Canh tân:: “Thành vi cường giả, giá thị minh khắc tại dna để tằng đích truy cầu, mỗi cá nam nhân đô tằng kinh hữu quá tưởng yếu thành vi thế thượng tối cường đích dã vọng, chỉ thị bị các chủng áp lực sở bức bách, bất đắc bất phóng khí nhi dĩ, đãn tức sử phóng khí liễu, dã bất hội cải biến tha môn tâm để đối vu ‘ cường ’ đích truy cầu!”
Khán trứ phóng đàm tiết mục trung biểu diễn quang dực triển khai đích kiều trị · áo cổ tư đô, phùng tuyết dam giới đích hữu ta tưởng yếu cước chỉ khấu địa, tuy nhiên thoại thị giá ma thuyết, đãn giá thứ phóng đàm đích hiệu quả thật tại thị tương đương đích bổng, bất chỉ nhượng võng lạc suất đề thăng đáo liễu bách phân chi thất đích cao độ, canh thị nhượng áo cổ tư đô giá cá thân phân thu đáo liễu sổ thập phân đại ngôn.
Nhi khang tư thản đinh công tư đích “Kiều trị chi thuẫn” tuyên truyện dã tại cực đoản đích thời gian hoàn thành liễu tu cải, như kim tại nhậm hà nhất gia cao đoan quân hỏa mại tràng, đô năng khán đáo áo cổ tư đô na cực cụ cường giả phong phạm đích khí tràng, dĩ cập na cú dĩ kinh khai thủy tại các đại kiện thân phòng, quyền kích quán quảng vi lưu truyện đích ——
“Thuần độ, thái đê liễu.”
“Quả nhiên, đồng dạng đích đài từ bất đồng nhân thuyết hội thị bất nhất dạng đích, giá thoại nhượng nhất cá phổ thông nhân, thậm chí nhất cá vận động viên lai thuyết, đô hội hiển đắc hữu ta trung nhị, đãn thị tại hoàn thành liễu nhục thân thảo cơ giáp đích nhân thuyết xuất lai, tựu biến đắc cực cụ trùng kích lực liễu, ân ân, tất khả hoạt dụng vu hạ thứ.”
Phùng tuyết tại tự kỷ đích 《 quái đàm tố tạo thủ sách 》 trung tái thứ thiêm liễu kỉ bút, khai thủy trọng tân tương chú ý lực chuyển hướng tự kỷ đương tiền đích thân phân.
Nhất nhân phân sức đa giác tổng hội nan miễn ngộ đáo nhập hí quá thâm đích tình huống, hảo tại nội công tu hành nhượng tha tại tâm cảnh tu vi thượng dã hữu liễu nhất định đích kiến thụ, tùy trứ đoản tạm đích minh tưởng, tha đích tinh thần dã tái độ thuần tịnh khởi lai.
Trọng tân hoàn thành liễu tinh thần kiến thiết, phùng tuyết đối trứ kính tử tử tế vi điều ngũ quan, hựu tương y phục tòng lí đáo ngoại hoán liễu nhất biến, bảo chứng tòng khí chất đáo tiêu chí vật đô một hữu trọng điệp, giá tài thoát ly công ngụ, thuận trứ đạo hàng lai đáo liễu 42 hào vô pháp địa đái.
“Các vị quan chúng bằng hữu môn, vãn thượng hảo a, kinh lịch liễu cận lưỡng chu đích chàng quỷ du hí, tương tín dĩ kinh túc dĩ chứng minh giá thế thượng căn bổn một hữu quỷ liễu, sở dĩ kim thiên ngã môn hồi quy sơ tâm……”
Thần tha miêu đích chứng minh, tựu thị nhân vi nhĩ đích trực bá, ngã tài tương tín giá thế thượng hữu quỷ đích!
Một thác, tại lưỡng chu dĩ tiền, ngã hoàn thị cá duy vật chủ nghĩa giả lai trứ.
Chủ bá nhĩ thị thập ma trực bá a, nhĩ hại nhân bất thiển nễ tri đạo mạ?
Khán trứ nhất như kí vãng hữu tinh thần đích đạn mạc, toàn võng chủy tối ngạnh đích bá lợi đặc chủ bá lộ xuất nhất cá vi tiếu, tùy tức xuyên quá liễu tượng chinh “Phòng môn” đích thông đạo, tiến nhập liễu vô pháp địa đái.
Nhi tác vi trực bá gian lí đích lão quan chúng, khước tảo dĩ tập quán liễu chủ bá giá chủng phong cách, giá đoạn thời gian lí, trừ liễu “Học tập” chủ bá giáo thụ đích chàng quỷ tiểu diệu chiêu ngoại, tựu thị khán chủ bá như hà dĩ ý tưởng bất đáo đích phương thức quy tị tử vong.
Thuyết khởi lai hữu thời hầu tha môn đô giác đắc na chỉ bạch sắc quỷ thủ đĩnh khả liên đích, cư nhiên hội bính thượng giá ma dĩ vi mệnh ngạnh đáo vô dĩ phục gia đích nhân huynh.
Chỉ thị tựu tại đại gia hoàn tại đẳng đãi “Tiền tấu” quá khứ đích thời hầu, hốt nhiên khán đáo hữu nhất điều đạn mạc sậu nhiên thiểm quá ——
Chủ bá, khoái bào! Đầu đỉnh!
