“Hoàn lưu hoàn lưu hoàn lưu ——”
Thế giới thông dụng đích cứu hộ xa minh địch tại dạ mạc hạ hưởng khởi, na viễn bỉ vãng nhật xuất cần suất yếu cao đắc đa đích cứu hộ xa, ngận nan bất dẫn khởi lộ nhân đích trắc mục.
Bát quái thị toàn nhân loại cộng hữu đích bổn năng, tại đoản tạm đích tào tạp hậu, thục nhân môn tam tam lưỡng lưỡng tụ tập tại nhất khởi, khai thủy thảo luận khởi giá thứ đích sự tình lai.
“Hảo gia hỏa, thập ma nhân giá ma hữu tiền a, khiếu giá ma đa cứu hộ xa? Nan đạo thánh lạc đàm đích hữu tiền nhân toàn bệnh liễu?”
Điếu nhi lang đương đích thanh niên phiết phiết chủy, bất phạp trớ chú ý vị đích đô nang đạo, bàng biên khán điếm đích đại thúc tà liễu tha nhất nhãn đạo:
“Nhĩ tiểu tử hoàn bất tri đạo a? Tối cận thánh lạc đàm đa liễu cá cứu hộ xa ác ma, chuyên thiêu nhĩ giá chủng nhai lưu tử hạ thủ!”
“Chẩm ma tựu nhai lưu tử liễu! Ngã giá khiếu diêu cổn! Giá khiếu bằng khắc nhĩ đổng mạ?” Thanh niên đương tức tạc mao, bất quá hoàn thị hư tâm cầu giáo đạo:
“Na cá, thúc, nhĩ thuyết đích na cá cứu hộ xa ác ma cứu cánh thị cá thập ma tình huống?”
“Tựu thị hữu ngận năng đả đích gia hỏa, mỗi thiên đô hội tại nhai thượng lưu đạt, nhân vi tha khán khởi lai ngận hữu tiền, sở dĩ kinh thường hữu nhân trảo tha tá tiền, nhiên hậu……”
“Nhiên hậu tựu bị tha đả bát liễu thị ba?” Thanh niên ngận dung dịch tiện liên tưởng đáo liễu hậu tục đích họa diện, bất do đắc cảnh thích khởi lai, giá đại thúc điểm điểm đầu, nhiên hậu lộ xuất nhất khẩu đái trứ điểm yên hoàng đích nha xỉ, dụng lược hiển kinh tủng đích ngữ khí đạo:
“Bất chỉ thị đả bát, tha hoàn hội dụng bị tấu đích nhân đích thủ cơ khiếu cứu hộ xa, nhất nhân nhất lượng!”
“Tê —— giá thị ác ma ba?” Thanh niên tưởng đáo thánh lạc đàm bát thiên nhất thứ đích cứu hộ xa xuất cần phí dụng, chỉnh cá nhân đô bất hữu đích đả liễu cá hàn chiến, tâm trung bất do khánh hạnh tự kỷ giá kỉ thiên bất toán khuyết tiền, bất quá tùy tức tiện hữu điểm khẩn trương đích vấn đạo:
“Na cá, thúc, nhĩ tri đạo giá cá cứu hộ xa ác ma trường thập ma dạng mạ?”
“Thính thuyết thị cá hoàng chủng nhân, trường tương đĩnh hảo khán đích, cụ thể đảo thị bất thanh sở.” Khán điếm đại thúc diêu diêu đầu, thanh niên khước thị nhất khẩu giảo định đạo:
“Nhất định thị viêm quốc nhân! Chỉ hữu viêm quốc nhân tài giá ma năng đả! Viêm quốc nhân đô hội võ thuật đích!”
……
Tương đồng đích đối thoại phát sinh tại thánh lạc đàm đích đại nhai tiểu hạng, phùng tuyết thử thời khước phủng trứ tuyệt thế võ công, du tẩu tại nhai đầu, khán khởi lai hòa ca luân bỉ á nhân ấn tượng trung đích viêm quốc thư ngốc tử hào vô bán điểm đích khu biệt ——
Như quả bất khảo lự tha na nhất thân hoa lệ đích lễ phục đích thoại.
