Nhất vọng vô tế đích bích lục thảo nguyên thượng, sổ thập kỵ kỵ binh chính tại sách mã cuồng bôn, tha môn thời bất thời loan cung đáp tiễn, tương nhất chi chi tiễn thỉ đầu xạ đáo sổ thập mễ ngoại, nhi tại na lí, nhất cá như đồng quỷ mị bàn đích nam tử chính bất đoạn đích thiểm thước nhi lai.
Chỉ khả tích, giá ta tiễn thỉ phảng phật bị thi triển liễu thập ma ma chú, một hữu nhất chi năng cú mệnh trung tha đích mục tiêu.
Nhi na quỷ mị bàn đích nam tử dã ti hào bất cụ giá sổ thập bội đích đối thủ, dĩ nhất chủng phảng phật hổ nhập dương quần bàn đích khí thế, triều trứ kỵ binh môn trùng phong nhi lai.
Kiến tiễn thỉ vô pháp mệnh trung, kỵ binh lập khắc trừu xuất loan đao, khu sử trứ khố hạ đích chiến mã triều trứ na nam tử phát khởi trùng phong.
Tha môn phát xuất khuyết phạp cảm tình đích chiến hống, phảng phật một hữu khủng cụ đích mộc ngẫu nhất bàn, dĩ kí định đích trình tự sát hướng liễu na cá nam nhân.
“Đệ thất kiếm!”
Phùng tuyết tái thứ khóa việt sổ mễ đích cự ly, nhãn kiến đầu mã dĩ kinh cận tại nhãn tiền, thân hình phảng phật hóa tác liễu nhất điều nhu nhuyễn hoạt nị đích xúc thủ, dĩ nhất chủng cực vi điêu toản đích giác độ toản nhập mã phúc chi hạ.
Hạ nhất khắc, na mã thất phát xuất nhất thanh thảm liệt đích ai hào, triệt để phác đảo tại địa.
Phùng tuyết tịnh vị khứ quản na mã bối thượng đích kỵ binh, nhi thị như du xà bàn xuyên toa tại mã đề hiên khởi đích yên trần chi trung, nhất biên tị khai na ta tòng các cá giác độ khảm lai đích loan đao, nhất biên chuyên chú thả cao hiệu đích sát điệu mã thất.
“Đắc khuy ngã giá thứ một đái lự kính, bất nhiên giá họa diện chỉ định bất cảm bá.” Phùng tuyết tưởng đáo chi tiền đích na danh kỵ sĩ tại lự kính hạ đích tư thái, tại tâm lí mặc mặc huyễn tưởng liễu nhất hạ nhãn tiền giá sổ thập kỵ binh, hảo tượng…… Dã bất thị bất hành?
Tưởng quy tưởng, phùng tuyết đích động tác khước một hữu lộ xuất bán điểm phá trán, tập quần hình đích địch nhân đan thể chiến lực bổn thân tựu yếu tốn vu kỳ tha thủ vệ, nhược thị chi tiền đích tha, diện đối đồng thời tòng các cá phương vị tập lai đích công kích, thuyết bất định hoàn hội thủ mang cước loạn, đãn tùy trứ thí luyện đích trì tục, tha đối hồn thiên di tinh công đích lý giải dã tại phi tốc đề thăng.
Tuy nhiên thuật sổ nhất đạo nhưng cựu tiến cảnh hoãn mạn, đãn thân pháp đích bộ phân tha khước dĩ kinh chính thức nhập môn.
Tá trợ thân pháp biến hoán, tha năng cú bảo chứng tự kỷ đồng thời diện đối đích địch nhân thủy chung bất siêu quá tam cá, giá cực đại trình độ đích hàng đê liễu chiến đấu đích áp lực.
Bất xuất nhất khắc chung đích công phu, sổ thập thất mã dĩ kinh tẫn sổ đảo hạ, thậm chí hữu kỉ cá kỵ binh trực tiếp bị mã thất áp đoạn liễu thối cước, thặng dư đích kỵ binh linh trứ loan đao dũng hướng phùng tuyết, đãn tại đoạt mệnh thập tam kiếm giá môn cao hiệu thu cát sinh mệnh đích kiếm pháp chi hạ, giá dạng đích trùng phong dã bất quá thị phi nga phác hỏa.
Nhất cá cá vô mã kỵ binh tiếp liên đảo hạ, hồn thân triêm mãn nhân huyết dữ mã huyết đích phùng tuyết khán trứ liêu liêu kỉ cá nhân vi bị mã áp trụ nhi vô pháp động đạn đích kỵ binh, phiết phiết chủy đạo:
“Ngã nhận thâu.”
Thí luyện không gian khai thủy tiêu thối, nhất thiết đô biến đắc mô hồ khởi lai, nguyên bổn thứ tị đích thiết tú vị dữ mã thất nội tạng đích khí vị tại phi tốc đạm hóa, phùng tuyết tái thứ hồi đáo liễu đệ bát tằng đích lâu thê gian.
Hồi đáo đệ thất tằng đích công ngụ khu, phùng tuyết hào bất cố kỵ chu tao đích thị tuyến, trảo liễu nhất xử nhu nhuyễn đích thảo bì trực tiếp thảng bình, mạn mạn tương tự kỷ chi tiền nhân vi sát lục nhi biến đắc kích tiến đích tình tự bình phục hạ lai.
