Ngạc triệu ủng hữu loại tự vu dã thú đích “Bổn năng” giá điểm phùng tuyết thị thanh sở đích, nhi thả trừ liễu bổn năng chi ngoại, hoàn hội căn cư kỳ bổn thân đích “Chủng loại” nhi cụ bị mỗ chủng khuynh hướng.
Giá chủng khuynh hướng hữu điểm loại tự vu xuyên việt tiền nhất ta trung bị tín ngưỡng chi độc ô nhiễm đích đọa lạc chi thần, giản đan nhi ngôn tựu thị “Truyện văn trung thị thập ma dạng tử, tựu hội biến thành thập ma dạng tử”.
Bỉ như phổ biến nhận vi vong linh sinh vật hội tăng ác sinh giả, na ma vong linh loại đích ngạc triệu tựu hội đối vu hoạt nhân hữu trứ cường liệt đích địch ý; hựu bỉ như phổ biến nhận vi cự long hỉ hoan tài bảo, na ma cự long loại ngạc triệu tựu hội tương khán đáo đích cao giới trị vật phẩm đái hồi sào huyệt, na phạ tha môn bổn thân tịnh bất năng lý giải giá chủng giới trị đích cao đê.
Đãn trang tử giá kiện sự khước dữ chi bất đồng, nhân vi tha thiệp cập liễu “Chủ động” hòa “Tuyển trạch”.
Cự long ngạc triệu tuy nhiên hội tương kiến đáo đích tài bảo đái hồi, đãn tha môn tịnh bất hội chủ động đích tượng thị thú liệp nhất bàn tầm trảo tài bảo, giá tựu thị sở vị đích thị phủ chủ động.
Ngạc triệu bổn thân thị khuyết phạp chủ động tính hòa tuyển trạch năng lực đích, giá thị lão lý tại cấp tha giảng giải ngạc triệu đặc tính đích thời hầu đề đáo quá đích.
Đãn hiện tại, giá cá ngạc triệu tại diện đối trí mệnh thương đích thời hầu, bất thị tượng dã thú na dạng, tuân tuần bổn năng bính tử nhất bác hoặc giả thần phục, dã một hữu lập khắc đào bào, nhi thị tuyển trạch tương sinh đích hi vọng đổ tại “Trang tử” thượng, giá vị miễn hiển đắc hữu ta kỳ quái.
Thậm chí vu yếu bất thị tha đầu thượng na cá mã tái khắc cầu thể, tha thậm chí hội hoài nghi giá ngoạn ý cứu cánh thị chân đích ngạc triệu, hoàn thị hóa trang thành ngạc triệu dạng tử tập kích ngoại lai giả đích lạp ngập sơn cư dân.
Bảo lưu trứ cực đại đích cảnh thích, phùng tuyết tả thủ ác trụ phi phong hạ bãi, cước hạ vi trứ na lạn nê bàn đích quái vật nhiễu trứ quyển tử, tương trất tức chi nhận hòa bất khả danh trạng đích bổng trạng vật thể trọng tân kiểm liễu khởi lai, tử tế tư tác chi hậu, hoàn thị một hữu tái kháo cận giá than “Lạn nê mỹ thiếu nữ”, thuyết đáo để, thú liệp ngạc triệu hoạch đắc huyễn vật đối tha lai thuyết tịnh bất thị chủ yếu cừ đạo, tương bỉ vu mạo hiểm sát tử giá ngoạn ý, đa kiểm điểm lạp ngập thu ích hoàn yếu đại nhất ta.
Hữu ta hiềm khí đích khán liễu khán hồng đầu khiêu côn, tuy nhiên nhân vi huyễn vật tự thân đích đặc điểm, tịnh một hữu tạng ô đích ngân tích, đãn phùng tuyết giác đắc tự kỷ đoản thời gian nội phạ thị một dũng khí bả giá ngoạn ý tái tàng chủy lí liễu.
“Phản chính tối cận ngã ứng cai dã một hữu khứ hiện thật thế giới đích cơ hội.” Phùng tuyết tương bất khả danh trạng đích bổng trạng vật thể sủy tiến tụ tử lí, trọng tân trang hảo trất tức chi nhận, nhiên hậu tương lự kính trích liễu hạ lai.
Tựu tại cương tài, tại tha hòa na cá “Lạn nê mỹ thiếu nữ” chiến đấu đích thời hầu, tha phát hiện liễu nhất cá hữu điểm khả phạ đích vấn đề ——
Chính sở vị thiết định đại quá thiên, giá mai lự kính đích hiệu quả khả bất chỉ thị nhượng phùng tuyết nhãn trung đích mục tiêu biến thành nữ tính đích hình tượng na ma giản đan, tha tịnh phi thị huyễn thuật, nhi thị thiết thật đích “Cải tả nhận tri”, dã hứa tại kỳ tha thế giới quan, cải tả nhận tri hòa chế tạo huyễn giác thị đẳng đồng đích, đãn tại vô hạn thành giá cá thế giới quan hạ, nhận tri khước đẳng vu chân thật.
Nhất khai thủy đích thời hầu, giá mai lự kính đối phùng tuyết đích ý nghĩa tựu chỉ thị giải thể thánh mẫu đích buff khởi động cơ, đãn hiện tại, tùy trứ tha khai thủy tập võ, giá mai lự kính khước hựu hữu liễu canh khủng phố đích đề thăng:
Tha năng bả nhất thiết phi nhân chi vật đương tố thị “Nhân” lai đối đãi.
