Khán trứ phùng tuyết hãm nhập liễu trường khảo, kiệt tây tạp đích tâm tạng dã tùy chi khai thủy kịch liệt đích cổ động, thời gian nhất phân nhất miểu lưu thệ, tựu tại tha dĩ kinh chuẩn bị phóng khí giá chủng niệm đầu đích thời hầu, phùng tuyết khước tượng thị chung vu tố xuất liễu tuyển trạch nhất bàn sĩ khởi đầu lai, song mục trực thị trứ kiệt tây tạp đạo:
“Khả dĩ.”
Tuy nhiên chỉ thị giản khiết đích nhất cá đan từ, đãn kiệt tây tạp khước lập khắc chi lăng khởi lai, kiểm thượng sung mãn liễu nùng nùng đích hưng phấn cảm, đãn tùy tức, tha tựu thính đáo đối phương thổ xuất liễu lánh nhất cá đan từ ——
“Ba đặc ( đãn thị )……”
Thính đáo hoàn hữu chuyển chiết, kiệt tây tạp bất do đắc khinh khinh thôn liễu khẩu khẩu thủy, tùy tức tựu thính đáo đối phương kế tục đạo:
“Tuy nhiên ngã chỉ năng vi nhĩ đề cung nhất trọng gia hộ, đãn nhĩ nhưng cựu yếu đế kết thập điều minh ước…… Đương nhiên, tại chi hậu ngã dã hội đối nhĩ tiến hành huấn luyện, nhượng nễ tẫn khả năng chưởng ác canh đa đích kỹ xảo.”
“Ngã nguyện ý!”
Kiệt tây tạp kỉ hồ một thập ma khảo lự tiện đại thanh thuyết đạo, giá nhượng phùng tuyết đô hữu ta ý ngoại, tha hiện tại hốt nhiên khai thủy hoài nghi, giá nữ nhân não tử thị bất thị hữu điểm vấn đề.
Bất quá khảo lự đáo khả trì tục phát triển, tha hoàn thị án chiếu tự kỷ nguyên bổn đích tưởng pháp, khai thủy giải thích đạo:
“Bất yếu cấp, ngã tiên cân nhĩ giảng giải nhất hạ thập điều minh ước đích thật tế ước thúc, nhĩ thính hoàn chi hậu tái tố quyết định.”
“Hảo đích, nhĩ thuyết.” Kiệt tây tạp thuyết đáo giá lí, tưởng liễu tưởng, hoàn thị bả lục âm bút quan thượng, nhiên hậu dụng kỳ đãi đích nhãn thần khán trứ phùng tuyết.
Phùng tuyết đoan khởi từ bôi hát liễu khẩu thủy, nhiên hậu tài giải thích đạo:
“Thập điều minh ước đích bổn chất thị ước thúc xử hình giả, bất nhượng tha môn tương lực lượng dụng vu duy hộ đạo đức dữ chính nghĩa chi ngoại đích địa phương, tha ước thúc liễu xử hình giả hành vi đích đồng thời, dã vi xử hình giả chế định xuất liễu nhất sáo nhậm vụ lưu trình.”
Thính trứ phùng tuyết đích thoại, kiệt tây tạp khán trứ tả tại ký sự bổn thượng đích thập điều minh ước, nhược hữu sở tư đích đạo:
“Tiếp thụ ủy thác, tiến hành điều tra, đan độc hành động…… Dã tựu thị thuyết, chỉnh cá quá trình đô tất tu do nhất nhân độc lập hoàn thành? Nhi thả xử hình nhân kí nhiên yếu ẩn tàng thân phân, na yếu chẩm ma tiếp thụ ủy thác?”
“Nhân vi giá cá ủy thác tịnh bất thị nhượng nhân thượng môn lai phát, nhi thị yếu nhĩ tự kỷ khứ trảo đích.” Phùng tuyết lộ xuất nhất cá vi tiếu, đồ cùng chủy kiến đạo:
“Điều tra bất công, tầm trảo thụ hại giả hoặc giả thân chúc, tòng tha môn na lí đắc đáo ủy thác, nhiên hậu xác nhận ủy thác đích chân thật tính, chi hậu tài năng động thủ, giá thị vi liễu tị miễn lạm sát, thác sát, dã bảo chứng liễu xử hình giả bất hội thành vi mỗ ta tồn tại thủ lí đích đao.
“Đồng dạng đích, đan độc hành động dã thị như thử, tất cánh thị nhân tựu hữu dục vọng, xử hình giả lý luận thượng thị bất duẫn hứa tố xuất nhậm vụ chi ngoại đích đa dư sự tình đích, đãn nhĩ nhược thị đái cá tiểu đệ, nhĩ tại tiền diện sát nhân, tiểu đệ tại hậu diện sưu quát chiến lợi phẩm, khởi bất thị nhiễu khai liễu hạn chế?
“Đãn tòng giá cá giác độ thượng, nhĩ tựu cai minh bạch, giá cá đan độc hành động chỉ thị châm đối vu ‘ chấp hành nhậm vụ ’ nhi ngôn, tầm trảo ủy thác, điều tra ủy thác, đô thị khả dĩ do tha nhân đại hành đích, chỉ thị nhĩ tất tu tối hậu tố xuất xác nhận, dĩ bảo chứng ủy thác chân thật. Thật tế thượng, thiên xứng tổ chức tại hưng thịnh đích thời hầu, tựu hữu biến bố thế giới đích tình báo võng lạc, dụng vu thu tập tín tức.”
