“Hoan nghênh các vị đáp thừa xí nghiệp hào, bổn cơ dự kế tương vu thập phân chung hậu khởi phi, bổn cơ tương tiền vãng vị vu đệ 27 tằng đích nam sơn khu đệ tứ không cảng, thỉnh các vị thừa khách tái thứ xác nhận tự kỷ đích mục đích địa, phi thuyền khải động khả năng hội bạn hữu thiếu lượng điên bá, thỉnh các vị thừa khách bảo trì khắc chế, bổn cơ lệ chúc vu ‘ bách vật ngữ ’, nhất thiết phi lý tính hành vi tương thụ đáo truy trách……”
Thính trứ nhĩ biên hưởng khởi đích phi hành khí bá báo, than nhuyễn tại tọa vị thượng đích phùng tuyết tổng toán thị tùng liễu khẩu khí, tòng đâu lí thủ xuất lự kính tắc tiến liễu trữ vật bao lí.
Na bất tri để tế đích “Nhân tạo thần” cấu trang thể đích lực lượng viễn viễn siêu xuất liễu tha đích tưởng tượng, yếu bất thị na ngoạn ý tốc độ bỉ giác mạn, phùng tuyết thậm chí hoài nghi tự kỷ năng bất năng trảo đáo đào bào đích cơ hội.
Tựu tại tha bế thượng nhãn tình chuẩn bị tiểu khế nhất hội nhi đích thời hầu, lục lục tục tục hựu hữu thập kỉ hào nhân đào nan tự đích toản tiến cơ thương, khán tha môn na hôi đầu thổ kiểm đích dạng tử, nhất khán tựu thị yên huân hỏa liệu lí trùng xuất lai đích.
“Giá bất thị lao luân tư mạ? Ngã ký đắc nhĩ môn bộ nô đội bất đô thị lạp ngập nhật tiền nhất thiên thượng sơn mạ? Chẩm ma giá tựu bào xuất lai liễu?” Phi thuyền thượng hữu nhân nhận xuất liễu lai giả, lập khắc hảo kỳ đích đả khởi liễu chiêu hô.
Lao luân tư văn ngôn, đại ước dã thị bách thiết đích tưởng yếu phát tiết nhất hạ tâm trung đích bất mãn, đương tức đạo:
“Biệt đề liễu, ‘ phi miêu ’ hạ diện đích nhân tảo đáo liễu nhất cá đại gia hỏa, chỉnh phiến trung đoạn đoản thời gian nội đô biệt tưởng tiến nhân liễu!”
Phùng tuyết thính đáo ‘ phi miêu ’ nhị tự, lập khắc tưởng đáo liễu na cá bị tự kỷ nhất cước thích phi đích hồng mao ngự tỷ, nhĩ đóa lập khắc chi lăng khởi lai.
“Đại gia hỏa? Hữu đa đại?” Chu vi đích thừa khách văn ngôn, dã đô hảo kỳ khởi lai, hữu ta đan thuần chỉ thị nhân vi bát quái, nhi canh đa đích tắc thị vi liễu hoạch thủ tình báo.
“Nhị thập kỉ mễ đích nhất cá đại gia hỏa, cụ thể bất thị ngận thanh sở, đãn thị hữu tinh thần ô nhiễm loại năng lực, ngã tựu cách trứ lão viễn khán liễu nhất nhãn, giới trị nhị thập vạn đích tinh thần phòng ngự hộ phù tựu trực tiếp cấp tạc liễu! Giá thứ toán thị khuy đại liễu, bất quá kỉ hồ khả dĩ xác định thị phi miêu liệp khu xuất lai đích, ứng cai năng vấn tha môn yếu điểm bồi thường……” Na lao luân tư thuyết đáo giá lí, tiếp quá đề vấn giả đệ lai đích thủy bôi, truân truân truân quán liễu kỉ khẩu, tài diêu đầu hoảng não đích đạo:
“Dã bất tri đạo phi miêu na biên cứu cánh tố liễu thập ma, cư nhiên tại lạp ngập nhật tiền cảo xuất giá chủng đại gia hỏa…… Thuyết bất chuẩn hoàn thiệp cập liễu mỗ cá dị thế giới đích tà thần thập ma đích.”
Phùng tuyết thính đối phương na nhất phó đảo liễu bát bối tử huyết môi đích ngữ khí, đốn thời hảo kỳ khởi lai, đãn hựu khổ vu bất nhận thức, bất hảo trực tiếp khai khẩu tuân vấn.
