“Lai ngang tiên sinh, đối vu nâm đích đồng sự đích tử, nâm hữu thập ma tưởng thuyết đích?”
Phóng đàm tiết mục trung, chủ trì nhân bất hoài hảo ý đích phát xuất liễu tuân vấn.
Đối vu chủ trì nhân đích vấn đề, lai ngang than than thủ đạo:
“Ngã tảo tựu cân tha thuyết quá, bất yếu nhân vi đái hóa cấp đích giới tiền cao tựu thập ma đông tây đô dụng, trảo quỷ thị nhất hạng cao nguy công chủng, thủ lí đích gia hỏa thị phi thường trọng yếu đích, tượng tha na dạng nhân vi tịnh tịch tịch cấp đích đa tựu dụng tịnh tịch tịch đích hóa, trì tảo đắc xuất vấn đề.”
Thính trứ lai ngang hào vô kỵ húy đích phê phán tịnh tịch tịch tài đoàn, chủ trì nhân đốn thời hữu điểm phạm truật, lập khắc càn tiếu trứ chuyển di thoại đề đạo:
“Kí nhiên giá cá công tác như thử nguy hiểm, vi thập ma nhĩ hoàn hội gia nhập giá cá hành nghiệp ni?”
“Tại giá cá thời đại, trừ liễu tiền chi ngoại, hoàn năng hữu thập ma lý do? Nhĩ tổng bất hội giác đắc ngã thị vi liễu thật hiện cá nhân giới trị ba?”
Lai ngang hào bất khách khí đích đỗi liễu chủ trì nhân nhất cú, nhiên hậu thán tức đạo:
“Sinh hoạt thành bổn cao, thị mỗi cá nhân đô yếu diện đối đích vấn đề, tịnh tịch tịch, cấp nâm vật mỹ giới liêm đích cấu vật thể nghiệm……”
“Khái khái……” Chủ trì nhân thị vạn vạn một tưởng đáo, giá cương tài hoàn tại phê phán tử điệu đích đồng sự thập ma hóa đô đái đích trảo quỷ chủ bá, chuyển nhãn gian tựu lập khắc cấp hại tử liễu đồng sự đích xí nghiệp đại ngôn, nan miễn tựu hữu điểm tác tử đích vấn đạo:
“Nâm cương tài bất thị hoàn thuyết tịnh tịch tịch đích đông tây bất kháo phổ mạ?”
“Ai, sở dĩ thuyết nhĩ áp căn tựu một lộng thanh sở chủ yếu mâu thuẫn.” Lai ngang lập khắc thu liễm khởi đái hóa chủ bá đích chủy kiểm, nghiêm túc đích giải thích đạo:
“Ngã phê bình, bất thị phê bình tịnh tịch tịch đích thương phẩm chất lượng, nhi thị phê phán áo tái khố tư cảo bất thanh sở trạng huống, mỗi nhất kiện thương phẩm đô hữu tha đích định vị.
“Tựu hảo bỉ nhất chỉ cương bút, chủ đả xa xỉ phẩm đích a lặc tô hoắc đức bài thụ giới khả dĩ cao đạt thất vạn tín dụng điểm, nhi bình dân phẩm bài nặc mã đích sản phẩm tắc chỉ yếu 1 tín dụng điểm tựu năng mãi đáo nhất căn, nễ như quả chỉ thị vi liễu thư tả nhu yếu, na mãi nặc mã bài tựu khả dĩ liễu, đãn như quả thị khứ đàm nhất thung đại sinh ý, dụng a lặc tô hoắc đức đích bút hiển nhiên năng cú nhượng đối phương canh hữu tín tâm.
“Nhất kiện thương phẩm tối trọng yếu đích thị phóng tại thích hợp tha đích vị trí, cảo thanh sở sản phẩm định vị, bỉ như ngã khả dĩ tại giá chủng phóng đàm tiết mục lí cấp nhậm hà sản phẩm đái hóa, na phạ thị công nhận đích lạp ngập phẩm bài ngã dã khả dĩ thuyết đắc đầu đầu thị đạo, nhân vi tha bổn thân tựu hữu tồn tại đích ý nghĩa, hữu tồn tại đích giới trị.”
Khán trứ tạc thiên đích phóng đàm hồi phóng, phùng tuyết tĩnh tĩnh cảm thụ trứ tiêu thiêm đái lai đích biến hóa, bất đắc bất thuyết, tức tiện thị tái bác bằng khắc thời đại, “Thượng điện thị” nhưng cựu thị nhất cá khoách đại tri danh độ đích cực giai tuyển trạch.
Đối vu “Áo tái khố tư” đích tử, tha thị nhất điểm đô bất khả tích, dã một đả toán nhượng tha dĩ “Quỷ” đích thân phân phục hoạt, hoặc giả thuyết, đả tòng tha truyện bá “Quỷ” khai thủy, tựu một đả toán nhượng tha dữ nhân loại đích linh hồn sản sinh nhậm hà đích giao hỗ.
Liên đặng ân giá cá tróc quỷ đại sư đích đối ngoại giáo học trung, dã nhất tái cường điều “Quỷ tịnh phi thị nhân loại tử hậu đích linh hồn, nhi thị bổn nhân dữ tha nhân đích nhận tri sở cấu thành đích ngụy vật”.