Thính đáo giá lí, kiệt tây tạp lập khắc tưởng đáo liễu tự kỷ na cá phác nhai tiểu báo, biệt tiểu khán hoa biên tân văn báo chỉ, tha môn tự dưỡng đích cẩu tử năng cú tại các lộ bảo phiêu, kinh kỷ nhân, bảo an hòa tài đoàn thủ vệ đích phòng hộ hạ thải tập đáo minh tinh đích ẩn tư, diện đối na ta tiêu tức phong tỏa bất na ma nghiêm mật đích án kiện, tự nhiên dã thị thủ đáo cầm lai.
Tha thậm chí đô bất nhu yếu hoa thái đa công phu, chỉ yếu dĩ đổng sự trường đích thân phân hạ đạt nhất điều báo chỉ chuyển hình đích mệnh lệnh, nhiên hậu tuyên bố đề thăng ký giả đích tân thủy, giá gia báo xã lập khắc tựu hội biến thành tha đích tư nhân tình báo võng.
Khán đáo kiệt tây tạp na phó đái trứ điểm kinh hỉ đích biểu tình, phùng tuyết tri đạo tự kỷ đích ám kỳ đáo vị liễu, vu thị kế tục đạo:
“Xử hình nhân thị nhất cá phi thường nguy hiểm đích chức nghiệp, giá ta điều khoản tuy nhiên hạn chế liễu lực lượng đích lạm dụng, đãn dã nhượng xử hình nhân bối phụ liễu gia tỏa, na phạ thị tại bách niên tiền na cá khoa kỹ tịnh bất phát đạt đích thời đại, ủng hữu thất chủng gia hộ đích tha môn dã bất phạp nhậm vụ thất bại đâu điệu tính mệnh đích lệ tử, nhi nhĩ năng tòng ngã giá lí đắc đáo đích, cận cận chỉ hữu cường kiện đích thể phách hòa nhất ta kỹ xảo, tức sử giá dạng nhĩ dã yếu gia nhập mạ?”
Đối vu phùng tuyết đích cảnh cáo, kiệt tây tạp khước thị nhất điểm đô bất tại hồ, tác vi nhất cá cảm ngoạn vô dưỡng đăng sơn, vô tán khiêu tán, thậm chí chỉ đái liễu nhất bả tiểu đao sát tiến vũ lâm ngoạn cầu sinh đích “Mạo hiểm gia”, giá chủng vi liễu chính nghĩa nhi đổ thượng sinh mệnh đích hành vi, viễn bỉ na ta cận cận chỉ thị thiêu chiến tự ngã đích đổ mệnh vận động canh năng nhượng tha cảm đáo thứ kích dữ hưng phấn.
Tương bỉ vu sinh mệnh nguy hiểm giá chủng bất trị nhất đề đích tiểu sự, tha canh tại ý lánh nhất cá vấn đề ——
“Giá cá ẩn tàng thân phân, thị chỉ phóng khí hiện hữu thân phân, thành vi ‘ bất tồn tại ’ đích nhân mạ?”
Giá cá vấn đề đảo bất thị kiệt tây tạp não động đại khai, nhi thị nhân vi tha tại mạo hiểm đích thời hầu, tòng đồng hành đích nhân na lí thính thuyết quá nhất ta truyện văn, bỉ như “Đỉnh tiêm đích sát thủ đô thị một hữu chân chính hộ tịch đích ‘ ẩn hình nhân ’, tựu toán phát hiện liễu chỉ văn, dna dạng bổn thậm chí phách hạ liễu chiếu phiến, dã căn bổn trảo bất đáo nhất điểm ngân tích”.
Hiện tại tưởng lai, giá ta bất tồn tại đích sát thủ, hội bất hội dã thị thiên xứng tổ chức đích di lưu ni?
Bất quá đối vu tha đích thuyết pháp, phùng tuyết khước quả đoạn đích phủ định đạo:
“Tịnh bất nhu yếu giá dạng, ẩn tàng thân phân thị chỉ ẩn tàng thân vi ‘ xử hình giả ’ đích thân phân, trừ thử chi ngoại, nhĩ khả dĩ thị phú ông, báo xã ký giả, diện quán lão bản, thương điếm thu ngân viên đẳng đẳng, giá ta thân phân thị bất tất ẩn tàng đích, hoặc giả thuyết tha môn đích tồn tại, bổn thân dã thị ẩn tàng nhĩ xử hình giả thân phân đích nhất bộ phân.”
“Na tựu một vấn đề liễu.” Kiệt tây tạp tùng liễu khẩu khí tự đích thuyết đạo, phùng tuyết khước nhưng cựu bãi trứ nhất phó nghiêm túc đích biểu tình đạo:
“Nhĩ xác định? Chỉ yếu thiêm hạ giá phân khế ước, na phạ sát phụ cừu nhân tại nhĩ diện tiền, chỉ yếu một hữu đương sự nhân ủy thác, nhĩ dã vô pháp động thủ. Trừ ủy thác ngoại, bất khả sát lục, giá thị tất tu tuân thủ đích để tuyến.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!