Tương nhất thiên nhị bách vạn đích cự khoản giao cấp phi miêu tổ chức phụ trách thu khoản đích nhân viên chi hậu, đối phương dụng nhất chủng mạc danh đích nhãn thần tảo thị liễu kỉ nhân, tùy tức khai khẩu đạo:
“Giá nhất phê tựu nhĩ môn ngũ cá, ngã môn thôi tiến lưỡng chủng phương án, nhất chủng thị đại gia nhất khởi xuất khứ, lánh nhất chủng thị mỗi cách lưỡng cá tiểu thời xuất khứ nhất nhân, đương nhiên, nhĩ môn dã khả dĩ tự kỷ thương lượng, ngã môn nguyên tắc thượng bất tiến hành nhậm hà càn dự, nhi thả ngã môn thừa nặc, chí thiếu nhất thiên nội bất hội tái thứ sử dụng giá phiến môn, như quả đam tâm hậu lai giả đích ảnh hưởng, đại khả dĩ tẫn khoái ly khai môn phi phạm vi. Chí vu hồi lai…… Na tựu bất tại ngã môn đích phục vụ phạm vi chi nội liễu.”
Đối vu giá chủng sự tiên cảnh cáo, kỳ tha nhân tự hồ đô hiển đắc ngận đạm định, bất quá phùng tuyết tịnh bất năng khẳng định, giá ta nhân cứu cánh thị tảo tựu tri đạo, hoàn thị hòa tha nhất dạng trang tác lão thủ.
Bất quá giá kỳ thật tịnh một hữu thập ma sở vị, kỉ hồ một hữu nhậm hà thương lượng, ngũ cá nhân, bao quát phùng tuyết tại nội, đô tuyển trạch liễu nhất đồng xuất môn.
Giá đảo bất thị thập ma nhu yếu khảo lự đích vấn đề, tiên bất thuyết hữu khả năng bị tiên hành giả mai phục đích tình huống, vạn nhất đối phương nhất xuất môn tựu đại sát đặc sát, tự kỷ xuất khứ đích thời hầu khởi bất thị yếu diện đối nhất quần hà thương thật đạn đích sĩ binh?
Dĩ kinh hữu quá nhất thứ giai hạ tù kinh lịch đích phùng tuyết khả bất tưởng tái thể nghiệm nhất hạ việt ngục thị cá thập ma cảm giác, kỳ tha nhân đại để dã đô thị giá ma tưởng đích.
Đối vu giá dạng đích kết quả, phi miêu tổ chức đích nhân tự hồ tịnh bất ý ngoại, vi thủ na nhân khinh phách song thủ, na cá khán khởi lai vô bỉ tiều tụy đích nam tử lập khắc tượng thị điều kiện phản xạ nhất bàn trạm khởi thân lai, như đồng cương thi bàn lai đáo môn tiền, thân thủ lạp khai liễu na phiến môn phi.
Thấu quá môn khuông, kỉ nhân khả dĩ thanh sở đích khán đáo môn ngoại đích tràng cảnh, giá phiến môn liên thông đích, đại ước thị nhất gia môn điếm, môn ngoại đích tràng cảnh chính thị nhất điều đại nhai, bất quá thử thời môn ngoại tự hồ thượng xử vu thâm dạ, nhai đạo thượng tịnh một hữu thập ma hành nhân, chỉ hữu ngẫu nhĩ nhất lượng khí xa sử quá, đái khởi nhất trận đoản xúc đích huyên hiêu.
“Na ma, chúc các vị võ vận xương long.” Phi miêu đích quản sự thân thủ tương na cá khai môn nhân trọng tân tha duệ hồi y tử bàng biên, thôi xúc tự đích đối trứ kỉ nhân thuyết đạo, chúng nhân tương thị nhất nhãn, bất tái khứ lý hội na kinh do đại môn quán chú nhi lai đích tín tức, mại xuất liễu tiền vãng hiện giới đích đệ nhất bộ……
……
Thục tất hựu mạch sinh đích nữu khúc cảm tập lai đích thuấn gian, tảo dĩ tố hảo chuẩn bị đích phùng tuyết đệ nhất thời gian lạp khởi liễu phi phong, “Thần xuất quỷ một” đích lực lượng tương tha bao khỏa, nhượng tha đích thân thể thuấn gian tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Phùng tuyết đột như kỳ lai đích hành vi lập khắc dẫn khởi liễu kỳ tha kỉ nhân đích cảnh thích, tại đồng thời bị tứ nhân dụng bất thiện đích mục quang chú thị đích na nhất khắc, phùng tuyết khước thị hào vô khiểm ý đích than liễu than thủ, tâm thuyết “Nhĩ môn yếu thị kinh lịch quá xuất môn bị nhất bài cơ thương tảo xạ, khủng phạ phản ứng bỉ ngã hoàn đại”, khước dã một hữu đa tố giải thích, chuyển thân tiêu thất tại liễu hắc dạ chi trung.
