Hoàn thành giao dịch hậu đích phùng tuyết hồi đáo biệt thự, tương tòng lão lý na lí giao dịch lai đích thủ đề tương phóng tại liễu trác thượng.
Tùy trứ tương tử đả khai, nhất bài bài nhất li mễ kiến phương đích kỳ đặc tinh thể tựu giá ma xuất hiện tại liễu phùng tuyết đích nhãn trung.
Thân thủ tòng tương tử trung thủ xuất nhất lạp, phùng tuyết vi vi khắc chế trứ tưởng yếu tương kỳ trực tiếp hấp thu đích dục vọng, tĩnh tĩnh địa quan sát trứ giá khán khởi lai tượng thị thủy tinh đầu tử nhất bàn đích tiểu đông tây.
“Minh minh chỉ hữu nhất tháp, cấp nhân đích thực dục khước viễn siêu vu na ta chuyên đầu, bất quý ‘ thuần túy ’ chi danh a.”
Phùng tuyết bả ngoạn trứ giá khỏa tiểu đầu tử, thật tế thượng, na thủy tinh bàn đích ngoại xác bất quá thị dụng vu cách tuyệt ngoại bộ ô nhiễm đích bảo hộ tính phong trang, án chiếu lão lý đích thuyết pháp, chỉ yếu bất phá phôi giá tằng ngoại xác, na phạ nã đáo hiện thật thế giới lí, dã năng cú bảo chứng tam niên thời gian bất hội phát sinh biến chất.
Nã xuất giải thể thánh mẫu, tiểu tâm địa tại na tinh oánh dịch thấu đích ngoại xác thượng đả liễu cá tiểu động, phùng tuyết tinh thần tập trung, lập khắc tương na nhất ti 【 thức 】 hấp nhập liễu thể nội, đãn hoàn bất đẳng tha tư khảo như hà tương tự kỷ đích “Tinh thần lạc ấn” đả tại 【 thức 】 thượng, thể nội na tam đoàn nhiên thiêu trứ đích hỏa diễm tiện nhục nhãn khả kiến đích bành trướng khởi lai.
Tại tam đoàn hỏa diễm đích chích khảo hạ, na nhất lũ thuần túy đích 【 thức 】 ngận khoái tựu nhiễm thượng liễu quái đàm từ điều đích khí tức, bất tái thuần túy, nhi thị hòa kỳ tha cấu thành phùng tuyết thân thể đích 【 thức 】 nhất bàn bác tạp.
“Giá tựu thị lão lý thuyết đích nội nhiễm pháp đích khốn nan chi xử?” Phùng tuyết trứu khởi mi đầu, tưởng đáo lão lý tương giá nhất tương tử 【 thức 】 giao cấp tha thời thuyết quá đích thoại ——
Tương tự kỷ đích ấn ký đả tại 【 thức 】 thượng đích phương pháp mỗi cá nhân đô hữu sở bất đồng, đãn quy căn kết để, bất ngoại hồ nội nhiễm, ngoại nhiễm lưỡng cá đồ kính.
Nội nhiễm tựu thị tiên bả 【 thức 】 hấp nhập thể nội, nhiên hậu tái mạn mạn đả nhập lạc ấn, nhi ngoại nhiễm tắc thị tại thể ngoại hoàn thành lạc ấn chú nhập, nhiên hậu tái hấp nhập thể nội.
Nhi bất luận na chủng, đô hữu nhất cá bất đắc bất khảo lự đích vấn đề, na tựu thị ô nhiễm.
Thuần túy đích 【 thức 】 lý luận thượng thị “Bất khả năng” tồn tại đích, nhân vi 【 thức 】 bổn thân tựu thị nhất chủng bao hàm trứ khuynh hướng tính đích nhận tri, bất quá tòng “Nhiên hỏa pháp” đích quá trình lai khán, chỉ yếu bất đoạn đích áp súc, đề thuần, hoàn thị năng cú chế thủ xuất lai đích.
Giá tựu hảo tượng tự nhiên giới bất tồn tại đích đan chất khả dĩ thông quá đặc thù hoàn cảnh công nghiệp chế thủ nhất dạng.
Đãn tương ứng đích, giá dạng chế thủ đích đan chất dã tồn tại nhất cá đặc điểm, na tựu thị thoát ly đặc thù hoàn cảnh hậu, tựu hội khoái tốc phát sinh phản ứng, thành vi hóa hợp vật.
Thuần túy đích 【 thức 】 dã thị nhất dạng, nhất đán thoát ly liễu giá tằng bảo hộ xác, tựu nan dĩ tị miễn đích dữ ngoại giới đích 【 thức 】 phát sinh giao hỗ, vô luận thị quái đàm thể nội đích 【 thức 】, hoàn thị ngoại giới du ly đích 【 thức 】, đô hội nhượng tha triêm nhiễm tạp chất, biến đắc bất tái thuần túy.
“Như quả bất phá phôi ngoại xác ni?” Phùng tuyết thừa nhận giá cá tưởng pháp hữu ta thiên chân, đãn khảo lự đáo chi tiền khán đáo đích na sổ thiên quái đàm đích thể lượng, hựu giác đắc giá dã hứa khả hành.
Nã khởi nhất khỏa tân đích đầu tử, một hữu phá phôi ngoại xác, nhi thị thí trứ dụng tự kỷ đích ý thức khứ sấm thấu.
