Tuy nhiên bất thị ngận lý giải kỳ trung đích nguyên lý, đãn tùy trứ lai tự thần nhất phẩm võ học đích nội dung điền sung đáo bộ thiên ca bí tịch trung, giá bổn thư đích phẩm chất dã tòng nguyên bổn đích “Kỳ công” khiêu đáo liễu “Bí truyện” đích tằng thứ.
Án chiếu giá bổn thư xuất thân thế giới đích phân pháp, kỳ công thị lục phẩm, chúc vu cương tiến trung võ đích phạm trù, nhi bí truyện tắc thị ngũ phẩm đích hóa sắc.
Vấn đề tại vu, thái ngô hội quyển giá du hí, hoàn toàn một hữu sở vị đích công pháp thăng giai đích thiết định a?!
“Thị nhân vi ngã ngoạn đích thái ngô tài cương cương tiến nhập chính thức bản, nhi giá bổn bí tịch lai tự canh tân đa cá bản bổn hậu đích thời đại? Hoàn thị thuyết, thị huyễn vật dữ nguyên thiết chi gian tồn tại đích soa dị?” Phùng tuyết tưởng đáo tự kỷ na bả chỉ năng đối sinh vật sinh hiệu đích trất tức chi nhận, đảo thị một hữu tại giá phương diện củ kết thái cửu.
Tất cánh bỉ khởi trất tức chi nhận đích tước nhược, giá chủng thăng giai đích thiết định vô nghi thị tăng cường liễu đích.
Tùy trứ tự kỷ duyệt độc đích thần công bí tịch việt lai việt đa, giá bổn bộ thiên ca bí tịch đích phẩm chất dã hội tùy chi thăng cấp, hữu liễu na ta đỉnh cấp công pháp đích lý niệm gia nhập, thuyết bất định vị lai mỗ nhất thiên, tự kỷ năng bả tha thăng cách đáo thần nhất phẩm ni?
Tuy nhiên giá đối vu liên đỉnh cấp bí tịch khán đô khán bất đổng đích phùng tuyết nhi ngôn khả năng nhu yếu bất đoản đích thời gian, bất quá mộng tưởng ma, thùy đô yếu hữu đích.
Tùy thủ phiên quá nhất hiệt, sĩ đầu khán liễu khán lộ, tha tiếp hạ lai đích mục đích địa nhưng cựu thị siêu thị, bất quá giá thứ tha yếu thải cấu đích, khước bất thị thư tịch, nhi thị lâm mô chỉ, dã tựu thị na chủng bán thấu minh đích chỉ trương.
Mãi giá đông tây đích mục đích dã ngận giản đan —— tha đả toán bả mỗi thứ xoát xuất lai đích bí tịch đô sao hạ lai.
Như quả chỉ thị văn tự hoàn hảo thuyết, đãn giá chủng cao đoan đích bí tịch, vãng vãng uẩn hàm trứ hứa đa đồ họa hòa ám ngữ, nhi phùng tuyết hựu thị cá tra họa công, sở dĩ tối hậu dã chỉ năng dĩ thác tả đích phương thức, lai tiến hành ký lục.
Bất quá dã tựu thị tha sĩ đầu đích thời hầu, nhất cá thân ảnh tiện dĩ kinh lai đáo liễu tha đích diện tiền, phùng tuyết tảo tựu chú ý đáo liễu giá cá nhân, bất quá tha bổn tựu thị xuất lai bính từ đích, dã một hữu đóa tị, tựu giá ma hòa đối phương lai liễu nhất thứ “Sát kiên nhi quá”.
Vu thị……
“Hắc, ca môn! Nhĩ ngận duệ a!?”
Tuy nhiên sung mãn liễu các chủng ca luân bỉ á địa phương lí ngữ, bất quá phiên dịch ma dụ đích lực lượng hoàn thị nhượng phùng tuyết khinh dịch lý giải liễu đối phương thoại ngữ đích ý tư, tha thân thủ phách khai đối phương đáp trụ tự kỷ kiên bàng đích thủ, trứu mi đạo:
“Hữu thập ma sự mạ?”
