Ly khai hắc thị hậu, phùng tuyết hựu cân trứ hoắc mỗ liễu giải liễu như hà dụng công bài tự doanh điếm hòa viễn trình tựu chức, nhận thức liễu nhất ta trung hạ du đích nguyên tài liêu thương nhân, hựu cuống liễu kỉ gia sở vị “Quan phương”, dã tựu thị do cư dân khu đích lão gia môn khai thiết đích điển đương phô, giám định sở hòa phách mại hành, đối vu nam sơn khu đích vật giới hữu liễu nhất định đích nhận thức.
Nhị thập vạn mỗi kiện đích giám định giới cách, ý vị trứ nhĩ đích huyễn vật chí thiếu dã đắc thị tinh lương cấp trung đích cực phẩm, nãi chí vu trác việt cấp tài bất hội khuy bổn, giá dã đạo trí quan phương phách mại hành lí cơ bổn đô chỉ hữu tinh lương cấp dĩ thượng đích huyễn vật xuất thụ.
Bỉ khởi hắc thị lí khu khu tác tác đích giao dịch, việt thị cao đoan đích trang bị phản nhi việt thị hội xuất hiện tại quan phương phách mại hành trung, bỉ như tại hắc thị lí nhất kiện đô một khán đáo quá đích hoàn mỹ trang bị hòa truyện thừa trang bị, tại giá lí phùng tuyết khán đáo liễu ngũ lục kiện, nhi trác việt cấp đích trang bị canh thị hữu nhị thập kỉ kiện chi đa —— bất quá giá ta trang bị đích phách mại kỳ đô ngận trường, tái gia thượng một hữu nhất khẩu giới, tưởng mãi đáo tâm nghi đích vật phẩm dã nhu yếu bất đoạn đích thời gian.
Tại liễu giải đáo giá ta đích thời hầu, phùng tuyết thậm chí bất phạp ác ý đích sai tưởng, giá quan phương thị bất thị tựu tưởng trứ giá ta nhân tái xuất điểm ý ngoại, bảo chứng kim tựu bất dụng thối liễu?.81zw.??m
……
“Hảo liễu, lão bản, giá cơ bổn tựu thị tại nam sơn khu sinh hoạt sở yếu chưởng ác đích toàn bộ cơ sở thường thức liễu, nâm hoàn hữu thập ma bất đổng hoặc giả tưởng yếu tri đạo đích mạ?”
Tại tối hậu đái trứ phùng tuyết tại tiền vãng lạp ngập sơn đích không cảng chuyển liễu nhất quyển chi hậu, hoắc mỗ chung vu vi tiếu trứ vấn đạo, phùng tuyết điểm điểm đầu đạo:
“Ngã nhu yếu nhất xử phòng sản, hữu thập ma thôi tiến đích mạ?”
“Ngạch, nâm giá thị đối vô hạn thành phái phát đích chức nghiệp túc xá bất mãn ý?” Hoắc mỗ thính đáo giá cá vấn đề vi vi hữu ta phát lăng, nhân vi chính thường lai thuyết, chỉ yếu hữu nhất cá chức nghiệp quải trứ, na ma bất quản đáo liễu na lí, vô hạn thành đô năng cấp phân phối nhất cá chức nghiệp túc xá, chí vu thuyết phùng tuyết một hữu chức nghiệp, tha áp căn một tưởng quá giá chủng vấn đề, đối vu tại nam sơn khu sinh hoạt đích nhân, công bài khả dĩ thuyết thị sinh hoạt tất nhu phẩm, như quả một hữu tựu chức, na na lai đích công bài?
Đối thử phùng tuyết dã một triệt, tha đâu liễu thu thi nhân chức nghiệp hậu, tựu nhất trực một tái khứ trảo tân đích chức nghiệp, tuy nhiên tha hiện tại năng nã lai đương chức nghiệp đích tiêu thiêm tựu hữu trù sư hòa thứ khách lưỡng cá, đãn hào vô nghi vấn, giá lưỡng đô bất thích hợp vô hạn thành.