Na khán tự tiêm bạc như chỉ đích ngoại xác tại diện đối ý thức đích đột phá thời, khước do như đồng tường thiết bích nhất bàn, bất quá đồng tường thiết bích, diệc hữu phùng khích, tùy trứ phùng tuyết nhất điểm nhất điểm đích đề thăng ý thức đích xuất lực, chung vu hữu na ma nhất tinh bán điểm đột phá liễu bích chướng.
“Thành công liễu, đãn giá cá hiệu suất……” Phùng tuyết cảm thụ trứ tự kỷ tham nhập tinh thể nội đích ý thức, bất do đắc vi vi trứu mi, tha đích ý thức đại bộ phân đô hoa tại liễu tễ khai tinh thể thượng, sấm nhập nội bộ đích ý thức thậm chí bất túc tổng thâu xuất đích thiên phân chi nhất.
Giá dạng đích hiệu suất, tưởng yếu tương giá nhất tháp 【 thức 】 triệt để đả thượng ấn ký……
Tựu tại phùng tuyết tư khảo đích thuấn gian, nguyên bổn hảo bất dung dịch tễ khai đích thông đạo sậu nhiên phong bế, cận cận chỉ thị nhất thuấn gian đích tẩu thần, ý thức ti tuyến tựu bị trực tiếp tiệt đoạn, giá nhượng phùng tuyết việt phát đích nạo đầu.
“Bất chỉ hiệu suất ngận đê, nhi thả hoàn tất tu bảo trì túc cú đích tập trung lực, tuy nhiên bất thị nan đáo lệnh nhân tuyệt vọng, đãn giá chủng thủy ma công phu đối nại tâm đích nhu cầu khả thị tương đương khủng phố a.”
Phùng tuyết mị khởi nhãn tình, trọng tân thấu xuất ý thức, hữu liễu thượng nhất thứ đích kinh nghiệm, tha ngận khoái trọng tân kiến lập liễu thông đạo, đãn khán trứ na do như oa ngưu nhất bàn hoãn mạn đích tốc độ, tha bất do đắc gia đại liễu thâu xuất lực đạo, đãn tùy trứ canh đa ý thức đích trùng xoát, nhất ti vi bất khả tra, tại phùng tuyết nhĩ trung khước hiển đắc vô bỉ thanh tích đích thúy hưởng hốt nhiên tự tinh thể biểu diện mạn diên khai lai.
Ca sát!
Bao khỏa trứ 【 thức 】 đích phong trang thể hào vô bổ cứu dư địa đích toái liệt khai lai, cương cương nhiễm thượng nhất điểm tự kỷ nhan sắc đích 【 thức 】 thuấn gian bị hoàn cảnh sở ô nhiễm.
“Giá hoàn chân thị……” Phùng tuyết một hữu tái khứ bính thặng hạ đích na ta tinh thể, nhân vi tha dĩ kinh thiết thật đích ý thức đáo, giá cá dẫn nhiên tự ngã đích quá trình cứu cánh nhu yếu thập ma ——
Sung túc đích nại tâm, ngưng luyện đích ý chí lực, năng cú trường thời gian duy trì trạng thái đích tập trung lực.
Tuy nhiên phùng tuyết y kháo “Kí tĩnh thả động” đích kỳ đặc cảnh giới sở hoạch thủ đích, năng cú phân tán ý thức, nhất tâm đa dụng đích năng lực khả dĩ hàng đê giá kỳ trung đích môn hạm, đãn thuyết đáo để dã chỉ thị hàng đê.
Sở dĩ phùng tuyết quyết định tạm thời bất tiến hành lạc ấn tác nghiệp, nhi thị y chiếu nguyên kế hoa, tiên lai nhất luân đại kiến, cấp tự kỷ cảo xuất nhất sáo toàn tân đích huyễn vật phối trang xuất lai.
Bất đắc bất thuyết, phùng tuyết đích chấp hành lực hoàn thị ngận cường đích, hạ định quyết tâm chi hậu, tha tiện bất tái lý hội na ta 【 thức 】, nhi thị đào xuất liễu kim thiên tòng nam sơn khu thải cấu lai đích các chủng ngụy vật.
“Nhất như kí vãng, tiên lai kỉ phát điếm điếm đao.” Phùng tuyết đào xuất nhất bính đại kiếm, tuy nhiên thuyết thị điếm đao, đãn căn cư chi tiền mỗi thứ điếm đao tổng năng xuất hóa đích tình huống, tha tịnh một hữu nã xuất thập ma hài tinh ngoạn ý xuất lai, giá bả đại kiếm tác vi điếm đao để tài, cận cận thị nhân vi tha một hữu 【 võ khí 】 từ điều nhi dĩ.
Bất quá tương đối đích, tha hữu nhất cá hoàn toán bất thác đích 【 lực lượng 】 từ điều.
“Thuyết bất định năng cảo xuất nhất bả lực lượng chi nhận ni……” Phùng tuyết đái trứ giá dạng đích vọng tưởng, khai thủy tại tự kỷ đích tố tài khố lí thiêu tuyển khởi lai, bất quá tất cánh thị điếm đao, tha một hữu động dụng na ta trân quý đích tiêu thiêm, nhi thị thiêu xuất liễu kỉ cá 【 khủng cụ 】, 【 phong lợi 】, 【 tiềm hành 】 chi loại, phổ phổ thông thông, đãn phóng tại na đô năng dụng đích yếu tố.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!