Bất quá huyễn vật đích lực lượng tựu thị giá ma bá đạo, thuyết thị năng dung nhập hoàn cảnh, na tựu thị dung nhập hoàn cảnh, biệt thuyết xuyên lễ phục tẩu tại nhai đầu, tựu toán phùng tuyết trực tiếp tiến nữ canh y thất, dã chỉ hội giác đắc thị lý sở ứng đương, mỗ chủng ý nghĩa thượng lai thuyết, chỉ yếu tha xuyên trứ giá thân y phục, nhậm hà tràng hợp tha đô khả dĩ hỗn tiến khứ.
Pha hữu điểm “Đái bả thê tử tựu năng tùy ý tiến xuất các chủng thu phí tràng sở” đích cảm giác.
“【 ác ma 】 tiêu thiêm đích phản quỹ hựu tăng gia liễu, nhi thả dĩ kinh siêu quá liễu bị ngã tấu quá đích đề khoản cơ đích sổ lượng, khán khởi lai ứng cai thị tương quan đích truyện ngôn khoách tán khai liễu. Sách, giá tựu thị tiêu thiêm đích chính xác dụng pháp mạ?”
Phùng tuyết cảm thụ trứ nguyên nguyên bất đoạn tiến nhập thân thể đích 【 thức 】, biểu tình phân ngoại đích thư sảng, dĩ hiện tại đích tốc độ, tha mỗi thiên đô năng toàn cú bán thiên đích tiêu háo, dã tựu thị nguyên bổn hoàn thặng tam thiên bán đích hồi quy thời gian, tái thứ khoách triển đáo liễu ngũ thiên.
Bất quá giá chủng biểu diện thượng đích thời hạn diên trường chỉ thị hư đích, chân chính nhượng phùng tuyết tại ý đích, thị tha đối vu “Quái đàm” giá cá mục tiêu hựu hữu liễu canh thâm nhất tằng đích nhận thức.
Tiêu thiêm đích ngưng tụ ngận khốn nan, đãn chỉ yếu ngưng tụ liễu tiêu thiêm, vô luận đa ma vi tiểu đích nhận tri đô năng cú bị cấp thủ, tựu nã phùng tuyết giá cá cứu hộ xa ác ma lai thuyết, tại ngưng tụ liễu tiêu thiêm chi hậu, thính thuyết quá giá cá truyện thuyết đích nhân na phạ nhận tri độ chỉ hữu thân thân kinh lịch giả đích bách phân chi nhất, thiên phân chi nhất, dã hội đề cung thiếu lượng đích 【 thức 】.
Giá nhượng tha bất do đắc tưởng đáo liễu liệt khẩu nữ, hoa tử chi loại đích đông quốc kinh điển quái đàm, tuyệt đại đa sổ nhân khẳng định thị một hữu kiến quá sở vị liệt khẩu nữ đích, đãn tùy trứ bất đoạn đích truyện bá, liệt khẩu nữ khước thành liễu kỉ hồ nhân tẫn giai tri đích quái đàm hình tượng, na ma phản quá lai thuyết, thị bất thị chỉ yếu bất đoạn khoách triển tự kỷ đích truyện thuyết, trực chí giá cá truyện thuyết dung nhập dân tục, văn hóa, thành vi nhất chủng phù hào, tự kỷ dã tựu biến thành quái đàm liễu ni?
Hữu liễu nỗ lực đích phương hướng, phùng tuyết đốn thời giác đắc tự kỷ chỉnh cá nhân đô tinh thần liễu khởi lai, bất quá biểu diện thượng, tha nhưng cựu thị na phó văn nhược đích mô dạng, phủng trứ tuyệt đại bộ phân ca luân bỉ á nhân đô vô pháp lý giải đích 《 tuyệt thế võ công 》, nhất biên nghiên cứu tự kỷ cương xoát xuất lai đích 《 quỳ hoa điểm huyệt thủ 》, nhất biên đẳng đãi tân đích đề khoản cơ thượng môn.
Giá cá 《 tuyệt thế võ công 》 tuyệt đối toán đích thượng thị nhất thứ đại bạo, lí diện bao la vạn tượng, mỗi thứ phiên khai, đô hội xuất hiện toàn tân đích nội dung, phùng tuyết nã đáo thủ hậu giản đan phiên duyệt kỉ thứ, tựu khán đáo liễu đấu chuyển tinh di, quỳ hoa điểm huyệt thủ, linh tê nhất chỉ, vạn hóa thập tứ kiếm chi loại xuất xử hoàn toàn bất đồng đích võ học, nhi thả mỗi thứ phiên khai, cơ bổn đô bất đái trọng dạng đích.