Kỳ dư tứ nhân kiến trạng, dã một hữu đa tố đình lưu, đại gia một hữu nhậm hà thương lượng, tiện tuyển trạch liễu bất đồng đích phương hướng, tiêu thất tại liễu giá phiến nhai đạo trung.
……
“Hoàn hảo, một hữu tại môn khẩu tựu bách bất cập đãi động thủ đích nhược trí.” Ẩn tàng tại âm ảnh trung đích phùng tuyết thu khởi liễu tụ kiếm, khai thủy sưu tác phụ cận nhưng cựu khai nghiệp đích điếm phô, tuy nhiên đạo lộ lưỡng bàng thương điếm chiêu bài thượng tả trứ đích thị duy đa lợi á văn, đãn tha tịnh bất năng thập phân xác định, giá lí cứu cánh thị ca luân bỉ á liên bang, hoàn thị duy đa lợi á vương quốc, hựu hoặc giả thị kỳ tha sử dụng duy đa lợi á văn đích tiểu quốc.
“Đương nhiên, dã bất năng bài trừ giá lí thị lánh nhất cá bình hành thế giới đích khả năng…… Ân, tổng chi tiên tại nhai thượng trảo trảo, khán năng bất năng trảo đáo đề khoản cơ ba.”
Phùng tuyết chủy lí đô nang trứ, tòng trữ vật bao trung thủ xuất ngạc ngư tiền bao tắc tiến đâu lí, nhiên hậu hựu tương danh quý cương bút sáp tại liễu thượng y đâu lí, nhất thời gian, tha đích thân thượng sung mãn liễu nhất chủng kỳ đặc đích khí tràng, nhậm hà nhân khán đáo tha, đô hội giác đắc tha phi thường hữu tiền, thị cực hảo đích…… Đả kiếp đối tượng.
Chỉ khả tích, bất tri đạo thị nhân vi thời soa vấn đề, hoàn thị lưỡng biên đích thế giới bổn thân tựu bất đối đẳng, thử thời giá cá quốc gia đích thời gian xử vu thượng ngọ tứ điểm tả hữu, tại giá dạng đích thời gian điểm, na phạ thị tối cần lao đích đề khoản cơ, dã bất hội xuất lai đả kiếp.
Bất quá phùng tuyết dã bất thị toàn vô thu hoạch, chí thiếu tha tại nhai đầu tán bộ đích thời hầu, khán đáo liễu bất thiếu lưu lãng hán.
“Thánh lạc đàm thị đô một hữu giá ma đa lưu lãng hán ba?” Phùng tuyết khán trứ na ta sắt súc tại thụy đại lí đích nam nam nữ nữ, chủy giác vi vi hữu ta trừu súc.
Bất quá giá tịnh bất năng thuyết minh giá lí đích sinh hoạt điều kiện bỉ thánh lạc đàm thị yếu soa, nhi thị nhân vi, thánh lạc đàm thị như quả hữu lưu lãng hán cảm thụy tại nhai đầu, na đệ nhị thiên tha thập ma đô thặng bất hạ —— bao quát tiểu mệnh.
“Tổng đích lai thuyết, ứng cai thị mỗ ta phát đạt quốc gia ba…… Ân, chí thiếu lưu lãng hán thụy đắc khởi thụy đại dưỡng đắc khởi cẩu.”
Phùng tuyết miết liễu nhất nhãn bão trứ sủng vật cẩu nhất khởi thụy tại thụy đại lí đích lưu lãng hán, dã tức liễu tòng lưu lãng hán đích “Bị tử” lí trảo báo chỉ đích tưởng pháp, kế tục tại nhai đầu du đãng khởi lai.
Bất quá ngận di hám, trực đáo thiên biên phiếm khởi ngư đỗ bạch, phùng tuyết dã một năng trảo đáo nhậm hà nhất gia nhị thập tứ tiểu thời doanh nghiệp đích điếm phô, tương phản, lộ biên thậm chí khai thủy hưởng khởi liễu thứ nhĩ đích cảnh báo thanh.
