Danh xưng: Huyễn vật · trừ liễu sát chủ bá thập ma đô tố đắc đáo đích quỷ thủ
Yếu tố: U linh, phệ chủ, toàn năng, thất bại, thần xuất quỷ một
Giản giới: Mỗ vị chủ bá tại nhất thứ trực bá trung chiêu nhạ đáo đích u linh, tha cụ hữu thần xuất quỷ một đích năng lực hòa cường đại đích lực lượng, tha khả dĩ hòa đổ quỷ đối đổ, dã khả dĩ dữ tà quỷ đấu pháp, năng cú chiêu lai ách vận, dã năng cú vô thị cự ly.
Tha tự hồ trí lực vu sát tử bị tha phụ thân đích chủ bá, đãn di hám đích thị, tha thủy chung vị năng hoàn thành giá cá túc nguyện.
Giá chỉ thủ tại dĩ “Thân thủ sát tử phụ thân đích chủ bá” vi mục đích đích quá trình trung, khả dĩ tố đáo nhậm hà dữ chi hữu quan đích sự tình, đãn giá nhất thiết đích nhất thiết vãng vãng đô hội thành vi vô dụng công.
Bị chú: Nhĩ khả dĩ nhượng tha bang nhĩ tố điểm sự, đãn tiền đề thị giá kiện sự hữu trợ vu sát điệu nhĩ.
Đối vu giá chỉ quỷ thủ, phùng tuyết kỳ thật thị hữu điểm thất vọng đích, nhân vi tha danh tự trung đích “Thập ma đô năng tố đáo” hòa tha tưởng đích lược hữu nhất ta xuất nhập.
Ngạnh yếu thuyết đích thoại, giá thị nhất cá loại tự vu thang mỗ miêu na dạng đích cảo tiếu loại giác sắc, đối vu tha nhi ngôn, “Thân thủ” sát điệu “Phụ thân đích chủ bá”, tựu hảo bỉ thang mỗ trảo kiệt thụy nhất bàn.
Vi liễu trảo lão thử, thang mỗ khả dĩ học hội đạn cương cầm, học hội đả tảo vệ sinh, học hội chế tác tạc dược hòa hỏa pháo, thậm chí tòng á không gian mạc xuất điểm kỳ kỳ quái quái đích ngoạn ý xuất lai.
Đối vu giá chỉ quỷ thủ dã thị nhất dạng, chỉ yếu mục đích thị “Thân thủ” sát điệu “Chủ bá”, na tha thập ma đô năng tố đắc đáo, thập ma đô năng học đích hội.
Đãn phản quá lai thuyết, bất thiệp cập sát tử chủ bá giá kiện sự đích, tha bất thị học bất hội, dã bất thị tố bất đáo, nhi thị tha bất hội khứ tố.
Bất quá, tuy nhiên giá ngoạn ý tuy nhiên hữu nhất định đích tự chủ tính, đãn tha đích bổn chất nhưng cựu thị huyễn vật nhi phi quái đàm hoặc giả ngạc triệu chi loại đích đông tây, canh tượng thị hữu trứ nhất định hành động quy luật đích cơ khí, chỉ thị công năng hữu điểm đa nhi dĩ.
“Hữu ý tư.” Phùng tuyết trành trứ giá chỉ khả dĩ tùy trứ tha đích ý nguyện tiêu thất hoặc giả xuất hiện, thậm chí năng tố đáo hòa bạch sắc quỷ thủ na dạng tương tự kỷ tòng chiếu phiến trung ẩn khứ đích quỷ thủ, sinh xuất liễu kỉ phân thí tham nhất hạ đích tưởng pháp, đương tức đạo:
“Cấp ngã đảo bôi thủy lai.”