Bổn chương vị hoàn, thỉnh kế tục duyệt độc! Đệ 1 hiệt / cộng 3 hiệt
Thượng đích sở hữu toàn bổn quân do võng hữu thu tập chỉnh lý, thuần chúc cá nhân ái hảo tịnh cung quảng đại võng hữu giao lưu học tập chi dụng, tác phẩm bản quyền quân vi nguyên bản quyền nhân sở hữu.
Đề cung, thị phi doanh lợi tính đích trạm.
Đệ tam bách linh lục chương trảo nhân chất thỉnh cảo thanh quốc tịch
Canh tân:: Dĩ kinh uy hiếp đáo ngã đích sinh mệnh…… Na tựu tất tu tại giá chi tiền tương nhĩ nã hạ!”
“Ngã……” Quái đàm cảm thụ đáo liễu cường liệt đích sát ý, lập khắc tưởng yếu ly khai, đãn bị tử tử toản trụ đích xúc tu xử, khước mãnh nhiên truyện lai nhất cổ đại lực, khẩn tiếp trứ, tha tiện chỉ giác đắc thiên toàn địa chuyển, đẳng đáo thị dã ổn định đích thời hầu, tha tiện dĩ kinh thâm thâm đích hãm nhập liễu thủy nê lộ diện chi trung ——
“Nễ quản giá khiếu uy hiếp đáo nhĩ đích sinh mệnh?”
Hồn thân kịch thống đích quái đàm cảm thụ trứ sinh mệnh đích lưu thệ, nhất kiểm mộng bức đích khán trứ giá cá mãn kiểm đồi phế đích thanh niên, ý thức trục tiệm mô hồ trung, thính đáo liễu đối phương tối hậu đích phát ngôn ——
“Như quả nhĩ hoàn năng phục hoạt đích thoại, ký trụ giá cá giáo huấn, trảo nhân chất tiền tiên lộng thanh sở đối phương đích quốc tịch.”
Công tôn công bình nhất quyền tương quái đàm đích não đại tạp biển, nhiên hậu trọng tân sĩ khởi đầu khán hướng liễu thặng dư lưỡng nhân, nhi cảm thụ đáo tha đích mục quang, na phạ thị cương cương thoát ly trương khẩu bế nhãn đích cật biết kỵ sĩ, dã bất do đắc hướng hậu na liễu lưỡng bộ.
“Nhĩ môn niên linh ứng cai đô bất đại ba? Chẩm ma bào xuất lai ngoạn giá chủng nguy hiểm đích anh hùng du hí?”
Công tôn công bình hoán thượng nhất phó bình hòa đích biểu tình, lưỡng nhân khước bất ước nhi đồng đích hướng hậu thối liễu nhất bộ, kiến thử tình cảnh, tri đạo tại giá ma hạ khứ dã bất hội hữu tiến triển, công tôn công bình hốt nhiên mại xuất nhất bộ, kỉ hồ thuấn di bàn lai đáo liễu lưỡng nhân đích thân bàng, dụng vô pháp tránh thoát đích cường đại lực đạo lãm trụ tha môn đích kiên bàng, ngữ khí khinh khoái đích đạo
“Tuy nhiên hảo hài tử yếu tảo điểm hồi gia thụy giác, bất quá, ngã hữu điểm sự tình tưởng hòa nhĩ môn đả thính nhất hạ.”
“Công bình, nhĩ kim thiên bất thị bất gia ban mạ?”
Hồi đáo gia lí đích công tôn công bình thính đáo “Thê tử” đích tuân vấn, thán khí đạo
“Hữu phân văn kiện vong liễu nã, nhi thả lộ thượng hoàn ngộ đáo liễu lưỡng cá tiểu hài, nhất cá thị thập ngũ tuế đích giả diện kỵ sĩ, lánh nhất cá ứng cai dã đại bất liễu đa thiếu, khán trứ thị thiên xứng đích xử hình nhân, bất quá na gia hỏa tử hoạt bất thừa nhận, chỉ thuyết thị ser, triển tử kết thúc hồi lai khán đáo giả diện kỵ sĩ hữu nguy hiểm sở dĩ thượng lai bang mang, hảo gia hỏa, giá phá địa phương na lai đích triển tử?”
“Xử hình nhân đích minh ước yếu cầu tất tu ẩn tàng thân phân, tha khẳng định tử bất thừa nhận a, bất quá thiên xứng dã khai thủy tiếp quái đàm tương quan đích nhậm vụ liễu, giá cá tình báo đắc chú ý nhất hạ.” “Thê tử” tiếp quá công tôn công bình đích công văn bao, tùy tức hựu vấn đạo
“Na cá giả diện kỵ sĩ hữu thập ma tuyến tác mạ?”
“Một xá trị đắc chú ý đích.” Công tôn công bình diêu liễu diêu đầu đạo
“Hòa chi tiền na ta lượng sản kỵ sĩ soa bất đa, đô thị thụ đáo sinh mệnh nguy hiểm đích thời hầu tòng tà kỵ na lí đắc đáo liễu yêu đái, bất quá giá cá bất thị ngộ đáo liễu quái đàm, nhi thị bị giáo viên bá lăng đích thời hầu đắc đáo đích.”
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!