“Khán dạng tử na phê đồng hành lí dĩ kinh hữu nhân nhẫn bất trụ động thủ liễu a……”
Phùng tuyết thán liễu khẩu khí, tịnh một hữu tưởng khứ đương chính nghĩa anh hùng đích tưởng pháp, nhi thị gia khoái cước bộ, viễn ly cảnh báo truyện lai đích phương hướng, hảo tại ca kịch mị ảnh đích vãn lễ phục tự đái dung nhập nhân quần đích hiệu quả, na phạ nhai đạo tiệm tiệm bị cảnh địch sở kinh tỉnh, phùng tuyết dã một hữu dẫn khởi nhậm hà đích quan chú ——
Một hữu nhậm hà nhân hội giác đắc giá cá khán khởi lai ngận hữu tiền đích hoàng chủng nhân, xuất hiện tại giá lí hữu thập ma vấn đề.
Chí thiếu tha môn thân thủ tá tiền đích thời hầu, hòa thánh lạc đàm thị na ta đề khoản cơ một thập ma khu biệt.
……
Thanh thần 7 điểm 30 phân, phùng tuyết nã trứ cương cương tòng đề khoản cơ na lí cảo đáo đích nhất bả linh tiền, tẩu tiến liễu nhai biên cương cương khai môn đích tiện lợi điếm, kháo trứ đương nhật phân đích báo chỉ, phùng tuyết tổng toán thị cảo thanh liễu tự kỷ sở tại đích địa phương ——
Duy đa lợi á vương quốc thủ đô, bối khắc lan đức thành.
“Sách, giá chân bất tri đạo cai thuyết thị vận khí hảo hoàn thị vận khí bất hảo a!” Phùng tuyết nã khởi bối khắc lan đức lữ du địa đồ, hựu thuận thủ nã liễu nhất bình khoái nhạc thủy, lưỡng hạp bính càn, giá tài lai đáo thu ngân đài tiền.
Thu ngân đài đích thu ngân viên thị cá đại ước tứ thập tuế tả hữu đích trung niên đại mụ, tự hồ hoàn một hữu thụy tỉnh đích dạng tử, hữu ta mê hồ đích tương nhất kiện kiện vật phẩm tảo mã. 81zw.??m
“Nhất cộng 2 bàng 17 tiện sĩ.”
“Hảo đích.” Phùng tuyết lập khắc tòng nhất bả linh tiền lí thủ xuất lưỡng bàng chỉ tệ hòa nhất cá 50 tiện sĩ đích ngạnh tệ đệ cấp đối phương, na đại mụ khán đáo ngạnh tệ, minh hiển lộ xuất liễu hiềm khí đích thần sắc, mạc xuất nhất cá kế toán khí khai thủy án.
“Bất dụng toán liễu, trảo ngã tam thập tam tiện sĩ……” Phùng tuyết khán giá đại mụ án đắc gian nan, đương tức khai khẩu thuyết đạo, na đại mụ văn ngôn, cư nhiên lộ xuất liễu hồ nghi đích nhãn thần, nhất phó “Nễ tiểu tử hổ ngã ni” đích biểu tình khán trứ phùng tuyết, nhiên hậu tự cố tự đích kế tục án.
Phùng tuyết chủy giác trừu súc đích khán trứ đại mụ tại na lí phí lực đích án trứ kế toán khí, bất do đắc cảm khái đạo: “Nguyên lai thượng bối tử võng thượng thuyết duy đa lợi á nhân ly liễu kế toán khí đô bất hội toán trướng thị chân đích a……”
ps1: Tái thứ trọng thân, thư trung thế giới bất thị thái lạp, bất thị quỷ bí, dã bất thị hiện thật thế giới, địa danh chỉ thị sáo danh, phòng hòa hài nhi dĩ, biệt tưởng thái đa.
ps2: Duy đa lợi á đích cứu hộ xa ngận quý, đãn bỉ khởi ca luân bỉ á hoàn thị yếu tiện nghi bất thiếu đích, quý nhất điểm đích nhất thứ đại khái tam bách bàng tả hữu, ân, bỉ khởi ca luân bỉ á kỉ thiên đao đích giới cách thị tiện nghi liễu bất thiếu.
( bổn chương hoàn )