Thương bạch đích quỷ ảnh tòng tường bích trung toản xuất, tất hắc như bộc đích trường phát tương diện bộ già yểm, hồn thân thượng hạ chỉ xuyên trứ nhất thân bạch bào, duy hữu na khuyết phạp huyết sắc đích thủ chưởng trung, ác trứ nhất bính triêm mãn tú hồng đích phương đầu thái đao.
Tha đích thân thể trình hiện xuất bán thấu minh đích trạng thái, nhất song lỏa túc phiêu tại ly địa tam thốn đích vị trí, vô lực địa đạp lạp hạ lai.
Tha tựu phảng phật thị võng du tạp trinh đích giác sắc nhất bàn, hoàn toàn một hữu di động đích quá trình, nhi thị nhất tạp nhất tạp đích hướng tiền thuấn di, tuy nhiên khán thượng khứ tịnh một hữu thập ma huyết tinh, khủng phố đích tràng cảnh, đãn cận cận chỉ thị khán trứ, tựu hội cảm thụ đáo nhất chủng tòng nội tâm thâm xử thăng khởi đích hàn ý.
Chủ bá! Hồi đầu!
Ngã thuyết thập ma lai trứ, chủ bá giá trương chủy tựu tha miêu đích chiêu quỷ!
Khoái hồi đầu! Bất, thị khoái bào!
Tái bất bào tựu lai bất cập liễu!
Đại lượng đích đạn mạc tại thuấn gian thủ đại liễu nguyên bổn khán du hí đích đạn mạc, bàn thối tọa tại du già điếm thượng đích bá lợi đặc khước thị thán liễu khẩu khí, chỉ trứ bình mạc lí xuất hiện đích quỷ ảnh đạo:
“Tựu giá chủng họa diện dã năng bả nhĩ môn hách đáo? Các vị đại ca đại tỷ, tựu toán thị ngữ c dã cấp điểm chức nghiệp thao thủ hành bất hành?”
Bất thị na cá, thị nhĩ bối hậu!
Thảo, kháo quá lai liễu!
Nhĩ khoái điểm hồi đầu a!
“Hựu lai liễu.” Phùng tuyết diêu diêu đầu, bất tái lý hội, toàn tâm toàn ý thao túng trứ du hí giác sắc quy tị du hí trung quỷ quái đích trác bố, nhi tựu tại quan chúng môn huyết áp tiêu thăng đích giá nhất khắc, na dĩ kinh tương thái đao cử khởi đích quỷ ảnh, khước tượng thị hốt nhiên bị xa trang liễu nhất bàn, trực tiếp phi liễu xuất khứ, tuy nhiên một hữu nhậm hà đích thanh hưởng, đãn vô luận thị bình mạc quan chúng hoàn thị toàn tức mô thức quan chúng, toàn đô phảng phật thính đáo liễu na nhất thanh huyết nhục chi khu phách tại tường thượng đích huyễn thính.
Phát sinh liễu thập ma?
Ngã bất tạo a!
Hồi phóng, khoái hồi phóng!
Thảo, thị na chỉ thủ!
Tùy trứ đạn mạc trung đích đề tỉnh, quan chúng môn lập khắc sử dụng trực bá hồi phóng công năng, tương kỉ miểu chung chi tiền đích na nhất đoạn trọng tân điều xuất, nhiên hậu phóng mạn đáo thập phân chi nhất đích tốc độ, tài chung vu khán thanh cứu cánh phát sinh liễu thập ma ——
Giá ma thuyết kỳ thật dã bất đối, nhân vi lục tượng chi trung, tịnh một hữu na cá quỷ ảnh, đãn tha môn, khước khán đáo liễu lánh nhất dạng đông tây.
Tuy nhiên quỷ ảnh dĩ kinh tiêu thất, đãn tha môn khước thanh tích đích khán đáo, tại nguyên bổn quỷ ảnh cử đao đích thời hầu, nhất chỉ thương bạch đích quỷ thủ, hốt nhiên ác thành quyền đầu oanh tại liễu na quỷ ảnh não đại sở tại đích vị trí.
Tuy nhiên tốc độ khoái đáo liễu nhục nhãn chỉ năng khán đáo huyễn ảnh đích trình độ, đãn tại thập bội mạn phóng hạ, nhân môn hoàn thị chú ý đáo liễu mỗ nhất thuấn gian đích hốt nhiên đình đốn.
