“Quả nhiên hoàn thị đắc tòng vô tưởng thần thông nhập thủ mạ?” Phùng tuyết thẩm thị trứ tự kỷ mục tiền sở hữu đích “Tham khảo tư liêu”, tại kinh quá liễu nhất luân luân luận chứng chi hậu, tối hậu hoàn thị giác đắc vô tưởng thần thông giá môn trực chỉ pháp hữu nguyên linh đích công pháp tối thích hợp tác vi thừa tái ý thức đích cơ sở.
Tuy nhiên thoại thị giá ma thuyết, đãn phùng tuyết cự ly tương vô tưởng thần thông luyện chí viên mãn đô hoàn soa liễu nhất đoạn cự ly, tưởng yếu thừa tái nhất lưỡng cá niệm đầu, hoặc giả thông quá sự tiên biên tập đạt thành cường chế hành công đảo thị miễn cường khả hành, đãn tưởng yếu siêu xuất nguyên bổn công pháp đích chất cốc, hoàn mỹ thừa tái tự kỷ đích ý thức, vị miễn hữu ta dị tưởng thiên khai.
Nhân thử, trọng điểm tại vu “Bảo hộ tự kỷ”, “Sát tử mục tiêu” đích vô tưởng thần thông dã chỉ năng tác vi cấp nội lực thiêm gia “Chỉ lệnh” đích lý luận cơ sở, tưởng yếu tại giá chi thượng dung nhập tự kỷ hoàn chỉnh đích ý thức, hoàn nhu yếu nhất ta phụ trợ.
Đối vu năng cú thừa tái ý thức đích công pháp, phùng tuyết ấn tượng trung tịnh phi một hữu, bỉ như đạo tâm chủng ma, biến thiên kích địa, lục ma độ…… Đẳng đẳng đẳng đẳng, đãn di hám đích thị, giá ta tha đô một phiên xuất lai quá.
Tất cánh tuyệt thế võ công giá bổn mục lục kỉ hồ hàm cái liễu thiên hạ võ học, tưởng yếu kháp hảo trừu đáo tưởng yếu đích, phản chính phùng tuyết giá cá phi tù khẳng định thị tố bất đáo đích.
Bất quá hữu liễu phương hướng chi hậu, tha tựu khả dĩ cấp tự kỷ tưởng yếu đích công pháp kiến lập nhất cá mô hình, nhiên hậu thông quá 【 võ 】 chi quyền năng, nhất điểm điểm đích “Bổ toàn” khuyết thất đích bộ phân, tòng nhi tương kỳ cải tạo thành nhất môn khả dĩ thừa tái tự kỷ canh đa ý thức đích đích công pháp.
Lý thanh liễu tư tự, phùng tuyết tựu khai thủy tư khảo tiến nhất bộ đích trứ thủ điểm, tưởng yếu nhất thứ tính sang tạo xuất hoàn mỹ đích công pháp tuyệt đối thị bất khả năng đích, nhậm hà nhất môn võ học, hoặc giả thuyết nhậm hà nhất môn học khoa, đô bất khả năng nhất bộ đăng thiên, tất tu yếu hữu túc cú đích tích luy tác vi giai thê, tài năng cú tối chung để đạt mục tiêu.
Phùng tuyết thử thời dĩ kinh hữu liễu vô tưởng thần thông giá môn thành thục đích thần công tác vi cơ sở, nhi tha đả toán giải quyết đích đệ nhất cá vấn đề, tựu thị ý thức cường độ đích vấn đề.
Như quả nội lực thượng thừa tái đích ý thức bất cú cường, na tựu vô pháp tẩm nhiễm thuần túy đích 【 thức 】, thậm chí hoàn khả năng phản quá lai bị hi thích.
Phùng tuyết đối vu giá cá vấn đề đích giải quyết phương án bỉ giác phác thật vô hoa, hoàn chỉnh đích ý thức cường độ bất cú, na tựu tiên dụng cường độ túc cú đích đan nhất ý thức, chí vu hoàn chỉnh ý thức, na thị chi hậu tài nhu yếu khảo lự đích sự tình.
Giá tựu hòa tạo phi cơ nhất dạng, cương phương diện kỹ thuật đô bất thành thục? Một quan hệ, tiên ngạnh đôi nhất phương diện, bả tha tống thượng thiên tái thuyết, na phạ thị lực đại phi chuyên, dã hảo quá hoàn toàn một hữu.
Chí vu hậu tục đích khí động thiết kế ưu hóa, nhiên liêu cải lương chi loại, na thị hữu liễu phi cơ chi hậu tài yếu khảo lự đích vấn đề.
Nhi tác vi dụng lai lực đại phi chuyên đích na cá “Đại lực”, phùng tuyết tuyển trạch đích thị “Sát ý”, giá thị tha mục tiền chưởng ác đích, cường độ tối cao, tối ngưng luyện đích ý chí lực lượng, thậm chí dĩ kinh khả dĩ tố đáo nhị thập mễ ngoại chấn nhiếp địch nhân đích hiệu quả.
Chỉ thị vô tưởng thần thông hòa sát ý dung hợp đích tịnh bất hảo, bất thị thuyết tố bất đáo, nhi thị dung lượng thật tại thị thái đê.
