Tất hắc đích sơn động trung, chỉ hữu đầu đỉnh đầu hạ thiển thiển đích quang, danh vi vi lạp đích nữ hài trạm tại phùng tuyết đích thi thể tiền, thủ lí linh trứ nhất căn đái huyết đích thủy quản.
“Thập ma a, ngã hoàn dĩ vi nhĩ thị hữu thập ma đặc thù năng lực ni……” Vi lạp khán trứ hảo tượng chân đích tử liễu đích phùng tuyết, biểu tình ngận thị cổ quái, tối hậu dã chỉ năng diêu diêu đầu đạo:
“Bất quá đa khuy liễu nhĩ, ngã hảo tượng xác thật tri đạo sát ý thị thập ma liễu, phùng tuyết lão sư, ngã hội ký trụ nhĩ đích danh tự đích.” Bát 1 trung văn võng
Nhi tại vi lạp ly khai chi hậu, phùng tuyết đích thi thể trung, mỗ dạng đông tây chính tại hoãn hoãn đích phát sinh trứ luật động.
Lạp ngập đôi tiệm tiệm khai thủy chiến động, nhi phùng tuyết đích thân thể trung, na ta hoặc giả tế vi, hoặc giả minh hiển đích liệt khích, dã tại khoái tốc đích khôi phục khởi lai.
Hốt nhiên, tựu như đồng vô sổ tang thi loại khủng phố phiến trung đích kinh điển tràng cảnh nhất bàn, tác vi mộ huyệt đích lạp ngập đôi sậu nhiên băng tháp, phùng tuyết bổn năng đích bãi xuất nhất cá phòng ngự đích giá thế, tùy hậu tài lược hữu ta mộng bức đích tranh khai nhãn tình, tại đoản tạm đích trầm mặc hậu, tha tài tổng toán thanh tỉnh quá lai ——
“Giá tử hài tử, ngã hoàn dĩ vi tha hội lược vi trì nghi nhất hạ đích, một tưởng đáo lạp ngập sơn lí đích tiểu hài sát nhân đô giá ma quả đoạn đích mạ? Bất quá thoại thuyết hồi lai, nguyên lai tử vong thị giá chủng cảm giác a…… Thượng thứ tử đích thái khoái, đô một lai đắc cập hảo hảo thể nghiệm nhất hạ…… Sách, minh minh đối tử hữu liễu tương đương đích lĩnh ngộ, kết quả dã một giác tỉnh cá trực tử chi ma nhãn thập ma đích……”
Phùng tuyết phảng phật nhất cá cương cương hoàn thành liễu cực hạn vận động đích tiểu bạch bàn bất đình đích đô nang trứ, thân thể khước thị một hữu ti hào đình đốn đích khai thủy phiên trảo khởi lai, quả nhiên tại tả nhập liễu 【 mộ địa 】 yếu tố đích tạp bao ( chú, chỉ thị cá ngụy vật ) lí, tương na trương hãm nhập cd đích tạp phiến trảo liễu xuất lai ——
Danh xưng: Huyễn vật · phục hoạt đích mộ huyệt
Yếu tố: 【 phục hoạt 】, 【 tái sinh 】, 【 tạp phiến 】, 【 hãm tịnh 】
Giản giới: Đương kỷ phương mục tiêu nhân vi chiến đấu tử vong đích thời hầu, khả dĩ nhượng kỷ phương tử giả tòng mộ huyệt trung phục hoạt, đối ứng đích, dã hội đồng thời tại địch phương trận doanh phục hoạt nhất cá địch phương đan vị.
Bị chú: Bất thị phục hoạt địch phương dĩ tử đan vị, nhi thị tương phục hoạt đối tượng chuyển hóa vi địch phương đan vị.
……
“Bất quá giá chủng lạp ngập đôi lí, dã bất tri đạo năng phục hoạt xuất thập ma quỷ đông tây……” Phùng tuyết khoái tốc chỉnh lý liễu nhất hạ tự kỷ thân thượng đích trang bị, trạm khởi thân lai tựu tưởng yếu tẩu nhân.