Hoán ngôn chi, tượng thị quan tiết kỹ chi loại đích “Đối nhân võ kỹ”, tại trang bị lự kính đích tình huống hạ, thị khả dĩ đối nhậm hà địch nhân sử dụng đích.
Nhiên nhi, giá chủng ưu thế đồng thời dã cấp phùng tuyết xuất liễu nhất đạo nan đề, na tựu thị như quả phùng tuyết tập quán liễu giá chủng chiến đấu phương thức, vô nghi hội tăng gia đối lự kính đích y lại tính, tại một hữu lự kính đích tình huống hạ, tha đích chiến đấu lực ngận khả năng hội đại phúc độ hàng đê, thậm chí như quả ngộ đáo cụ hữu hòa lự kính năng lực tương trùng đích năng lực trì hữu giả thời, hãm nhập cự đại đích bị động.
Vi liễu tị miễn giá chủng bất y lại lự kính tựu vô pháp tác chiến đích khả phạ vị lai, phùng tuyết hoàn thị quyết định tử tế châm chước nhất hạ tự kỷ kim hậu đích thường quy chiến đấu phương thức.
Tại nhất bổn bổn tuyệt thế võ công bị sao lục đích quá trình trung, bất đoạn bị “Tầm chương trích cú” đích bộ thiên ca phẩm chất tại trì tục thượng thăng, tương tín thành vi tuyệt thế nội công bất thị thập ma nan sự.
Cơ sở kiếm pháp nhượng tha hoạch đắc liễu tối cơ bổn đích chiến đấu tố dưỡng, nhi bất thị chỉ tri đạo trượng trứ nội lực phát tiết man lực.
Đoạt mệnh thập ngũ kiếm thị năng cú tại sát lục trung thành trường đích, tối thích hợp tại vô hạn thành tu hành đích tuyệt thế võ học.
Trừ thử chi ngoại, hoàn hữu quỳ hoa điểm huyệt thủ giá cá tu thành chi hậu bất chỉ năng viễn trình điểm huyệt, thậm chí liên phi nhân dã năng điểm trụ đích khái niệm tính cường khống, tuy nhiên tự thân vị di năng lực sảo soa, đãn hữu ca kịch mị ảnh sáo trang đích đoản cd thuấn di kỹ năng bổ cường, phối trí dĩ kinh khả dĩ thuyết thị tương đương hoàn thiện.
Na ma tại thành vi quái đàm chi tiền, tự kỷ hoàn khuyết thập ma?
Phùng tuyết nhất biên tẩu, nhất biên tư khảo trứ giá cá vấn đề, kết quả thị hiển nhi dịch kiến đích, tha khuyết phạp quần công năng lực.
“Như quả năng phiên xuất cá vạn kiếm quy tông hoặc giả ma kha vô lượng đảo dã bất thác, bất quá tiền giả yếu tự phế võ công, hậu giả đối mệnh cách hữu nghiêm cách đích yếu cầu……”
Phùng tuyết chỉ thị tưởng liễu tưởng, tựu phóng khí liễu tòng 【 tuyệt thế võ công 】 trung tầm cầu đáp án đích niệm đầu, thuyết đáo để, võ công chỉ thị “Võ”, thị nhu yếu tu luyện đích, tha hiện tại liên quỳ hoa điểm huyệt thủ hòa đoạt mệnh thập tam kiếm đô tài cương nhập môn, tựu toán chân đích xuất liễu nhất môn aoe võ học, tha dã một na cá tâm lực khứ tu tập.
“Như quả năng trực tiếp hợp xuất nhất bổn ma pháp hệ thống đích bí tịch tự nhiên thị tối hảo, bất quá khảo lự đáo kim thủ chỉ đích hợp thành khái suất…… Chi hậu khứ phách mại hành khán khán hữu một hữu đái phạm vi công kích đích ma pháp võ khí ba……”
Phùng tuyết tâm lí ám ám đích cô, dụng khiêu côn tòng lạp ngập đôi lí bào xuất nhất cá ba chưởng đại tiểu đích hạp tử, đả khai khán liễu khán, phát hiện lí diện một thập ma biệt đích đông tây hậu, đương tràng tương kỳ dung điệu.
Kỳ thật quan vu ma pháp, phùng tuyết thị hữu kỳ tha tưởng pháp đích, na tựu thị tha thân thượng na cá 【 ác ma 】 đích tiêu thiêm.
Thân vi nhất cá ác ma, hội điểm ma pháp dã thị hợp lý đích ba?
Chỉ thị như kim giá cá tiêu thiêm hoàn năng ổn định cung cấp 【 thức 】 tựu dĩ kinh nhượng phùng tuyết phi thường ý ngoại liễu, chỉ vọng tha tái kế tục tăng cường, vị miễn hữu điểm bất thiết thật tế.
“Ân, đối liễu, ngã hạ thứ xuất khứ đích thoại, dã khả dĩ thác triển nhất hạ ác ma tiêu thiêm, bỉ như cố ý biểu hiện xuất nhất ta ma pháp năng lực, nhượng nhân sản sinh hội ma pháp đích ác ma đích tưởng pháp…… Thuyết khởi lai hoắc mỗ chi tiền đề khởi quá hữu tổ chức hội xuất thụ ‘ môn ’ đích thông hành quyền, chi hậu hồi khứ tựu vấn vấn khán hảo liễu, hiện tại hữu ‘ thần xuất quỷ một ’ kỹ năng, đảo thị bất đam tâm tái bị kỉ thập bả thương tồn điểm liễu.”
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!