Bất quá dã hứa thị nhân vi phủ cực thái lai, tại tha tưởng yếu tuân vấn đích thời hầu, tiện hữu nhất cá tiểu đệ mô dạng đích gia hỏa suất tiên khai khẩu đạo:
“Lão đại a, na đông tây ứng cai bất thị ngạc triệu ba? Đẳng tha bả 【 thức 】 háo tẫn bất tựu hành liễu?”
“Tựu nhĩ thông minh!” Lao luân tư bạch liễu tiểu đệ nhất nhãn, nhất bàng đả thính tiêu tức na nhân khước thị tiếu trứ giải thích đạo:
“Kỳ thật tại quyển tử lí, tối khả phạ đích bất thị ngạc triệu, nhi thị na ta cụ hữu tự luật hành động năng lực đích ngụy vật, đương nhiên, giá lí thị bất toán ngoại giới nhân tử tại vô hạn thành biến thành đích na ta quỷ đông tây đích……”
“Ngụy vật bỉ ngạc triệu khả phạ?” Giá thoại nhất xuất, thuyền thượng bất thiếu thừa khách đích chú ý lực đô bị hấp dẫn liễu quá lai, na khai khẩu đích nhân tự hồ thị hữu giá phương diện đích tiêu thiêm, căn bổn một hữu ẩn man đích ý tư, phản nhi gia đại thanh âm đạo:
“Nhất bàn đích ngụy vật khẳng định một xá khả phạ đích, đãn tượng thị cơ khí nhân chi loại bổn thân tựu cụ hữu nhất định linh trí đích đông tây, mỗ chủng ý nghĩa thượng khước hòa vô một hữu bổn chất thượng đích khu biệt, tha môn một hữu bị khải động hoàn hảo, nhất đán tô tỉnh, na tựu thị thiên sinh tựu đái hữu khế hợp tiêu thiêm, yếu tố đích 【 vô 】, đại khái lục thất niên tiền, lạp ngập sơn tựu xuất liễu nhất bả yêu đao, na ngoạn ý bằng y tại nhất phó khôi giáp thượng, thuyết thị yếu tầm trảo phối đắc thượng tha đích chủ nhân, kiến nhân tựu khảm, nhi thả bổn thân kỉ hồ một hữu nhất điểm khí tức, hoàn năng hấp thu bị tha khảm tử đích nhân đích 【 thức 】, liên quái đàm cấp đích đại lão đô bị khảm tử liễu hảo kỉ cá……”
“Chiếu nhĩ giá ý tư, na cá đại gia hỏa hữu khả năng sát xuất lai?” Phùng tuyết hữu ta tọa bất trụ đích tuân vấn đạo, sở vị thiết định đại quá thiên, bị huyễn vật tỏa định liễu địch đối trận doanh, na đông tây yếu thị chân đích xuất liễu lạp ngập sơn, tất nhiên thị hội lai truy sát tự kỷ đích.
“Na đảo thị bất chí vu, ngụy vật thuyết đáo để dã chỉ thị ngụy vật, na phạ kháo trứ lạp ngập nhật hoạch đắc liễu đại lượng đích 【 thức 】, dã bất hội thị đại lão đích đối thủ, đẳng đáo phi miêu tổ chức hòa kỳ tha kỉ cá tổ chức thương lượng hảo bồi thường vấn đề, đáo thời hầu hội hữu đại lão giải quyết đích.”
Giảng giải giả bãi liễu bãi thủ, nhất phó nễ tưởng đa liễu đích biểu tình, tùy tức hựu khai thủy giảng khởi phi miêu tổ chức giá thứ khanh liễu đa thiếu tổ chức, đắc bồi đa thiếu tiền đích vấn đề.
Phùng tuyết cật liễu nhất khỏa định tâm hoàn, tâm tình khước thị hảo liễu bất thiếu, bất quá hồi đầu khán trứ ẩn ẩn hoàn năng khán đáo hỏa quang đích lạp ngập sơn, tâm trung bất do đắc hạ định quyết tâm, hồi khứ chi hậu tựu trảo hoắc mỗ vấn vấn khứ na trảo môn……
……
“Chung vu hồi lai liễu.” Khán trứ dao dao tại vọng đích gia môn, phùng tuyết đích kiểm thượng lộ xuất liễu nhất mạt vi tiếu, nhân tạo thần chi loại đích vấn đề bị tha tạm thời đâu đáo não hậu, tha hiện tại chỉ tưởng hảo hảo đích tẩy cá nhiệt thủy táo, nhiên hậu thư thư phục phục đích thụy thượng nhất giác.