Tựu chức trù sư tựu tất tu kinh thường tố phạn, đãn thả tiên bất thuyết vô hạn thành đích nhân bất dụng cật phạn, thủ tiên vô hạn thành sở hữu đích động vật tính thực tài đô thị hữu “Độc” đích, vô cật liễu trực tiếp biến ngạc triệu, nhi thứ khách…… Yếu tri đạo, vô hạn thành đích chức nghiệp tiêu thiêm đích hoạch thủ cơ chuẩn thị “Đối vô hạn thành hữu ích”, bỉ như thu thi năng cú tăng gia đôi điền khu an định độ, tựu hữu thu thi nhân tiêu thiêm, đãn chế tạo ngạc triệu đối vô hạn thành một hữu hảo xử, sở dĩ tha tựu một hữu nhân thử hoạch đắc tân đích tiêu thiêm.
Tha tịnh bất giác đắc nã đáo giá cá công tác hậu thứ sát đối tượng hội thị kỳ tha đích vô hoặc giả quái đàm, canh đại đích khái suất, thị trực tiếp bả tha đâu biên cảnh nhượng tha khứ thứ sát na ta siêu cấp ngạc triệu.
Kiến phùng tuyết bất khai khẩu, hoắc mỗ ngận hữu chức nghiệp thao thủ đích một hữu tái vấn, nhi thị điểm đầu đạo:
“Phòng ốc giao dịch tại vô hạn thành tịnh bất nhiệt môn, bất quá dã hữu nhất ta nhân hội đối phòng ốc tiến hành nhất ta một thập ma dụng đích trang tu, nhiên hậu xuất tô cấp……”
Thuyết đáo giá lí, hoắc mỗ đình liễu hạ lai, cường hành tương chủy biên đích “Hữu tiền một xử hoa đích bạch si” kỉ cá tự thôn liễu hạ khứ, thế hoán thành liễu “Hỉ hoan hưởng thụ đích đại nhân vật” giá dạng đích thoại ngữ.…. “Giới cách ni?” Phùng tuyết thính đáo giá chủng thoại, tựu giác đắc hữu điểm bất diệu, tuy nhiên mỗi thiên đô hữu ngũ lục vạn đích tiến trướng, bất quá tha tại chi tiền đích nhất luân thải cấu hậu, đâu lí dã tựu thặng hạ thập ngũ vạn tả hữu, dĩ nhất cá chủng hoa thỏ tử đích phổ biến nhận tri, giá chủng kỉ hồ tương đương vu thủ đô biệt thự đích phòng tử, na phạ thị tô kim, khủng phạ đô thị nhất bút cự khoản.
Nhiên nhi tha tòng hoắc mỗ khẩu trung thính đáo đích, khước thị ——
“Đại ước bát vạn tháp nhất cá nguyệt.”
“Xá?” Phùng tuyết chủy ba vi trương, dĩ vi tự kỷ thính thác liễu, hoắc mỗ khước thị ngộ hội liễu đích dạng tử, giải thích đạo:
“Tất cánh phô thiết đích quản đạo hòa trang tu đô nhu yếu thành bổn, nhi thả nhân vi thị lãnh môn thương phẩm, tha môn bất khả năng thông quá đại lượng xuất hóa lai hàng đê đan đống phòng ốc đích tạo giới, tựu toán giảng giới, tối đa dã tựu năng tỉnh cá kỉ bách tháp.”
“Giá tựu thị tựu chức tựu tống phòng tử đích thế giới đích phòng giới mạ?” Phùng tuyết tâm trung ám ám cảm khái, nhiên hậu đạo:
“Đái ngã khứ khán khán ba, ân, ngã đối tằng sổ yếu cầu bất cao, bất quá tối hảo hoàn thị kháo cận trung tằng.”
“Một vấn đề.” Hoắc mỗ điểm liễu điểm đầu, tâm trung đối vu phùng tuyết bất soa tiền đích ấn tượng canh gia thâm khắc.
Khả tích tha dã thị cá vô, phủ tắc thuyết bất định hoàn năng cấp phùng tuyết đích tiêu thiêm gia cá nhận tri.
……
Tô phòng đích sự tình bỉ tưởng tượng trung canh gia khinh tùng, kỉ hồ một thuyết kỉ cú, phùng tuyết tựu thiêm đính liễu trụ phòng hợp đồng, đối phương thậm chí đô một thu tha áp kim, dã một yếu cầu tha nhất thứ chi phó bán niên đích tô kim, bất quá giá kỳ thật một xá mao bệnh, nhân vi vô hạn thành đích hợp đồng, khả dĩ trực tiếp cách không hối khoản.