Vô tưởng thần thông thuyết đáo để dã thị nhất môn chú trọng sát thương lực đích ám khí thủ pháp, dung lượng bổn thân thị hữu hạn đích, tưởng yếu đề thăng ý thức dung lượng, tựu bất đắc bất hàng đê sát thương lực, nhượng nội lực biến đắc canh gia tùng tán nhất ta.
Đãn thị nội lực tùng tán hạ lai chi hậu, khước hựu vô pháp duy trì nhất cá hoàn chỉnh đích hình thể.
Tại giá cá vấn đề thượng tạp trụ đích phùng tuyết minh bạch giá thị tự kỷ tích luy bất túc đích quan hệ, bất chỉ thị công pháp đích sổ lượng, đồng thời dã tại vu tha đối võ đích lý giải.
Tuy nhiên trì hữu võ chi quyền năng, đãn tha sở trì hữu đích đích tuyệt đại đa sổ võ thuật đô hoàn đình lưu tại nhất cá “Hội” thượng, hoàn toàn thị chiếu trứ bí tịch luyện xuất lai đích trình độ, tịnh một hữu tự kỷ đích tâm đắc thể ngộ.
Giá tựu hảo bỉ nhất cá nhất trực đô chỉ hội sao kinh điển sáo lộ đích sáo lộ văn tả thủ, hốt nhiên tưởng yếu tả nhất bổn tân lưu phái đích thuần nguyên sang văn nhất dạng, bất phác nhai chỉ năng thuyết thị lão thiên gia thưởng phạn cật.
Vu thị hồ, phùng tuyết tạm thả áp hạ liễu cấp công cận lợi đích tưởng pháp, nhất biên đả ma tự kỷ đích định lực, nhất biên kế tục tha đích tu hành.
Thuyết đáo để, hiện tại đích tha, kỳ thật tịnh bất khuyết thời gian, sở vị đích thu cá đồ đệ lữ du tam niên dã tịnh phi thị nhất cú không đàm.
……
Để đạt hiện giới đích đệ tứ thiên thanh thần, phùng tuyết y cựu khởi liễu cá đại tảo, trạm tại thao thao giang thủy chi tiền, huy động trứ thủ trung đích hổ kình bão chẩm.
Tuy nhiên giá dạng đích đoán luyện tài đệ tam thứ, đãn phùng tuyết khước giác đắc tự kỷ dữ bão chẩm trung na cổ lực lượng dĩ kinh hữu liễu tương đương đích mặc khế.
Huy động bão chẩm đích đồng thời, na tác vi võ khí đích bộ phân thị như thử đích cường đại, phùng tuyết thậm chí bất cảm toàn lực huy vũ, thậm chí vu, na phạ chỉ thị luyện tập tính chất đích vũ động, tiện dĩ kinh năng cú tại thoan cấp đích hà lưu thượng trảm xuất nhất đạo liệt ngân.
Tựu như đắc đáo phủ đầu đích nhân tổng hội tưởng yếu khảm điểm thập ma lai thí thí phủ đầu đích phong lợi trình độ nhất dạng, phùng tuyết thử thời tựu hữu giá nhất chủng cường liệt đích phá phôi dục, tưởng yếu thí trứ toàn lực huy động giá bính kiếm sở năng cú sản sinh đích hậu quả.
Bất quá tha đích lý trí cáo tố tha, tại giá tọa thành thị lí, tự kỷ bất năng giá ma tố.
“Sư phó! Ngã luyện xuất khí cảm liễu!” Tựu tại phùng tuyết thu khởi hổ kình bão chẩm, tĩnh tĩnh cảm ngộ na chủng triều tịch khởi phục đích thời hầu, nhất cá lược đái suyễn tức đích thanh âm tòng thân hậu truyện lai, tảo tựu sát giác đáo đối phương tồn tại đích phùng tuyết chủy giác vi vi thượng dương, nữu quá đầu đạo:
“Chân đích?”
“Chân đích!” Liễu kỳ dụng lực đích điểm liễu điểm đầu, tưởng yếu chứng minh, khước hựu bất tri đạo cai chẩm ma biểu hiện, tất cánh tha dã chỉ thị luyện xuất liễu khí cảm, hựu bất thị chân đích năng nội lực ngoại phóng.
Chỉ thị phùng tuyết đối thử khước bất tại ý, chỉ thị điểm điểm đầu đạo:
“Nhĩ tự kỷ giác đắc thị chân đích tựu hảo, phản chính tiếp hạ lai đích lộ hoàn ngận trường, nhĩ yếu thị xuy ngưu cật khổ đích dã chỉ năng thị tự kỷ.”
Thuyết thoại gian, phùng tuyết tương hổ kình bão chẩm dụng lực nhất suý, tương kỳ quải tại thân hậu, khinh khinh phách liễu phách thân thượng đích tiểu bị nhi, tài kế tục đạo:
“Chuẩn bị lưỡng sáo hoán tẩy y phục, tái bả nhĩ đích sinh hoạt tất nhu phẩm đái thượng, cật hoàn ngọ phạn hậu ngã môn tựu xuất phát.”
“Hảo, hảo đích!” Liễu kỳ dụng lực đích điểm liễu điểm đầu, tùy tức tài khai khẩu đạo:
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!