môn na biên khẳng định thị bị khán thủ đắc nghiêm nghiêm thật thật đích.
Tha hoàn hữu ngũ thiên thời gian, lưu xuất tam thiên tưởng bạn pháp đột phá na phiến môn, thật tại bất hành tựu bả địa phương ký trụ, đẳng toàn cú liễu 【 thức 】 tái hồi lai thủ.
Trừ thử chi ngoại, thặng dư đích lưỡng thiên, phùng tuyết đả toán toàn bộ hoa tại cường hóa tự kỷ thượng, thuyết đáo để, hòa kỳ tha vô bất nhất dạng, hiện thật đối tha đích ý nghĩa, bất chỉ thị hoạch thủ 【 thức 】 đích địa phương, đồng thời dã thị nhất cá cự đại đích tố tài khố.
Tại giá lí, địa thượng trảo bả thổ, đô hữu ngận đại khái suất dung luyện xuất huyễn vật lai.
Đương nhiên, hội bất hội xuất thập ma hài tinh hiệu quả khước thị ngận nan bảo chứng đích.
Tương thạc đại đích song kiên bao tắc mãn, phùng tuyết trảo liễu nhất gia bất nhu yếu thân phân chứng minh đích tình thú lữ quán, tuy nhiên nhất cá nhân lai giá chủng địa phương lược vi hiển đắc hữu ta kỳ quái, đãn phùng tuyết kháo trứ “Dung nhập hoàn cảnh” đích đặc hiệu, trực tiếp nhượng tiền đài mặc nhận liễu tha đích nhập trụ, chỉ thị bất tri đạo đối phương cứu cánh não bổ liễu ta thập ma.
……
Tẩu tiến phòng gian, phùng tuyết tỏa hảo phòng môn, đả khai điện thị, thiết điệu na ta trợ hưng đích tiết mục, liên thượng liễu giá chủng địa phương kỉ hồ một nhân hội khán đích địa phương tân văn, tùy hậu kiểm sắc tựu thị nhất hắc, nhân vi tại địa phương tân văn tần đạo, cư nhiên tại trọng phục bá phóng trứ tự kỷ đích chiếu phiến hòa nhất tắc tiêu tức ——
“Kim thiên lăng thần, kiệt tư đốn giam ngục tao ngộ đại hình khủng phố tập kích, trí sử 32 nhân tử vong, sổ bách nhân thụ thương, lĩnh đầu nhân hàn mai mai mục tiền hạ lạc bất minh, thử nhân cực độ nguy hiểm, thiện vu ngụy trang, như quả phát hiện tha đích hạ lạc, thỉnh lập khắc trí điện……”
“Thảo…… Ai, đẳng đẳng, giá dã hứa thị kiện hảo sự?” Phùng tuyết bổn lai tưởng mạ nhân đích, đãn tưởng đáo giá khả năng đái lai đích tiêu thiêm, kiểm thượng đích tiếu dung hốt nhiên khai thủy biến thái khởi lai.
Bất xuất ý liêu, quá liễu đại ước bán cá tiểu thời, tha đích huyết nhục trung tiện khai thủy xuất hiện liễu yếu tố tích xuất đích cảm giác, tại nhất trận lược hiển cổ quái đích điện lưu thoán động hạ, phùng tuyết đắc đáo liễu nhất cá tân đích tiêu thiêm.
Bất quá, giá tiêu thiêm tịnh bất thị tha tưởng tượng trung đích 【 khủng phố phân tử 】, 【 việt ngục tù phạm 】, 【 pháp ngoại cuồng đồ 】 chi loại, nhi thị nhất cá canh gia nại nhân tầm vị đích tiêu thiêm ——
【 ác ma 】.
“Thập ma tình huống? Vi thập ma hội ngưng tụ xuất nhất cá 【 ác ma 】 tiêu thiêm lai? Nan đạo thị nhân vi na ta tử giả đích gia chúc bả ngã đương thành tội khôi họa thủ liễu? Bất quá tựu toán thị giá dạng, dã ứng cai thị 【 sát nhân hung thủ 】, 【 sinh tử cừu địch 】 chi loại đích tiêu thiêm tài đối, vi thập ma hội thị 【 ác ma 】?”
Hoàn toàn vô pháp lý giải giá cá tiêu thiêm sinh thành la tập đích phùng tuyết trứu khởi mi đầu, cảm ứng trứ tiêu thiêm truyện đệ lai đích 【 thức 】 đích phân lượng, như quả dĩ kiệt tư đốn đích tiêu chuẩn lai toán đích thoại, dã tựu chỉ hữu ngũ lục phân đích dạng tử.
“Kiệt tư đốn hòa ngã giao lưu bỉ giác đa, ứng cai chúc vu nhận tri bỉ giác cường đích na chủng, sở dĩ bảo thủ cổ kế, cấp 【 ác ma 】 tiêu thiêm đề cung 【 thức 】 đích nhân, ứng cai hữu 5-10 nhân tả hữu, đẳng nhất hạ, giá cá sổ lượng……”
Phùng tuyết nhất phách não đại, đốn thời hoảng nhiên, tha chung vu minh bạch giá cá tiêu thiêm thị tòng na lí lai đích liễu!
“Quả nhiên, thiện hữu thiện báo a!”
ps: Ngã hốt nhiên tưởng đáo liễu nhất cá bất thác đích bỉ dụ —— ngoạn quái liệp đích ứng cai năng miểu đổng: Diện đối nhất cá sơ kiến giải cấm quái, nhĩ cảm trực tiếp khai hỏa ( cấp bất tri đạo đích thuyết nhất cú, giá cá khai hỏa bất thị khai đả, thị nhất cá khiếu hỏa sự tràng lực đích kỹ năng, dã tựu thị chỉ lưu huyết bì đề cao công kích lực ) mạ?
Hoặc giả hoán thành bài lão, đối diện tiên thủ nhất hoành tam cái thủ lí hoàn niết trứ nhất trương bài đích thời hầu, tựu vấn nhĩ cảm bất phiến khanh trực tiếp triển khai mạ?