【 phục hoạt đích mộ huyệt 】 giá trương tạp tối đại đích ưu điểm thị tha hãm tịnh tạp đích đặc chinh, bỉ khởi tử giả tô sinh giá chủng trực tiếp đối tử vong đối tượng phát động đích tạp phiến, tha khả dĩ tại tự kỷ hoạt trứ đích thời hầu tựu tiến hành kích phát, chỉ yếu tự kỷ tử vong, nhi kỷ phương một hữu kỳ tha khả tuyển mục tiêu, tha tựu năng cú tự phát đích sử dụng, giá nhượng tự kỷ phục hoạt tự kỷ thành liễu khả năng.
Đãn tương đối đích, giá trương tạp dã hữu nhất cá phi thường khanh đích địa phương, na tựu thị tha hội phục hoạt nhất cá địch phương đan vị.
Tựu như bị chú sở thuyết đích na dạng, tha bất thị tòng địch phương trận doanh lí tuyển nhất cá địch phương đan vị phục hoạt, nhi thị tùy cơ phục hoạt nhất cá đan vị, nhiên hậu tương kỳ tỏa định vi địch phương đan vị.
Tha cương lộng xuất giá trương tạp phiến đích thời hầu, vi liễu xác bảo kỳ phục hoạt đích công năng năng cú tác dụng tại 【 vô 】 đích thân thượng, chuyên môn dụng thu lai đích thi thể tố quá thường thí, nhi kết quả tựu thị đồng thời phục hoạt đích hữu lưỡng cụ thi thể, nhi thả tác vi phục hoạt phụ chúc phẩm đích na cá “Địch phương đan vị” canh thị thất liễu trí nhất bàn truy trứ phục hoạt đích chủ thể khảm.
“Hảo tại giá sơn động lí ứng cai một xá khả phục hoạt đích đối tượng…… Toán liễu, minh thiên tựu thị lạp ngập nhật, tất tu tảo điểm ly khai giá quỷ địa phương.” Phùng tuyết tưởng khởi vi lạp cáo tố tha đích tín tức, đốn thời tựu giác đắc nhất trận đầu đại.
Tha chi sở dĩ cải biến chủ ý nhượng vi lạp đao liễu tự kỷ, trừ liễu nhân vi tự kỷ tại “Nhập thần” phương diện hữu liễu tân đích cảm ngộ ngoại, tối chủ yếu đích nguyên nhân, tựu thị vi lạp đề khởi đích lạp ngập nhật.
Chúng sở chu tri, lạp ngập nhật giá nhất thiên, bất chỉ thị lạp ngập, hoàn hữu đại lượng đích vô hội xuyên việt đáo giá cá thế giới, nhi đối vu lạp ngập sơn lai thuyết, giá nhất thiên hoàn đại biểu trứ nhất cá ý nghĩa ——
Lạp ngập tràng hội đình công.
Vô luận tứ đại đôi điền khu dã hảo, hoàn thị phổ thông đích đôi điền khu dã hảo, thuyết đáo để đô thị hữu nhất cá đặc thù đích lạp ngập tràng tại bất đoạn phân giải lạp ngập đích, nhi giá cá lạp ngập tràng đích phân giải lực lượng, dã thị đạo trí lạp ngập sơn xuất hiện than tháp hiện tượng đích hạch tâm nguyên nhân.
Đối vu phổ thông đôi điền khu, lạp ngập tràng đình công, ý vị trứ thập hoang giả môn khả dĩ tiến nhập lạp ngập tràng nội kiểm lạp ngập, nhi đối vu lạp ngập sơn nhi ngôn, giá nhất thiên tắc ý vị trứ bất hội phát sinh địa hãm hòa sơn thể băng tháp.
Hoán ngôn chi, vi lạp sở tại đích thôn tử giá dạng, y thác “Dịch tháp phương khu vực” kiến lập đích thôn tử, tại giá nhất thiên, thị đẳng đồng vu một hữu thiên tiệm đích, na ta tham lam đích bộ nô giả hội tương bình nhật lí bất cảm sưu, bất cảm khứ đích khu vực ai cá cuống cá biến, nhi dĩ phùng tuyết na bán tàn phế đích tư thái, hiển nhiên chỉ hữu bị trảo khứ đương nô lệ đích phân.
Phùng tuyết bất phạ bị ngoại giới nhân trảo trụ, nhân vi ngoại giới nhân căn bổn bất đổng quái đàm, dã bất đổng vô, chỉ yếu năng đào xuất nhất điểm lợi ích, tưởng yếu sang tạo xuất đào thoát đích cơ hội giản trực khinh nhi dịch cử.