Giá ngoạn ý tựu hòa vip tự động tục phí nhất dạng, chỉ yếu hợp đồng nhất thiêm, mỗi cá nguyệt vô hạn thành hội tự động bả tiền hoa tẩu, trực chí phùng tuyết chủ động đình chỉ tục phí.
Đối đích, nam sơn khu đích tô phòng tựu thị giá ma nhậm tính, phùng tuyết khả dĩ tùy thời tuyển trạch chung chỉ tục phí, yếu bất thị vô hạn thành đích hợp đồng bất tồn tại kỳ nghĩa hòa văn tự du hí, phùng tuyết thậm chí hữu chủng đối phương thị “Bang biệt thự chủ nhân khán phòng tử, kết quả tiễu tiễu bả phòng tử xuất tô liễu” đích cảm giác.
Bất quá bất đắc bất thuyết, giá phòng tử trang tu đích xác thật bất thác, thượng hạ lưỡng tằng, ngọa thất, trù phòng, dục thất, kiện thân phòng, du hí thính, trừ liễu một hữu xí sở ngoại, cơ bổn thượng năng phối đích đô cấp phối liễu, mỹ trung bất túc đích thị du hí thính lí đích du hí cơ thị ngụy vật, tưởng yếu khải động đích thoại hoàn nhu yếu thiêu, tuy nhiên nhất cá tiểu thời thập tháp hảo tượng dã bất toán thái đa, đãn tưởng đáo nhất cá vô sinh tồn đích tối đê tiêu háo dã tài nhất bách tháp, tựu hựu giác đắc tự kỷ thị bất thị biến đắc hữu điểm đại thủ đại cước liễu.
Kiểm tra liễu nhất hạ tự kỷ kim hậu đích “Lĩnh địa”, phùng tuyết mãn ý đích điểm liễu điểm đầu, tưởng liễu nhất hạ hậu, tha hoàn thị khai khẩu đạo:
“Giá phòng tử ngã yếu thị đả toán mãi hạ lai đích thoại, nhu yếu đa thiếu tiền?”
“Ngạch, giá cá, tiên sinh, nâm một tất yếu mãi hạ lai đích.” Hoắc mỗ lập khắc diêu liễu diêu đầu đạo, “Giá phòng tử đích thụ giới đại khái yếu nhất thiên đa vạn, giá túc cú mãi nhất kiện hoàn mỹ cấp đích huyễn vật liễu, na phạ hoán toán thành tô kim, dã cú nâm trụ thập niên đích, thập niên hậu giá phòng tử hoàn tại bất tại đô bất hảo thuyết ni!”
“Hành ba.” Phùng tuyết đích lý trí cáo tố tha hoắc mỗ đích kiến nghị ngận trung khẳng, đãn tác vi nhất cá chủng hoa thỏ tử, quả nhiên hoàn thị hữu điểm phòng sản tình tiết đích.
Diêu diêu đầu tương cấu phòng giá cá hữu điểm sỏa đích tưởng pháp phao xuất não hải, phùng tuyết nữu đầu khán hướng nhưng cựu cân tại thân biên đích hoắc mỗ đạo:
“Thải cấu đích đông tây thập ma thời hầu năng tống lai?”
“Na ta bố thất nhu yếu tiễn tài, đại khái yếu kim vãn tài năng tống đáo.” Hoắc mỗ thuyết đáo giá lí, phát hiện phùng tuyết dĩ kinh bất tượng chi tiền na dạng bất đình địa tuân vấn vấn đề, tri đạo tự kỷ kim thiên đích công tác ứng cai soa bất đa liễu, vu thị tiện khai khẩu đạo:
“Ngã hiện tại khứ bang nâm chuyển đạt tống hóa địa chỉ phương diện đích sự tình, lánh ngoại, như quả hữu thập ma sự tình đích thoại, dã khả dĩ trực tiếp liên hệ ngã, tùy khiếu tùy đáo.”.
Địch nam đề tỉnh nâm: Khán hoàn ký đắc thu tàng