Lão lý tịnh một hữu thính đổng phùng tuyết quan vu bổn tử đích thoại đề, bất quá tha dã tịnh bất tại ý giá cá, mỗi cá vô đô lai tự bất đồng thế giới, văn hóa thượng tồn tại soa dị thị ngận chính thường đích sự tình, tha bất khả năng dã một tất yếu toàn bộ cảo thanh sở.
Tại phùng tuyết hựu tuân vấn liễu kỉ cá quan vu quái đàm phương diện đích vấn đề hậu, lão lý cổ mạc trứ thời cơ soa bất đa liễu, tiện khai khẩu đạo:
“Nhĩ hiện tại ứng cai ly khai nguyên bổn na cá đôi điền khu liễu ba? Hữu tân đích mục tiêu mạ?”
Phùng tuyết thiêu liễu thiêu mi mao, tri đạo cân lão lý tuân vấn tình báo đích đại giới yếu lai liễu, đương tức thuận trứ đối phương đích thoại vấn liễu xuất lai: “Hoàn một, nhĩ hữu thập ma thôi tiến mạ?”
“Ân, cô thả vấn nhất cú, nhĩ hữu ‘ ẩn bí ’, ‘ ẩn sĩ ’, ‘ ẩn giả ’ chi loại đích yếu tố mạ? Ân, bất dụng cáo tố ngã, tổng chi, như quả nhĩ hữu, na ma tùy tiện trảo cá đôi điền khu đô một quan hệ, đãn như quả một hữu đích thoại, nhĩ tựu tối hảo khảo lự nhất hạ liễu.”
Lão lý thuyết đáo giá lí, dã một quản phùng tuyết đích phản ứng, kế tục đạo:
“Nhĩ chi tiền cứu hạ liễu nhất cá khai môn nhân, chỉ yếu một hữu bả quản lý giả đả tử, na ma nhĩ đích tình báo khẳng định dĩ kinh bị cư dân khu tri đạo liễu, tuy nhiên tựu toán bị thông tập, để hạ nhân dã bất kiến đắc tựu năng ký trụ nhĩ trường thập ma dạng, đãn thị nhất đán bị phát hiện, nhĩ tựu đắc lập khắc bào lộ.”
“Nga, án nhĩ đích thuyết pháp, cư dân khu hòa các đại đôi điền khu đích quản lý giả hữu giao tập?” Phùng tuyết cố tác bất tri đích vấn đạo, lão lý đương tức nghiêm túc đạo:
“Hà chỉ thị hữu giao tập, nhĩ khả dĩ bả sở hữu đích đôi điền khu quản lý giả, đô đương tố thị cư dân khu đích tẩu cẩu, giá ma thuyết dã bất thái chuẩn xác, tất cánh tha môn dã hữu cơ hội nhập trụ cư dân khu đích.”
Thuyết đáo giá lí, lão lý đích ngữ khí trung dĩ kinh thấu trứ yểm cái bất trụ đích trào phúng, phùng tuyết tâm thuyết quả nhiên như thử, biểu diện thượng khước nhưng cựu bất động thanh sắc đạo:
“Chiếu nhĩ giá ma thuyết, cư dân khu hoàn hội cấp tha môn đích tẩu cẩu xuất đầu?”
“Xuất đầu?” Lão lý ngữ khí trào phúng đích phản vấn liễu nhất cú, bất đẳng phùng tuyết hồi đáp, tiện trực tiếp cấp xuất đáp án:
“Tha môn khán trọng đích bất quá thị lợi ích nhi dĩ, đôi điền khu tại tha môn nhãn lí, tựu thị tự kỷ đích nông điền, lí diện sở hữu đích sản xuất đô thị tha môn đích thu thành, quản lý giả bất quá thị thế tha môn canh chủng đích điền nông, tha môn bất tại hồ điền nông đích tử hoạt, đãn tha môn tại hồ điền địa giảm sản, đổng mạ? Đương nhiên liễu, dã hữu na chủng địa chủ đích sỏa nhi tử hạ hương thể nghiệm sinh hoạt đích, ngộ đáo na chủng thân thượng trang bị hào hoa đắc ly phổ đích quản lý giả, tối hảo hữu đa viễn đóa đa viễn, đắc tội liễu điền hộ, chỉ yếu đóa trứ điểm tẩu tựu một sự, đắc tội liễu địa chủ gia đích sỏa nhi tử, na thị hội bị tiễu phỉ đích!”
