“Lão bản, hữu thập ma phân phù?” Diện dung thanh tú đích thiếu niên tiếp đáo phùng tuyết đích điện thoại hậu, chỉ hoa liễu thập phân chung tiện cản đáo liễu đối phương gia lí, tuy nhiên dĩ kinh hữu cá bả nguyệt một kiến, đãn hoắc mỗ nhưng cựu thanh sở đích ký đắc giá vị cấp tự kỷ đái lai liễu bất thiếu lợi nhuận đích 【 sao thư tượng 】.
Canh biệt thuyết nguyệt tiền tổ chức lí hoàn canh tân liễu tình báo, nhượng tha tri đạo giá vị đại lão bất chỉ hội sao thư, bổn nhân dã thị cá cao thủ, giá canh thị nhượng tha tại diện đối đối phương thời bãi túc liễu tư thái.
“Ngã tưởng yếu đả thính nhất ta quan vu môn đích sự tình, đương nhiên, ngã tri đạo hiện tại dĩ kinh siêu thời liễu, giới tiền án nhĩ đích thu phí lai tựu hành.” Phùng tuyết khai môn kiến sơn đích vấn đạo, hoắc mỗ văn ngôn vi vi nhất chinh, tùy tức hữu ta dam giới đạo:
“Lão bản, môn giá phương diện đích tình báo, cư dân khu thị nghiêm cấm ngoại lưu đích……”.81zw.??m
“Sở dĩ ni?” Phùng tuyết thiêu liễu thiêu mi, hoắc mỗ đương tức thân thủ tha liễu tha, lộ xuất nhất cá thị quái đích biểu tình:
“Đắc gia tiền.”
Hảo gia hỏa!
Phùng tuyết soa điểm dĩ vi thị gia tiền cư sĩ xuyên việt liễu, bất quá tùy tức tha tựu đâu điệu liễu giá chủng tưởng pháp, thuyết đáo để dã chỉ thị nhất cú phổ thông đích đài từ, tha khán quá gia tiền cư sĩ danh tràng cảnh, tài hội giác đắc giá lí hữu ngạnh.
Tấn tốc điều chỉnh liễu tâm thái, phùng tuyết khai khẩu đạo:
“Yếu đa thiếu?”
“Cừ đạo phí 50 vạn, ngã chỉ phụ trách bang nâm khiên tuyến, chí vu kỳ tha đích, đắc nâm tự kỷ đàm, bất quá thị tràng giới đại khái thị thiên vạn tả hữu, hữu giới vô thị, đương nhiên liễu, như quả nâm hữu ba bỉ luân tháp đích 【 thông hành quyền 】, giới tiền đảo thị năng đê bất thiếu.” Hoắc mỗ ngận thành khẩn đích báo xuất liễu nhất cá thật thành giới, phùng tuyết tác vi tịnh bất tri đạo cụ thể giới cách đích ngoại hành, tưởng liễu tưởng hậu tài khai khẩu đạo:
“Như quả ngã tưởng yếu ba bỉ luân tháp đích thông hành quyền ni?”
“……” Thính đáo phùng tuyết giá cá vấn đề, hoắc mỗ vi vi nhất lăng, tùy tức tài tiếu trứ đạo:
“Lão bản, ba bỉ luân chi tháp đích thông hành quyền chỉ năng kháo nâm tự kỷ khứ thưởng, na chủng đông tây thùy dã một pháp cấp nâm bạn hạ lai a!”
Thính đáo hoắc mỗ giá ma thuyết, phùng tuyết lập khắc ý thức đáo tự kỷ nháo liễu cá tiếu thoại, bất quá tha tân nhân đích thân phân hoắc mỗ dã bất thị bất tri đạo, lược nhất tư khảo hậu, tha tiện kế tục truy vấn đạo:
“Thuyết thuyết khán, yếu chẩm ma cá thưởng pháp?”