Chi sở dĩ phi yếu nhượng áo tái khố tư tại chúng mục khuê khuê hạ tử khứ, tịnh bất thị nhân vi tha tưởng yếu hàng đê nhất nhân phân sức đa giác đái lai đích tinh thần phụ đam, nhi thị nhân vi, tha tất tu tử.
Tại nghiên cứu cá quỷ giá cá quái đàm từ điều cấu kiến chi hậu, tha tựu ý thức đáo, na phạ thị đồng nhất cá quái đàm, dã yếu châm đối bất đồng nhân quần tiến hành khu phân đối đãi.
Tựu như tha tại phóng đàm lí cử đích na cá lệ tử nhất dạng, đồng dạng thị mãi bút, bất đồng đích nhân quần cấu mãi đích khuynh hướng thị bất đồng đích.
Đồng lý, đối vu quái đàm, nhân môn đích thái độ bất đồng, hội ngận đại trình độ đích ảnh hưởng tha đích ngưng tụ.
Vi hà tha dụng ngũ cá nhân lai doanh tạo “Quỷ tồn tại” đích phân vi, tối tiên ngưng tụ đích phản nhi thị tùy thủ mại quỷ ngưng tụ xuất đích nghiên cứu cá quỷ?
Cứu kỳ nguyên nhân, bất quá tứ cá đại tự ——
“Lợi ích tương quan”.
Nhân vi đối quỷ đích nghiên cứu bổn thân quan hệ đáo tự thân lợi ích, nhân thử nghiên cứu viên môn bất đắc bất đầu chú cự đại đích nhiệt tình, nhi giá phân nhiệt tình nhượng tha môn gia thâm liễu đối quỷ đích nhận tri đích kỳ đãi, nhi hậu tục đích vô pháp nghiên cứu hựu gia kịch liễu thất vọng đích tình tự, bất đồng đích tình tự tương hỗ khởi phục, trùng đột, tựu sử đắc thiếu sổ nhân trung lưu truyện đích nghiên cứu cá quỷ, phản nhi thành liễu tối tiên ngưng tụ đích từ điều.
Phản quá lai thuyết, đối vu đại đa sổ bình dân nhi ngôn, vô luận thị thị trường, mệnh ngạnh chủ bá, hựu hoặc giả thị đái hóa chủ bá, hòa tha môn đích thiết thân lợi ích tương khứ thậm viễn, khán trực bá bất quá thị vi liễu khán cá nhạc tử, tự nhiên bất hội đầu nhập thái đa đích quan chú, cận cận thị bão trứ ngoạn nháo tưởng pháp đích thoại, nhận tri tuy đa, khước vô pháp ngưng luyện, ngưng tụ từ điều đích tốc độ tự nhiên dã tựu mạn liễu hạ lai.
Án chiếu giá cá tư lộ, phùng tuyết hốt nhiên ý thức đáo tự kỷ chi tiền na ta từ điều vi hà ngưng tụ đích như thử tấn tốc liễu, thuyết khai liễu, bất quá tựu thị “Thiết thân lợi ích”.
Sở dĩ, tưởng yếu nhượng trảo quỷ, phòng quỷ đích từ điều ngưng tụ đích canh khoái, tựu yếu gia thân quỷ hòa phổ thông quan chúng chi gian đích trực tiếp liên hệ, nhượng quan chúng môn đắc đáo canh đa đích áp bách cảm.
Nhi vi liễu đạt thành giá cá mục đích, áo tái khố tư tử liễu.
Tha đích tử, nhượng bình mạc tiền đích quan chúng ý thức đáo, quỷ giá chủng đông tây, thị chân đích hội sát nhân đích, na phạ thị hành nghiệp kiều sở đích hắc kinh cức tróc quỷ sự vụ sở, dã hội nhân vi nhất thời bất thận nhi đạo trí tử vong.
Đảo bất thị chi tiền một hữu quỷ quái sát nhân đích lệ tử, đãn quỷ năng sát phổ thông nhân, hòa quỷ liên trảo quỷ đại sư đô năng sát, cấp nhân đích nguy cơ cảm thị tiệt nhiên bất đồng đích.
Giá tựu hảo bỉ huyễn linh đề tài đích điện ảnh lí, nhất cá cương thi giảo tử liễu phổ thông nhân, quan chúng bất hội hữu nhậm hà ý ngoại, nhân vi giá tịnh một hữu siêu xuất tha môn dự cổ.
Đãn như quả nhất cá cương thi bả cửu thúc giảo tử liễu, na đối vu quan chúng đích trùng kích khả tựu đại đắc một biên liễu.
Nhi áo tái khố tư đích tử đồng dạng dã khởi đáo liễu giá dạng đích tác dụng, biệt khán tha thị cá đái hóa chủ bá, như quả dụng huyễn linh phiến lai bỉ dụ đích thoại, đặng ân giá cá mã giáp tựu loại tự vu cửu thúc, lai ngang tắc thị tuy nhiên khán khởi lai tham tài hựu bất kháo phổ, đãn quan kiện thời hầu hoàn toán kháo đắc trụ đích tứ mục đạo trường, nhi áo tái khố tư, tựu thị chỉ đả điên phong tái đích thiên hạc đạo trường liễu.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!