Chỉ thị tựu tại tha thôi khai đại môn đích thuấn gian, nhất cổ cực vi nan văn đích vị đạo đốn thời dũng nhập liễu tha đích tị khang.
“Thập ma quỷ?!” Phùng tuyết đệ nhất thời gian bình trụ hô hấp, mạc xuất nhất cá kính tử triều trứ ốc nội khán khứ, nhiên hậu, tha tựu khán đáo liễu lệnh tha san trị sậu hàng đích nhất mạc ——
Tại khách thính trung, ngũ lục cụ thi thể tứ ngưỡng bát xoa đích đảo tại địa thượng, như quả thuyết đô thị nhân dã tựu bãi liễu, tha thậm chí hoàn tại na thi thể trung, khán đáo liễu nhất điều ngạc ngư.
“Giá thập ma tình huống?”
Phùng tuyết nhất kiểm mộng bức đích khán trứ gia lí đích thảm trạng, hạ ý thức đích khai khải liễu kim thủ chỉ đích giám thức công năng, tùy tức, na nhất cụ cụ thi thể thượng đích yếu tố dã tùy chi phù hiện xuất lai.
“Mỗi nhất cụ đô hữu 【 điện 】……”
Phùng tuyết nhất phách não đại, đốn thời hoảng nhiên, đương tức dã cố bất đắc phòng gian lí đích dị vị, nhất lộ tẩu đáo liễu na quần thi thể đích tẫn đầu, quả nhiên khán đáo tự kỷ minh hoảng hoảng đích sáp tại na lí đích tiêu bài ——
【 thử xử hữu điện môn 】
“Hợp trứ thị nhất quần mạc điện môn đích sỏa 【 tất ——】…… Bất quá thoại thuyết hồi lai, giá điện môn đích uy lực hoàn đĩnh đại đích, điện tử liễu nhân bất thuyết, liên tử nhân biến thành đích ngạc triệu dã nhất khởi điện tử liễu.”
Phùng tuyết tâm trung huyễn tưởng trứ giá kỉ cá tiểu thâu mạc điện môn đích tràng cảnh, nhãn tình trát động gian, kỉ cụ thi thể tiện hóa tác liễu yếu tố bị kim thủ chỉ sở hấp thu, bất quá lệnh phùng tuyết ý ngoại đích thị, tha môn cư nhiên hoàn cấp tự kỷ lưu hạ liễu nhất kiện lễ vật ——
Danh xưng: Huyễn vật · ngạc ngư tiền bao
Yếu tố: 【 đạo cụ 】, 【 quý trọng 】, 【 trân phẩm 】
Giản giới: Ngạc ngư bì chế tác đích tiền bao, cao đoan đại khí, năng cú đề thăng huề đái giả đích khí chất, nhượng trì hữu giả khán khởi lai tượng thị hữu tiền nhân. 81zw.??m
Bị chú: Một hữu mãi mại, tựu một hữu sát hại.
……
“Hựu thị kiện tạp vật lai trứ, nhi thả tổng giác đắc đái trứ giá ngoạn ý khứ mãi đông tây dung dịch bị đương thành oan đại đầu a……” Phùng tuyết tùy thủ tương tiền bao thập khởi, chỉ thị tựu tại tha đích thủ chỉ dữ tiền bao tiếp xúc đích na nhất thuấn gian, tha thể nội đích 【 thức 】 tái thứ ba động khởi lai.
“Thập ma quỷ?” Phùng tuyết kiểm thượng lộ xuất nhất mạt sá dị, nhân vi giá chủng tiêu thiêm ngưng tụ đích cảm giác, đối tha nhi ngôn tịnh bất mạch sinh.
Chỉ thị tựu tại tha sướng tưởng trứ thị phủ thị 【 giáo quan 】 hoặc giả 【 ác ma 】 đích tiêu thiêm canh tiến nhất bộ đích thời hầu, giá biến hóa khước kiết nhiên nhi chỉ, nhi tha đích thân thượng, dã đa xuất liễu nhất cá một thập ma noãn dụng đích tiêu thiêm ——
【 hữu tiền nhân 】.
( bổn chương hoàn )