“Tác lai tạp công tư kn-711 hình phảng sinh nghĩa nhãn, cấp nhĩ phi đồng nhất bàn đích thị giác hưởng thụ, hiện tại cấu mãi khả trực tiếp khai thông thải khoản thông đạo, nhất ứng thủ tục nhất kiện cảo định, hoàn tại đẳng thập ma……”
“Lai nhân -27 hình ức chế tề, hữu hiệu hoãn giải cao tần dụng não sản sinh đích tinh thần phụ đam, đoàn cấu khả hưởng thụ cửu chiết ưu huệ……”
“CIA-33 đa ba án bổ sung tề, cấp nhĩ tối cực trí đích sướng khoái hưởng thụ!”
……
Thính trứ nhĩ biên phân loạn đích quảng cáo thanh, phùng tuyết tẩu tại biến bố lạp ngập đích địa diện thượng, kiểm sắc thập phân cổ quái, tuy thuyết dĩ kinh hữu liễu “Tái bác bằng khắc” thế giới quan đích cơ sở nhận tri, đãn đương tha “Cước đạp thật địa” đích thời hầu, hoàn thị lý giải liễu thập ma khiếu tố “Thượng diện đích đại nhân vật thị bất dụng cước đích”.
Ân, tự diện ý tư.
Tha bất thanh sở thị bất thị giá cá thế giới sở hữu địa phương đô thị giá dạng, đãn chí thiếu tại tha xuất hiện đích giá cá thành thị lí, tuy nhiên cao lâu lâm lập, nghê hồng thiểm thước, lâu thể vô luận tân lão, đô hiển đắc càn tịnh chỉnh khiết.
Đãn tại giá tọa thành thị đích địa diện thượng, khước đôi mãn liễu các thức các dạng đích lạp ngập.
Khán na tứ phân ngũ liệt đích dạng tử, cửu thành cửu đô thị tòng cao không trực tiếp phao hạ, huy phát hủ bại đích tửu thủy ẩm liêu, trạm trứ bất tri danh dịch thể, du ô đích thanh khiết vật liêu, hoàn hữu các chủng tán toái đích cơ giới linh kiện hòa bất tri đạo ứng cai như hà quy loại đích thực vật tàn tra.
Tuy nhiên một hữu hạ vũ, đãn địa thượng khước đáo xử khả dĩ khán đáo tích thủy đích thủy oa, tuy nhiên phùng tuyết giác đắc ứng cai dã bất phạp tùy địa đại tiểu tiện thậm chí đa ba án hấp đa liễu trạm tại song hộ tiền tát niệu đích quý vật, bất quá canh đa đích ứng cai hoàn thị trùng tẩy lâu thể thời lưu hạ đích tích thủy.
Hảo tại phùng tuyết kỳ thật nhất trực xử vu giả diện kỵ sĩ biến thân trạng thái, không khí quá lự hệ thống lự điệu liễu tuyệt đại đa sổ đích khí vị, bất nhiên tha khả chân một pháp tại giá phiến đại địa thượng hành tẩu.
Tòng na ta bát tại lâu diện thượng đích tảo địa cơ khí nhân bất nan khán xuất, giá cá thành thị tưởng yếu giải quyết địa thượng đích lạp ngập khủng phạ dã bất quá tựu thị nhất cá tảo địa cơ khí nhân đích vấn đề, đãn sự thật tựu thị căn bổn một hữu nhân đả lý, giá nhượng phùng tuyết thanh tích đích minh bạch, giá thị nhất cá thuần túy bị tư bổn, hoặc giả thuyết lợi ích thống trị đích thế giới.
Lâu thể nhân vi quảng cáo, nhân vi đại nhân vật dã hội khán đáo, sở dĩ thanh khiết đích quang tiên lượng lệ, nhi đại nhân vật xuất hành đô thị tọa phi xa, tẩu cao không công lộ, bất hội lai đáo để tằng, nhi hội tẩu để tằng đích nhân khán đáo quảng cáo dã vô lực cấu mãi, nhân thử tiện một hữu tất yếu hoa tiền lai thanh lý.
Tuy nhiên một hữu nhậm hà chứng cư, đãn phùng tuyết giác đắc đại ước tựu thị giá chủng la tập liễu.
Bất quá thoại tuy nhiên giá ma thuyết, giá tọa cương thiết tùng lâm để tằng, tương đương vu ma cô, tạp thảo đích gia hỏa dã bất thị một hữu, bỉ như tại na ta cao không phao vật trung sưu tác khả dụng lạp ngập đích thập hoang khách, dĩ cập tá trứ giá cá một hữu giam khống đích địa phương xử lý tư nhân ân oán đích gia hỏa.
Phùng tuyết bất quá tẩu liễu bách lai mễ, tựu khán đáo liễu lưỡng cá tha trứ thi thể ly khai đích kê quan đầu, tha môn đích thân thượng đại đa hữu trứ minh hiển đích cải tạo ngân tích, thiểm thước trứ bất tự nhiên quang trạch đích nhãn cầu, não xác, hậu cảnh đích tiếp khẩu, thủ chỉ thượng phục tạp đích tiếp phùng……
Như thử chủng chủng tiện tại phùng tuyết đích diện tiền triển khai liễu nhất cá quang quái lục ly đích toàn tân “Sinh thái”.