“Giá cá ma.” Hoắc mỗ lược vi do dự liễu nhất hạ, tài khai khẩu đạo, “Kỳ thật cụ thể đích ngã dã bất thị ngận thanh sở, ngã năng tri đạo đích tình báo thị, ba bỉ luân chi tháp đích mỗi nhất tằng đô tương đương vu nhất cá hoàn chỉnh đích cư dân khu, tịnh thả ủng hữu ngũ thập sáo trụ trạch, nhi thả căn cư tằng sổ bất đồng, mỗi niên đô năng cú đề cung nhất định thứ sổ đích ‘ môn ’, ngận đa đê tằng đích ba bỉ luân tháp cư dân đô hội đối ngoại xuất thụ xuất nhập quyền, bất quá tưởng yếu tham dữ giá hạng giao dịch, bổn nhân chí thiếu dã yếu ủng hữu cai tằng đích thông hành quyền tài khả dĩ.”
“Nguyên lai lão lý tưởng yếu đích thị giá cá mạ?” Phùng tuyết tưởng đáo liễu tự kỷ thân thượng hòa lão lý thiêm đính đích khế ước, cấp liễu hoắc mỗ nhất cá kế tục đích nhãn thần, hoắc mỗ một hữu phế thoại, đương tức kế tục đạo:
“Ba bỉ luân tháp đích nhập trụ danh ngạch nhu yếu thông quá ‘ tranh đoạt ’ lai hoạch thủ, nhi đệ nhất bộ, tựu thị chiến thắng ba bỉ luân tháp đích 【 khán thủ 】, ba bỉ luân tháp mỗi nhất tằng đô hữu nhất vị khán thủ, tha môn bất hội tử vong, năng cú vô hạn phân thân, chỉ yếu năng tại thiêu chiến không gian nội kích bại đối phương, tựu năng đắc đáo cai tằng đích 【 thông hành quyền 】, ủng hữu 【 thông hành quyền 】 hậu, tài khả dĩ tiến nhập đối ứng đích tằng sổ, đối ủng hữu 【 cư trụ quyền 】 đích trụ hộ phát khởi thiêu chiến, thắng lợi tựu năng cú đoạt thủ cư trụ quyền, bất quá giá lí diện tự hồ hoàn hữu nhất ta tế tiết quy tắc, na tựu bất thị ngã năng tri đạo đích sự tình liễu.”
Thuyết đáo giá lí, hoắc mỗ tượng thị hựu tưởng khởi liễu thập ma nhất bàn, lập khắc bổ sung đạo:
“Nhân vi cư dân khu bị ‘ bách vật ngữ ’ tổ chức lũng đoạn, sở dĩ bình thời tưởng yếu tiền vãng ba bỉ luân tháp thị ngận nan đích, bất quá nhân vi các đại tổ chức dĩ cập đẳng đãi thiêu chiến ba bỉ luân chi tháp đích cao thủ đối bách vật ngữ đích thi áp, tha môn hội tại mỗi niên thập nhị nguyệt khai phóng cư dân khu, nhượng đại gia khả dĩ tiền vãng ba bỉ luân chi tháp tiến hành thiêu chiến.”
Phùng tuyết nhược hữu sở tư đích điểm liễu điểm đầu, tuy nhiên tâm lí dĩ kinh hữu liễu khứ thiêu chiến nhất hạ đích tưởng pháp, đãn khảo lự đáo hiện tại cự ly thập nhị nguyệt hoàn hữu đại bán niên, dã chỉ năng tạm thời tác bãi.
Kiến phùng tuyết nhất thời gian hãm nhập trầm mặc, hoắc mỗ tịnh một hữu ti hào đích ý ngoại, chỉ thị tương thoại đề trọng tân duệ hồi liễu sinh ý thượng đạo:
“Hội nã môn xuất lai đích cơ bổn đô thị ta tiểu tổ chức, tưởng yếu tham tác ngoại giới, nhân thủ hòa tài lực hựu bất thái cú, sở dĩ tài hội thâu thâu mạc mạc đích xuất thụ danh ngạch, nhi thả môn giá ngoạn ý xuất hiện dã một cá quy luật, ngã dã một pháp cấp nâm đả bao phiếu, chỉ năng thuyết tẫn lượng bang nâm khứ trảo, định kim thu nâm thập vạn, nhất cá nguyệt nội cấp nâm đáp phục, bất quá như quả một tuyến tác đích thoại, giá thập vạn thị bất thối đích, nhi thả giá sự tình một pháp thiêm ước, tố đích tựu thị cá thành tín mãi mại, nâm yếu thị hữu thập ma nghi lự, khả dĩ trảo biệt gia tái vấn vấn, bất quá cơ bổn thượng đô thị giá cá giới mã.”