Dã khuy đắc tha tại lạp ngập sơn lí ngộ đả ngộ chàng tập đắc liễu nhập tĩnh, phủ tắc đoạt mệnh thập tam kiếm đích tu hành khủng phạ hội đối tha đích tính cách tạo thành nan dĩ vãn hồi đích ảnh hưởng.
Sát ý, chỉ ứng đối chuẩn tưởng sát chi nhân.
Tứ ý lưu thoán đích sát ý, bất quá thị vô ý nghĩa đích bạo lệ.
Linh đài minh kính tán phát trận trận quang hoa, tương sát lục tích luy khởi lai đích lệ khí mạn mạn tẩy khứ, tùy trứ phùng tuyết đối tuyệt thế võ công đích giải độc, na minh kính thượng, thử thời tái thứ đa xuất liễu hứa đa khả cung thư tả đích không khuyết.
Tương nhất điểm điểm tâm đắc thể ngộ tuyên khắc vu kính thượng, bất quá nhưng cựu như vãng thường nhất bàn, đại bộ phân đô hội mạn mạn đạm hóa, tiêu thất, chỉ hữu cực thiếu đích kỉ cá tự hội mạn mạn nữu khúc thành loại tự vu tiểu triện đích kỳ quái tự thể lưu tại thượng diện.
Phùng tuyết bất tri đạo giá cứu cánh thị đại biểu trứ giá ta nội dung dĩ kinh chân chính bị tha lĩnh ngộ, hoàn thị nhân vi kháp hảo khế hợp liễu “Chư thiên tinh tượng hình vu văn tự” đích cơ sở quy tắc.
Bất quá giá ta đổng bất trọng yếu, tha chỉ thị tại hưởng thụ trứ na chủng khả dĩ khán đáo tự thân tiến bộ đích khoái cảm.
Ân, đương đoán luyện hữu liễu nhất cá khả thị hóa đích tiến độ chi hậu, cảm quan hội biến đắc triệt để bất đồng khởi lai.
Tựu bỉ như tha hiện tại, tựu hoàn toàn vong liễu tự kỷ thị lai thiêu chiến cư trụ quyền đích, hoàn toàn tương thời gian đầu nhập liễu bất đoạn xoát thủ vệ đích quá trình trung.
Tuy nhiên thặng dư đích thủ vệ chỉ thặng hạ dị năng, tập quần hòa kỵ sĩ tam chủng, đãn mỗi thứ xuất lai đích thủ vệ đô hữu sở bất đồng, ngũ hoa bát môn đích dị năng giả tựu bất tất đa đề, kỵ sĩ dã hữu cung kỵ, du kỵ, trọng kỵ…… Đẳng đẳng phân chi, nhi tập quần hình canh thị thiếu tắc tứ ngũ, đa tắc sổ bách, chủng loại tòng liệp đoàn đáo mông cổ đột kỵ, tòng anh cách lan trường cung thủ đáo y viện kỵ sĩ đoàn……
Phùng tuyết thậm chí hoàn bính đáo quá nhất tiểu chi trang bị liễu thiết quyền hỏa tiễn đồng hòa trùng phong thương đích hấp huyết quỷ bộ binh, hiện tại tưởng khởi lai đô hữu ta đầu bì phát ma.
Giá chủng chiến đấu tăng gia đích bất chỉ thị các chủng kỹ năng đích thục luyện độ hòa chiến đấu kinh nghiệm, đồng thời hoàn năng cú đề thăng phùng tuyết đối vu sát ý đích lý giải, tại bất đoạn đích sát dữ bị sát trung, lĩnh ngộ tử vong đích chân đế.
Hỏa diễm chước thiêu, huyết dịch nghịch lưu, loạn đao phách khảm, thậm chí hoạt sinh sinh bị tê toái thôn phệ.
Nhi giá chủng chủng áp lực, tẫn sổ hóa tác liễu đoạt mệnh thập tam kiếm đích tư lương, tự nhiên nhi nhiên đích vọng kiến liễu na căn hệ sở dựng dục xuất đích lục diệp, nhược phi tha tự giác cảnh giới bất cú, khả năng hội khống chế bất trụ tự thân sát ý, na thập tứ kiếm hậu khai xuất đích hồng hoa, tha dã tự hồ năng cú tầm đắc ti hứa ngân tích.
“Hoàn thị tâm tính bất cú a.” Phùng tuyết ám ám cảm khái, khước thị phân xuất kỉ lũ ý thức, phân phái cấp thiêu chiến quá trình trung một công phu lý hội đích hiện thế quy tắc.
Tại âu mỹ nhân đích quan niệm lí, á duệ đích hàm súc tự hồ tổng thị hội bị đương thành nhất chủng nọa nhược vô năng đích biểu hiện, nhi diện đối nhất cá nọa nhược, khước hữu na ma nhất điểm tiền đích nhân, tổng hội hữu ta đề khoản cơ nhẫn bất trụ tưởng yếu lạp điểm tồn khoản.
Giá tựu đạo trí tại thiên xứng dĩ kinh thành vi thế giới tính quái đàm đích kim thiên, tha tại cứu hộ xa ác ma thượng đích xuất cần suất, thậm chí hoàn yếu cao xuất thủ thệ giả bất thiếu ——
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!