“Ca môn, ngã tưởng bạn cá thân phân, năng bang mang đái cá lộ mạ?” Tùy thủ đạn xuất nhất mai ngạnh tệ, bổn lai hoàn tưởng khai khẩu phún nhân đích thập hoang khách lập khắc đâu khai liễu thủ trung đích lạp ngập đại, liên mang điểm đầu cáp yêu đạo:
“Một vấn đề, lão bản, nâm hữu thập ma nhu cầu tẫn quản thuyết, ngã bảo chứng cấp nâm trảo tối hảo đích!”
“Giá hoàn chân thị……” Phùng tuyết khán trứ nhất kiểm siểm mị đích thập hoang khách, chủy giác vi vi hữu ta trừu súc, tuy nhiên tha đích ngạnh tệ năng cú cường chế giao dịch, đãn thật tế thượng tịnh bất hội nữu khúc nhân đích tư duy ( trừ phi nữu khúc tư duy bổn thân tựu thị giao dịch đích nhất bộ phân ), tha đề xuất đích giao dịch cận cận thị đái lộ, đãn đối phương khước lập khắc biểu hiện xuất liễu giá dạng đích thái độ, giá vô nghi thị tiêu chí trứ đối phương bình thời đích sinh hoạt thái độ.
“Ngã nhu yếu toàn sáo đích thân phân tín tức, bao quát đương án hòa chung đoan, khả dĩ sử dụng công chúng thiết thi đích na chủng.” Phùng tuyết song thủ sáp trứ đâu, nhất phó hạ để tằng thể nghiệm sinh hoạt đích hữu tiền nhân đích mô dạng, tuy nhiên khán bất đáo, đãn ngạc ngư bì bao hòa danh quý cương bút, nãi chí vu 【 ấn sao cơ 】 giá cá tiêu thiêm, đô tại thiết thật địa phát huy trứ tác dụng.
Kiến tha giá phúc tố phái, thập hoang khách tâm lí lập khắc não bổ liễu nhất cá đại trí đích nhân thiết, ngữ khí việt phát khiêm ti đạo:
“Một vấn đề, mạc bỉ khắc bang hữu giá phương diện đích sinh ý, ngã giá tựu đái nâm khứ.”
Hữu ngạnh tệ đích hiệu lực bảo chứng, phùng tuyết dã một hữu hoài nghi, cân trứ giá cá thập hoang khách nhất lộ tiền hành, tại tẩu nhập nhất đống đại lâu, tố điện thê để đạt 20 tằng, nhiên hậu thượng cao không bộ hành nhai, túc túc thập ngũ phân chung hậu, lưỡng nhân tài để đạt liễu nhất tọa khán khởi lai tịnh bất na ma “Bằng khắc” đích tửu ba.
Bất quá tại tiến nhập tửu ba hậu, phùng tuyết tựu giác đắc tự kỷ ứng cai vi chi tiền đích tưởng pháp đạo khiểm, bất thuyết trang tu phong cách, đan thị giá nhượng nhân nhãn tình nan thụ đích quất sắc, lam sắc, tử sắc giao thế đích đăng quang, tựu phi thường bằng khắc, tha trực tiếp khai khải liễu thiết giáp nội trí đích lự kính, tài nhượng nhãn tình hảo thụ liễu nhất ta.
Bất quá đối vu thẩm mỹ, phùng tuyết tịnh một hữu quá đa bình giới, thuyết đáo để, giá cá thế giới nhân quân điện tử nhãn, thuyết bất định nhân gia nhãn lí khán đáo đích hòa tha khán đáo đích bất nhất dạng ni?
“Dã cẩu, kim thiên chẩm ma giá ma tảo tựu lai liễu? Chẩm ma hoàn đái liễu cá tiểu bạch kiểm?” Cương tẩu một lưỡng bộ, ba đài xử tựu hữu nhân đối trứ na thập hoang khách chiêu liễu chiêu thủ, thập hoang khách văn ngôn, kiểm sắc lập khắc biến đắc hữu ta nan khán, đối trứ phùng tuyết đầu dĩ siểm mị đích tiếu dung, nhiên hậu nộ xích na thuyết thoại đích nhân đạo:
“Bế chủy, giá khả thị quý khách!”
Thính đáo thập hoang khách đích thoại, ba đài phụ cận minh hiển an tĩnh liễu nhất thuấn, đồng thời đại gia dã tự hồ thụ đáo liễu phùng tuyết thân thượng na hữu tiền nhân khí chất đích ảnh hưởng, nhãn thần dã biến đắc bất đồng khởi lai.
Hữu ta nhân đích nhãn thần minh hiển đái thượng liễu kỉ phân tham lam dữ ác ý, hữu đích tắc thị tiểu tiểu đích kỵ đạn, hoàn hữu ta nữ nhân —— chí thiếu ngoại biểu khán khởi lai thị nữ nhân đích gia hỏa lộ xuất liễu lệnh nhân hữu ta bất thích đích tiếu dung, thậm chí hữu đảm đại đích trực tiếp tẩu liễu thượng lai ——
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!