Đãn đối vu vô hạn thành na ta hữu quái đàm tác vi thượng tằng đích tổ chức, phùng tuyết khước báo dĩ tối đại đích cảnh thích, nhân vi tha môn đích tồn tại bổn thân, tựu thị vô hạn thành giá cá thể hệ đích kết tinh.
Phùng tuyết tuy nhiên hữu cá bất thác đích kim thủ chỉ, đãn sung kỳ lượng dã tựu thị canh “Phương tiện” nhất ta đích đoán tạo loại năng lực, tịnh bất cụ hữu bất khả thế đại tính, giá ý vị trứ tha tại na ta tổ chức diện tiền, một hữu nhậm hà thảo giới hoàn giới đích tư bổn, nhất đán lạc nhập giá ta gia hỏa thủ lí, tha cơ bổn bất hội hữu phiên bàn đích cơ hội.
Canh biệt thuyết bỉ khởi hiện giới nhân, vô hạn thành hoàn hữu trứ khế ước giá chủng lệnh nhân vọng nhi sinh úy đích đông tây.
……
“Đông tây đô hoàn tại, vi lạt cư nhiên một hữu sưu nhất hạ…… Ân, dã hứa thị đả toán tiên phóng giá lí, đẳng lạp ngập nhật quá liễu tái lai mạn mạn sưu?” Bất đa thời, phùng tuyết thanh điểm liễu nhất hạ tự kỷ thân thượng đích trang bị, đương tức trạm khởi thân lai, đãn tựu tại tha tố xuất giá cá động tác đích đồng thời, nhất chủng cường liệt đích nguy cơ cảm sậu nhiên tạc khai.
Nhất trực đối na sở vị đích “Địch đối mục tiêu” báo dĩ cảnh thích đích phùng tuyết kỉ hồ thị thuấn gian phát động liễu “Thần xuất quỷ một” đích năng lực, thân thể hóa tác âm ảnh đích đồng thời, hắc ám trung na thiểm thước đích hồng quang dã ánh nhập liễu tha đích nhãn trung.
“Trác!”
Khán đáo na hồng quang đích thuấn gian, phùng tuyết kỉ hồ thị hạ ý thức ma mạ liễu xuất lai, thật tế thượng tha thử thời hoàn một năng khán thanh na cứu cánh thị cá thập ma đông tây, đãn bất thuyết biệt đích, cận cận siêu quá nhị thập mễ đích cao độ, tựu đương đắc khởi phùng tuyết giá nhất thanh quốc mạ.
Hồng quang tiệm tiệm tại sơn động trung phô khai, na quang mang đích bổn thể dã ánh chiếu xuất lai, na thị nhất tôn thân cao nhị thập dư mễ, hồn thân bao khỏa trứ đái hữu tranh nanh tiêm thứ đích giáp trụ, sung mãn trung thế kỷ kỵ sĩ giáp trụ hòa vị lai cơ giới tạo vật song trọng đặc chinh đích cự đại cấu trang thể.
Phùng tuyết tri đạo giá đông tây khủng phạ thị hòa tự kỷ nhất khởi phục hoạt đích, vi thập ma hiện tại tài động khởi lai, tha năng tưởng đáo đích dã chỉ hữu “Phục hoạt đích mộ huyệt” phục hoạt song phương “Trình thủ bị biểu kỳ tồn tại” đích thiết định liễu.
“Dã tựu thị thuyết, nhân vi ngã thiện tự cải biến liễu biểu kỳ hình thức, dẫn khởi liễu giá ngoạn ý đích chú ý mạ?” Phùng tuyết khán trứ thân cao nhị thập dư mễ, thể trọng bất tri đa thiếu đốn đích đại gia hỏa trạm khởi thân lai, đốn thời tức liễu dữ chi chiến đấu đích tưởng pháp, đồng thời, tha tại tâm lí, dã cấp tự kỷ vị lai đích chiến đấu phối trí, hựu gia liễu nhất điều ——
“Hoàn yếu hữu năng đối phó đại hình quái vật đích năng lực!”
Cô thả toán thị tả liễu nhất chương, minh thiên trung ngọ hữu một hữu khán thân thể tình huống.
( bổn chương hoàn )