Kỉ hồ bất nhu yếu thái đa não bổ, đại gia tiện ý thức đáo, tại giá nhất thuấn gian, giá quyền đầu tạp tại liễu quỷ ảnh đích kiểm thượng, thậm chí vu, tha môn khả dĩ tưởng tượng đáo, na quỷ ảnh kiểm bộ tòng tiếp xúc thuấn gian đích đình trệ, đáo quỷ thủ tái thứ phát lực, nhiên hậu bị oanh phi xuất khứ đích toàn quá trình.
Thảo, hựu thị nhất chỉ bất hội bị nhiếp tượng đầu tồn lưu đích quỷ! Chủ bá liên chàng quỷ đô chỉ chàng cường đích ma?
Tại nhất phiến tịch tĩnh đích trực bá gian lí, hốt nhiên hữu đạn mạc lưu thảng nhi quá, đãn tha môn bất tri đạo đích thị, giá cá quỷ ảnh hòa bạch sắc quỷ thủ đích tiêu thất thị lưỡng cá nguyên lý.
Thương bạch quỷ thủ thị cơ vu huyễn vật đích tuyệt đối thiết định, cai xuất hiện tựu xuất hiện, cai tiêu thất tựu tiêu thất, nhi phùng tuyết vi liễu duy hộ bá lợi đặc một kiến quá quỷ đích chủy ngạnh nhân thiết, tựu tất tu bảo chứng nhiếp tượng đầu bất năng phách nhiếp đáo quỷ.
Đãn thị bạch sắc quỷ thủ chỉ hữu nhất chỉ, tổng bất năng chi hậu dã chỉ hữu giá ma nhất chỉ quỷ ba?
Vu thị, phùng tuyết thí trứ niết liễu nhất cá chuyên dụng cổ độc thể.
Cổ độc thể đích bổn chất thị nhất đoàn đái hữu tinh thần ý chí đích nội lực, nhân năng khán đáo tha tịnh phi cơ vu quang học nguyên lý, nhi thị nhân vi tiếp thu đáo liễu tha tán phát đích tinh thần tín hào.
Giản đan lai thuyết, khả dĩ lý giải vi nhất chủng huyễn thuật, tha bổn thân tựu khán bất kiến, chỉ thị tại khán trực bá đích thời hầu, quan chúng môn thụ đáo huyễn thuật ảnh hưởng, sản sinh liễu huyễn giác, nhận vi tha tại, nhi lục bá trung huyễn giác kết thúc, tha tựu hựu bất kiến liễu.
Thật tế thượng cổ độc thể nhưng cựu tại lục chế đích thị tần trung, chỉ thị thử thời đích tha, chỉ thị nhất đoàn vô sắc đích nội lực bãi liễu.
Tuy nhiên một pháp tượng bạch sắc quỷ thủ na dạng tùy ý đích xuất hiện hòa tiêu thất, đãn cận cận thị vô pháp bị lục tượng giá nhất điểm, tựu nhượng tha bỉ na ta khả dĩ bị lục nhập thị tần đích quỷ quái cao xuất liễu nhất cá đương thứ, đồng thời dã năng cú bảo chứng bá lợi đặc tại nhạ quỷ chủ bá trung, dã bảo trì độc nhất đương đích đặc thù tính.
Quan chúng môn tương thị tuyến tòng lục tượng trọng tân hồi đáo phùng tuyết thân thượng, thử thời đích chủ bá nhưng cựu tại toái toái niệm đích ngoạn trứ na cá bổn ứng ngận xuất thải, đãn thử thời khước hiển đắc vô thú đích giải mê du hí, nhi tại quan chúng môn khai khải toàn tức mô thức chi hậu, tha môn khước năng cú khán đáo, chi tiền nội oanh xuất khứ đích na cá bạch y quỷ ảnh, thử thời chính linh trứ thái đao, sát khí đằng đằng đích trùng liễu quá lai, nhiên hậu……
Nhất chỉ tòng thiên nhi hàng đích quỷ thủ nhất ba chưởng phách tại liễu tha đích đầu thượng.
Tuy nhiên nhưng cựu một hữu nhậm hà thanh âm, đãn na huyết nhục phách tại địa thượng đích huyễn thính dã nhưng cựu lệnh quan chúng môn sinh xuất ti hứa huyễn thống.