Thuyết đáo giá lí lão lý thoại phong nhất chuyển, hựu đạo:
“Bất quá giá đối vu phổ thông đích vô lai thuyết kỳ thật một thập ma khu biệt, tượng nhĩ giá dạng dĩ kinh quải liễu hào đích, như quả một hữu ẩn bí loại hình đích từ điều hoàn tưởng yếu an ổn nhất ta đích thoại, yếu ma tựu thị trụ tại dã ngoại, ngao đáo một nhân ký đắc nhĩ vi chỉ, yếu ma tựu càn thúy khứ tứ đại đôi điền khu định cư.”
“Tứ đại đôi điền khu? Na bất thị cư dân khu đích địa bàn mạ.” Phùng tuyết hữu ta ý ngoại đích vấn đạo, khước dã minh bạch giá khủng phạ tựu thị lão lý tưởng yếu cấp tha chỉ xuất đích “Minh lộ” liễu, vu thị tiện thuận trứ vấn liễu khởi lai.
“Một thác, bất quá tứ đại đôi điền khu thị vô hạn thành tối tảo đích đôi điền khu, tuy nhiên lý luận thượng bị cư dân khu trực tiếp khống chế, đãn kỳ trung khước trụ trứ bất thiếu liên cư dân khu lí đích chú trùng đô bất cảm tùy ý chiêu nhạ đích cao thủ, giá ta thiêu chiến ba bỉ luân chi tháp tịch vị thất bại đích quái đàm hoặc giả chuẩn quái đàm đích tồn tại, nhượng tứ đại đôi điền khu bỉ kỳ tha đôi điền khu yếu khoan tùng bất thiếu, tối trọng yếu đích thị, na địa phương cú đại, nhân cú đa, tựu toán ngẫu nhĩ xuất hiện môn, quản lý giả dã một pháp tượng phổ thông đôi điền khu na dạng kỉ phân chung tựu cản đáo, tựu toán cản đáo liễu, dã bất cảm thái quá hỏa, giá ma thuyết nhĩ đổng liễu mạ?”
Lão lý giá kỉ hồ dĩ kinh thiêu minh đích thuyết pháp, nhượng phùng tuyết minh bạch liễu tha đích ý tư, bất quá hoàn thị kế tục truy vấn đạo:
“Nhĩ thuyết đích ba bỉ luân chi tháp tịch vị thị thập ma ý tư? Hòa nhĩ chi tiền đề khởi đích ba bỉ luân chi tháp đích phòng gian hữu thập ma quan hệ?”
“Giá cá đối nhĩ lai thuyết hoàn tảo liễu điểm, đẳng nhĩ thập ma thời hầu thành liễu quái đàm, tái lai vấn ngã ba.”
Thuyết đáo giá lí, lão lý tự hồ dã hữu ta luy liễu, đương tức quải điệu liễu thông tấn, thính trứ công bài nội truyện xuất đích mang âm phùng tuyết liệt liệt chủy, thân liễu cá lại yêu tòng chỉ tương lí toản liễu xuất lai.
Tha đả khai công bài điều xuất liễu vô hạn thành đích địa đồ, khảo lự liễu nhất hạ cự ly hậu, đương tức mạc xuất kỉ cá hiện thật thế giới cảo lai đích tiểu hào vạn hướng luân hòa nhất quyển thằng tử, nhiên hậu tòng trữ vật bao lí thủ xuất nhất bình giao thủy ——
Danh xưng: Huyễn vật · cường lực giao
Yếu tố: 【 đạo cụ 】, 【 công cụ 】, 【 liên tiếp 】, 【 lao cố 】, 【 khả kháo 】
Giản giới: Nhất bình bao trang tinh trí đích cường lực giao, năng cú đối đại bộ phân cố thể sinh hiệu, chỉ nhu yếu án áp tam miểu tựu khả dĩ hoàn mỹ tiếp hợp, chỉ thị bất tri vi hà, khán khởi lai hữu ta tượng thị nhuận hoạt tề.