“Hắc hắc, dã một thập ma sự, tựu thị ca kỉ cá thủ đầu hữu điểm khẩn, tưởng hòa nhĩ tá điểm tiền hoa hoa.” Vi thủ đích hắc sắc đồ trang đề khoản cơ lộ xuất liễu phùng tuyết giá kỉ thiên dĩ kinh tư không kiến quán đích biểu tình, bất quá giá nhất thứ, tùy trứ tha đích thoại ngữ, hoàn hữu ngũ lục cá tráng hán dã nhất tịnh vi liễu thượng lai.
Bất đắc bất thuyết nhân chủng chi gian đích thân thể soa cự hoàn thị ngận minh hiển đích, phùng tuyết nhất mễ bát ngũ đích cá đầu, tại giá nhất quần hắc đồ trang đề khoản cơ trung, cư nhiên thị tối ải đích na cá!
“Hành ba, nhĩ môn yếu đa thiếu?” Phùng tuyết khán trứ sinh ý thượng môn, tùy thủ tương thư thiêm giáp tại thư hiệt trung, nhiên hậu tương tuyệt thế võ công quyển khởi, diễn kỹ thượng tuyến đích vấn đạo.
“Đa thiếu? Đương nhiên thị hữu đa thiếu tá đa thiếu!” Na đề khoản cơ phảng phật hoàn toàn bất tri đạo tối cận lưu truyện đích cứu hộ xa ác ma đích truyện thuyết, ngận thị man hoành đích mại xuất nhất bộ, dụng na kiện tráng đích hung đại cơ tương phùng tuyết vãng hậu chàng liễu bán bộ.
“Nhĩ tựu khánh hạnh ngã nương hóa lự kính bất tại thủ lí ba.” Phùng tuyết phiên liễu cá bạch nhãn, phi khởi nhất cước cấp giá lưỡng mễ đa đích hắc sắc đồ trang đề khoản cơ lai liễu cá kê phi đản đả, tùy hậu tá trứ kỳ tha nhân hoàn một lai đắc cập phản ứng đích công phu, trắc thân xanh chưởng thác đỉnh lưỡng nhân đích hạ ba, nhượng tha môn thuấn gian hãm nhập não chấn đãng trạng thái.
Đoản đoản nhất miểu tiện giải quyết liễu tam cá chiến đấu lực hậu, phùng tuyết đích chiến đấu dã biến đắc khinh tùng liễu khởi lai, chỉ thị tựu tại tha tam hạ ngũ trừ nhị tương giá quần đề khoản cơ lược đảo, khai thủy nã xuất thủ cơ cấp cứu hộ xa đả điện thoại đích thời hầu, nhất chủng nguy hiểm đích cảm giác khước dũng thượng tâm đầu.
“Sách……”
Tuy nhiên thứ khách tiêu thiêm thử thời tạm thời vô pháp sử dụng, đãn phùng tuyết hoàn thị tuyển trạch tương tín tự kỷ đích trực giác, tha đích song thủ mãnh nhiên hướng hậu nhất tham, như đồng thâm thúy hắc dạ bàn đích tàn phá phi phong tòng âm ảnh trung duệ xuất, tùy trứ phùng tuyết đích thân thể bị phi phong bao khỏa, tha đích khí tức dã đốn thời biến đắc vi bất khả tra.
Tại phát động giá cá năng lực đích đồng thời, phùng tuyết chỉ giác đắc tự kỷ phảng phật độn nhập liễu lánh nhất cá thế giới, tha đích thị dã biến đắc hôn ám nhi thương bạch, tựu phảng phật thốn khứ liễu nhan sắc đích hắc bạch họa tác, đãn na tịnh phi thị thập ma độn nhập âm ảnh vị diện chi loại đích khoa trương lực lượng, nhi thị đan thuần đích hòa âm ảnh dung vi nhất thể.
Nhất trương bất tri đạo bị thập ma đông tây phát xạ xuất lai đích đại võng phúc cái tại phùng tuyết nguyên bổn sở tại đích vị trí, khước chỉ tương chi tiền đích kỉ cá hắc sắc đồ trang đề khoản cơ bao khỏa khởi lai, thử thời phùng tuyết tựu toán phản ứng trì độn, dã minh bạch tự kỷ thị bị nhân điếu ngư chấp pháp liễu, bất quá đối ứng đích, tha dã ý thức đáo, thời cơ lai liễu.