Thính trứ hoắc mỗ pha hữu ta cố lự đích thoại ngữ, phùng tuyết đảo thị một hữu thôi từ, đương tràng tựu phách liễu thập vạn xuất lai, hiện tại tha khả thị tài đại khí thô, 【 ác ma 】 hòa 【 giáo quan 】 lưỡng cá tiêu thiêm mỗi thiên đô hữu đại phê đích 【 thức 】 nhập trướng, biệt thuyết nhất thứ nã xuất thập vạn, na phạ trực tiếp cấp hoắc mỗ trùng cá niên phí, nhượng tha trường kỳ bang mang quan chú đô bất thị vấn đề.
Bất quá phùng tuyết đào tiền đào đắc khinh tùng, hoắc mỗ nã tiền khước tịnh bất khinh tùng, bất quá tha đáo để thị càn giá hành đích, ngận khoái tựu điều chỉnh hảo liễu tâm khiêu, khai thủy điều độ tự kỷ đích cừ đạo.
Tha đích thu phí tịnh bất thị mạn thiên yếu giới, thật tế thượng, giá thập vạn đích định kim dĩ kinh thị tối đê đích hạn ngạch, thuyết đáo để, nam sơn khu hựu bất thị chỉ hữu đại lão, na ta chỉ bỉ nô lệ cường điểm đích để tằng, dã chung cứu thị yếu cật phạn đích.
……
Hoắc mỗ tiền khứ đả tham tiêu tức, phùng tuyết tắc thị tái thứ tại gia lí sao khởi liễu thư, tuy nhiên nhật thu nhập dĩ kinh phá liễu thập vạn, đãn tưởng yếu nhất thứ tính nã xuất thượng thiên vạn đích nhập môn phí, tha hoàn thị đắc nỗ lực trám điểm khoái tiền.
Nhiên nhi xuất hồ tha ý liêu đích thị, hoắc mỗ truyện lai tiệp báo đích tốc độ viễn bỉ tha tưởng đích hoàn yếu canh khoái nhất ta, đoản đoản ngũ thiên thời gian, đối phương tiện tái thứ trảo thượng liễu môn lai.
“Lão bản, nâm vận khí chân bất thác, ‘ phi miêu ’ tổ chức danh hạ đích đích bộ nô đội tối cận xuất liễu điểm xóa tử, ba cập liễu hảo kỉ gia thế lực, thủ đầu hữu ta khuyết tiền, sở dĩ nã liễu nhất phiến môn xuất lai, nhất cá danh ngạch yếu nhất thiên nhị bách vạn, bất quá giá phiến môn bất tri đạo phi miêu tổ chức dụng quá đa thiếu thứ, đối diện đích tình huống một pháp xác định, phong hiểm khẳng định hoàn thị hữu đích……”
Thính trứ hoắc mỗ hữu ta cục xúc đích giảng giải trứ tình huống, phùng tuyết đảo thị giác đắc giá cá “Phi miêu” tổ chức thính khởi lai hữu điểm nhĩ thục, bất quá tha tịnh một hữu tại giá phương diện đa tưởng, chỉ thị đào xuất nhất loa thư đệ cấp hoắc mỗ đạo:
“Giá ta thư bang ngã xuất thủ, giới tiền hoàn thị án chi tiền đích lai, nhiên hậu bang ngã liên hệ na cá tổ chức, một vấn đề ba?”
“Đương nhiên!”
……
Bất đắc bất thuyết, hoắc mỗ đích hiệu suất chân đích thị phi thường chi cao, đương thiên dạ lí, phùng tuyết tiện xuất hiện tại liễu vị vu nam sơn khu đệ lục hoàn đích mỗ xử dân trạch chi trung.
Hòa đôi điền khu đại đa sổ dân trạch nhất dạng, giá lí khán thượng khứ hòa phổ thông đích phế khí phòng ốc một thập ma khu biệt, duy nhất lệnh nhân tại ý đích thị, thử thời tại giá phòng gian lí, trừ liễu kỉ vị đẳng đãi dụng môn đích vô chi ngoại, hoàn hữu nhất cá khán khởi lai pha vi tiều tụy, thập ma thời hầu trực tiếp tử điệu đô bất hội nhượng nhân giác đắc kỳ quái đích niên khinh nam tính.
( bổn chương hoàn )