Bị chú: Giá bất thị phàm sĩ lâm! Bất thị phàm sĩ lâm!
……
Tuy nhiên bị chú hữu điểm mạc danh kỳ diệu, đãn giá quản giao thủy đích hiệu quả hoàn thị ngận cường đích, tái gia thượng phùng tuyết đích 【 ấn sao cơ 】 tiêu thiêm sở phú dư đích 【 chế tạo 】 yếu tố, tha ngận khoái tựu tương tứ cá luân tử niêm tại liễu chỉ tương tứ giác, tái gia thượng nhất căn niêm tại tiền phương đích thằng tử, chỉ tương lập khắc tựu bị cải tạo thành liễu nhất lượng đại dung lượng đích thủ tha xa.
Chí vu thuyết dĩ hậu bất tưởng yếu giá ta luân tử liễu dã hảo bạn, nhân vi giá ngoạn ý thị chân vật ma, phùng tuyết chỉ yếu đối trứ hấp nhất khẩu, giá ta niêm thượng khứ đích tiểu bộ kiện tựu hôi hôi liễu, tự nhiên dã bất dụng đam tâm huyễn vật giao thủy đái lai đích vĩnh cửu tính biến hóa.
Cảo định liễu giá ta, phùng tuyết tương thập hoang sáo trang chi loại tắc bất tiến trữ vật bao đích ngoạn ý đâu tiến chỉ tương, như đồng lưu cẩu bàn tha trứ tha triều trứ bắc phương tẩu khứ.
Tuy nhiên lão lý đích tình báo minh hiển đái trứ mỗ chủng mục đích tính, đãn phùng tuyết dã tịnh một hữu canh đa hợp thích đích tuyển trạch, tựu như lão lý thuyết đích, tha hiện tại yếu ma tựu nhất trực cẩu tại dã ngoại, đẳng đáo thùy dã bất ký đắc tha, yếu ma tựu chỉ năng tuyển trạch mạo hiểm.
Tha bất tri đạo tứ đại đôi điền khu thị phủ như lão lý thuyết đích na bàn an toàn, đãn tại hữu phục hoạt để bài đích tình huống hạ, thí thí tổng bỉ càn đẳng trứ cường.
Thuyết đáo để, tha hiện tại dã chỉ thị lưu ngôn, thùy dã bất tri đạo 【 ấn sao cơ 】 hòa 【 ác ma 】 đích ấn tượng năng duy trì đa cửu, chí vu viêm quốc quan phương na biên, phùng tuyết áp căn một giác đắc đoản kỳ nội tựu năng đắc đáo thành quả.
Tất cánh na khả thị võ công, viêm quốc bất thuyết thôi quảng, na phạ chỉ thị tương kỳ đầu nhập thật nghiệm, khủng phạ đô nhu yếu bất đoản đích chu kỳ, như quả sở liêu bất soa, tha môn nhất định hội tiên tiến hành nhất phiên lý luận nghiên cứu, nhiên hậu tài tuyển xuất nhất thiếu bộ phân nhân tiến hành tu luyện, xác nhận đoản kỳ nội một hữu đại đích vấn đề hậu, tái thiêu tuyển cá kỉ bách hào nhân, trực đáo xác nhận chân đích một hữu minh hiển đích ác tính ảnh hưởng hậu, tài hội chân chính tại nội bộ thôi quảng, giá dạng toán hạ lai, tam niên nội năng nã đáo đệ nhất luân thu ích, na đô toán đắc thượng thị quan phương hiệu suất cao liễu.
Bất quá quan phương hiệu suất mạn hữu hiệu suất mạn đích hảo xử, đẳng đáo quan phương chân chính hạ định quyết tâm, na tha đích quái đàm chi lộ dã cơ bổn phô bình —— quan phương tại giáo khoa thư lí đề nhất cú, bỉ nhậm hà dân gian quái đàm đích tồn tại cảm đô yếu cao đắc đa.
Lỗ tấn tiên sinh năng hữu na ma đa ngạnh, trừ liễu tha bổn thân tê lợi đích bút phong dữ khán xuyên thời đại đích tuệ nhãn ngoại, dữ mỗi cá nhân đích học sinh thời đại tức tức tương quan dã thị bất năng hốt thị đích lý do.