Khẩn tiếp trứ, dã bất đẳng na quỷ ảnh tòng địa thượng ba khởi, quan chúng môn tựu nhãn tranh tranh đích khán trứ, na bạch sắc quỷ thủ trảo trụ quỷ ảnh đích y khâm, tương tha linh liễu khởi lai, tương tha bãi xuất nhất phó quai xảo đích tọa tư, giá tài tùng khai liễu thủ.
Tùy tức, na thủ dã một hữu tiêu thất, nhi thị đối trứ quỷ ảnh chỉ liễu chỉ chính tại ngoạn du hí đích bá lợi đặc, hựu chỉ liễu chỉ tự kỷ, tại đoản tạm đích đình đốn hậu, hựu chỉ liễu chỉ quỷ ảnh, tố xuất nhất cá bất tiết đích diêu thủ chỉ đích động tác.
Tối hậu, na trương khai đích ngũ chỉ dĩ nhất chủng cực phú lực lượng cảm đích động tác hoãn hoãn ác khẩn, kỉ hồ năng nhượng quan khán giả thính đáo cốt tiết ma sát phát xuất đích ca băng thanh hưởng.
Bạch sắc quỷ ảnh khán trứ quỷ thủ như thử giản đan dịch đổng đích thủ ngữ, lập khắc như đảo toán bàn dụng lực điểm đầu, bạch sắc quỷ thủ tượng thị ngận mãn ý tự đích, thân thủ tương quỷ ảnh hắc sắc đích cái kiểm trường phát nhu loạn, chỉ liễu chỉ đại môn phương hướng, nhiên hậu hoãn hoãn tiêu thất tại liễu thị dã chi trung.
Khán đáo bạch sắc quỷ thủ tiêu thất, quỷ ảnh mãnh địa tòng địa thượng đạn liễu khởi lai, nhiên hậu hóa tác nhất lũ âm phong, ba đích nhất hạ phách tại liễu tường thượng, bất quá phiến khắc hậu, nhất chỉ cốt tiết phân minh đích thương bạch thủ tí hốt nhiên hựu tòng tường thượng thân liễu xuất lai, tiểu tâm dực dực đích nã khởi liễu điệu lạc tại nhất cước đích tú hồng sắc thái đao, giá tài tái thứ tiêu thất vô tung.
Tuy nhiên một hữu nhậm hà đa dư đích thanh âm, thậm chí liên biểu tình dã bị trường phát già tế, đãn quan chúng môn khước toàn đô năng tưởng tượng nhất cá bị ác bá khi phụ hậu thương hoàng đào thoán đích mô dạng.
Chỉ hữu ngã giác đắc giá quỷ hữu điểm khả liên mạ?
Giá na thị lệ quỷ a! Giá phân minh thị bối hậu linh hảo ba?
Ngã toán thị tri đạo chủ bá giá ma năng tác tử vi xá hoàn một tử liễu.
Thuyết khởi lai giá quỷ thủ hảo tượng dã thị tưởng yếu chủ bá đích mệnh ba?
Dã hứa thị một cơ hội ni?
Na hữu thập ma bách quỷ bất xâm, phân minh thị hữu quỷ thủ tại phụ trọng tiền hành!
Nhạ quỷ chủ bá? Mệnh đô thị quỷ cấp đích!
Đạn mạc tái thứ hiên khởi nhất tràng cuồng hoan, chuyên tâm ngoạn du hí ( khống chế giác sắc ) đích phùng tuyết bất mãn đích trứu liễu trứu mi, miết liễu nhất nhãn đạn mạc, nhiên hậu tài thán tức đạo:
“Nễ môn hựu tại ngoạn thập ma a! Ngã đô cân nhĩ môn thuyết liễu, giá thế giới thượng căn bổn tựu một hữu quỷ, vi thập ma tựu bất nguyện ý tương tín ni?”
Ngã tín nhĩ cá quỷ!
Nhĩ giá chủ bá phôi đắc ngận!
Hốt nhiên tưởng trảo cá bối hậu linh, chủ bá hữu thập ma kiến nghị mạ?
Kiến nghị tự sát, bất thị mỗi cá nhân đô hữu chủ bá giá ma ngạnh đích mệnh đích!
,