Yếu thuyết hữu thập ma khuyết điểm đích thoại, na tựu thị giá ngoạn ý tịnh bất thị kỹ năng thư, tựu như bị chú sở thuyết “Khán liễu tam niên, luyện liễu tam thập niên”, giá kỳ trung mỗi nhất môn võ công, đô thị túc dĩ nhượng nhân cùng tẫn nhất sinh khứ tu tập đích đông tây.
Kỳ thật dã tựu thị phùng tuyết giá cá cật liễu phiên dịch ma dụ đích khai quải tuyển thủ, hoán cá nhân lai, cổ kế liên na nhất đôi văn ngôn văn tại thuyết xá đô bất minh bạch.
Bất quá tựu toán tri đạo tả đích thập ma, dã bất nhất định tựu năng đổng.
Tất cánh hữu ta đông tây tựu hòa sổ học nhất dạng, mỗi cá tự nhĩ đô nhận đắc, đãn liên khởi lai nhĩ tựu bất minh bạch liễu.
Bỉ như na cá vạn hóa thập tứ kiếm, lí diện các chủng chuyên hữu danh từ khán đích phùng tuyết giản trực não xác đông, các chủng thuật sổ từ hối, chuyên nghiệp thuật ngữ, giản trực nhượng tha hận bất đắc trảo cá cao sổ lão sư lai phiên dịch nhất hạ.
Phùng tuyết phiên liễu giá ma cửu, dã tựu giá cá quỳ hoa điểm huyệt thủ học khởi lai dung dịch nhất điểm, thủ tiên ký hảo kinh lạc thú huyệt đồ, nhiên hậu “Chỉ như tật phong, thế như thiểm điện” tựu hành.
Đãn na phạ tựu giá bát cá tự, na dã thị nhu yếu trường kỳ đích bộ vị cường hóa hòa huấn luyện tài năng cú đạt thành đích, chí thiếu, quang thị tại xuất thủ đích thuấn gian hoàn thành nội lực bàn vận, tịnh án chiếu huyệt vị đích bất đồng tiến hành chú nhập, tựu thị nhất cá phi thường khốn nan đích sự tình.
Tất cánh dụng thái ngô hội quyển đích thuyết pháp, giá bổn mục lục lí sở hữu đích thư đô thị tuyệt nhị phẩm dĩ thượng đích cao cấp hóa, nã đáo đỉnh cấp môn phái, dã thị bất truyện chi bí, na phạ thị quỳ hoa điểm huyệt thủ giá chủng khán khởi lai chỉ thị đê võ đích ngoạn ý, luyện chí đại thành dã năng phát huy xuất quy tắc nhất bàn đích khoa trương hiệu quả, tuy nhiên bất khả năng tố đáo mỗ điểm huyệt đại sư na dạng cấp địa cầu điểm huyệt đích khoa trương trình độ, đãn điểm cá hỏa xa phi cơ, hựu hoặc giả bả tự kỷ đích thương thế phong ấn thập ma đích hoàn thị bất thành vấn đề đích.
Đương nhiên giá ngoạn ý dã bất thị chỉ hữu học võ nhất cá dụng đồ, nhân vi phùng tuyết hoàn phát hiện, giá đông tây khả dĩ nã lai đương “Tham khảo thư”.
Bỉ như tạc thiên cương nã đáo đích thời hầu, tha phiên đáo liễu nhất bổn khiếu tố 《 hồn thiên di tinh công 》 đích thân pháp bí tịch, tuy nhiên ngại vu na ta cá thuật sổ từ hối, cơ bổn xử vu khán bất đổng đích trạng thái, đãn tha khước mẫn duệ đích sát giác đáo, kỳ trung nhất bộ phân danh từ hòa tha thủ lí đích bộ thiên ca hữu sở trọng điệp, nhiên hậu, tha tựu đắc đáo liễu nhất thứ “Tầm chương trích cú”.
Bất quá giá hoàn bất thị tối kỳ diệu đích, tối kỳ diệu đích thị, tha tương tương quan nội dung điền tả đáo bộ thiên ca bí tịch đích không khuyết xử chi hậu, bộ thiên ca bí tịch, cư nhiên tha miêu đích thăng cấp liễu!