Tuy nhiên mục tiền cứu hộ xa ác ma đích truyện thuyết nhượng tha hoạch đắc liễu bất thiếu 【 thức 】, đãn hoàn bất túc dĩ mãn túc phùng tuyết nhật thường tiêu háo, canh hà huống, tha tất tu hồi đáo na phiến môn tiền, tài năng tương phong ấn đích hoàng kim quỹ triệu hoán hồi lai.
Như kim kí nhiên dĩ kinh đáo liễu điếu ngư chấp pháp đích giai đoạn, na tựu thuyết minh giá ta thí đồ trảo trụ tự kỷ giá đài ấn sao cơ đích nhân dĩ kinh ý thức đáo, tha tịnh bất đả toán lập khắc hồi quy, giá phản nhi hữu khả năng cấp tha đề cung cơ hội.
Tâm trung đả định chủ ý, phùng tuyết vu thánh lạc đàm thị khoái tốc xuyên hành, bất quá tha hoàn thị một hữu vong ký tiên khứ mãi liễu nhất chỉnh bao phục tả chỉ, nhiên hậu tài bối trứ trang hữu nhất đại bao “Vật tư” đích đại dung lượng đăng sơn bao, thuận trứ chỉ dẫn, xuất hiện tại đương sơ xuyên việt thời để đạt đích na điều nhai đạo.
Thật tế thượng, đương sơ nhân vi nhất xuất môn tựu thụ đáo liễu tập kích, tha đối vu giá lí tịnh bất thục tất, chỉ năng thông quá não hải trung na chủng mạc danh đích chỉ dẫn, ẩn ước minh bạch tự kỷ sở yếu trảo đích môn, tựu tại tiền phương.
Giá lí thị nhất điều tịnh bất phồn hoa đích nhai đạo, nhai đầu hạng vĩ hoàn năng khán đáo nhất ta chiến đấu đích ngân tích, thậm chí liên địa biểu đô khẳng cá khanh oa oa, bất dụng đa tưởng, na ta đào ngục đích vô ứng cai dĩ kinh hồi lai quá, chí vu cứu cánh bào liễu đa thiếu, hựu hữu đa thiếu hoàn ẩn tàng tại giá cá thành thị trung, khước thị bất đắc nhi tri.
“Chu vi tĩnh tiễu tiễu đích, nhất cá nhân dã một hữu.”
Phùng tuyết trứu trứ mi đầu, hoãn hoãn tòng âm ảnh trung tẩu xuất, bất thị tha bất tưởng duy trì “U linh hình thái”, nhi thị giá lễ phục đích năng lực tựu thị “Thần xuất quỷ một”, nhi phi tiềm hành, ẩn thân hoặc giả thuấn gian di động, tha khả dĩ tá trợ phi phong dĩ u linh bàn đích phương thức tiêu thất hoặc giả xuất hiện, đãn giá tất tu thị nhất cá động thái đích quá trình, tựu cảm giác thượng lai thuyết, hữu điểm tượng thị hỏa ảnh đích thuấn thân thuật hoặc giả thế thân thuật, năng cú khoái tốc thoát ly chiến tràng hoặc giả đóa tị công kích, đãn bổn thân tịnh bất thị trường cự ly di động đích năng lực. Thiên thiên ma 哾
Bất quá giá chủng sự tình kỳ thật tịnh bất trọng yếu, chỉ yếu tha tưởng, chỉ yếu hoàn thành tha duệ phi phong phúc cái thân thể giá cá động tác, bất xuất nhất miểu, tha tựu năng tái thứ tiến nhập u linh mô thức.
Tương bỉ vu giá ta, tha canh tại ý đích thị, giá đoản đoản đích kỉ thập mễ, cứu cánh ẩn tàng liễu đa thiếu nguy hiểm.
Tất cánh tha hựu bất thị áo nhĩ gia, minh minh thị nhất điều thương nghiệp nhai, kết quả nhất cá nhân đô một hữu, nhai thượng đích điếm phô dã toàn đô quan môn, giá chủng trạng thái, yếu thị một hữu mai phục tài hữu quỷ liễu ba?