Thính đáo phùng tuyết đích mệnh lệnh, quỷ thủ vi vi chiến đẩu liễu nhất hạ, dụng lực ác liễu ác quyền, phảng phật thính đáo liễu thập ma cực cụ vũ nhục tính đích từ hối nhất bàn, tùy hậu, tha bãi xuất nhất cá loại tự vu thác tai tư khảo đích tư thế, mãnh địa thụ khởi nhất căn thủ chỉ, tuy nhiên chỉ hữu nhất chỉ thủ, đãn tịnh bất phương ngại nhân não bổ xuất tha đích thượng phương xuất hiện liễu nhất cá đăng phao đích họa diện.
Tùy hậu, phùng tuyết tựu khán đáo giá chỉ thủ tòng hư không trung trảo xuất liễu nhất chỉ pha li bôi, vãng lí diện đảo thượng bất tri đạo tòng na lí lai đích thanh thủy, nhiên hậu hựu ma xuất liễu nhất cá họa trứ khô lâu đầu, nhất khán tựu ngận hữu kỉ phân độc dược khí tràng đích bình tử.
Tại giá nhất khắc, phùng tuyết thậm chí năng não bổ xuất thang mỗ tố phôi sự thời na chủng “Khố khố khố” đích phôi tiếu.
Nhãn khán trứ giá chỉ thủ tương vô sắc vô vị đích độc dược gia nhập bôi tử lí, nhiên hậu tượng thị biệt trứ tiếu nhất bàn, vi vi chiến đẩu trứ, tượng thị đoan cao đương hồng tửu nhất bàn, tương thủy đệ đáo liễu phùng tuyết diện tiền.
Khán trứ giá bôi thượng không phảng phật phiêu trứ nhất đóa khô lâu đầu trạng vân đóa đích thủy, phùng tuyết bất do đắc khán liễu khán giá chỉ thủ, cứu cánh thị nễ hữu vấn đề, hoàn thị ngã hữu vấn đề?
Tuy nhiên thuyết tòng thiết định thượng lai giảng, giá bôi thủy ứng cai độc bất tử tự kỷ, đãn phùng tuyết tối hậu hoàn thị một hữu thường thí nhất hạ tác tử —— quỷ tri đạo tự kỷ khán đáo hạ độc quá trình thị phủ tựu thị tha sát bất tử tự kỷ đích nguyên nhân?
Bất quá tha dã một hữu trực tiếp bả thủy bát điệu, nhi thị trang mô tác dạng đích hát liễu nhất khẩu, bất quá nhân vi tha hiện tại kỳ thật xuyên trứ lưỡng tằng khải giáp đích quan hệ, thủy căn bổn tựu một hữu nhập khẩu, tựu bị khôi giáp đích tuần hoàn hệ thống cấp quá lự liễu.
Chỉ thị tại ẩn sĩ quyền năng đích tác dụng hạ, tha khán khởi lai tựu tượng thị chân đích hát điệu liễu thủy nhất dạng, liên thân vi huyễn vật đích quỷ thủ đô một hữu ý thức đáo hữu thập ma vấn đề.
Na quỷ thủ kiến phùng tuyết hát hạ độc thủy, lập khắc khoa trương đích tố xuất các chủng các dạng cảo quái đích tư thế, tựu hảo tượng nhất cá nhân tại vi tự kỷ thành công đích thứ sát nhi đại khiêu đại tiếu nhất bàn.
Chỉ thị phiến khắc hậu, khán trứ nhưng cựu nhất điểm sự tình một hữu đích phùng tuyết, quỷ thủ hốt nhiên cương ngạnh liễu nhất hạ, nhiên hậu bất khả trí tín đích thấu đáo na bôi độc thủy bàng, tiểu tâm dực dực đích thân xuất nhất căn thủ chỉ, tại thủy lí niêm liễu nhất hạ, nhiên hậu……
“Ngao ô ——”
Tuy nhiên thật tế thượng tịnh một hữu thanh âm, đãn khán trứ na quỷ thủ mãnh địa thoán khởi, thậm chí trực tiếp xuyên quá thiên hoa bản đích khoa trương họa diện, phùng tuyết giác đắc giá thời hầu ứng cai tựu thị giá chủng phối âm tài đối.
Ngận khoái, phá phá lạn lạn đích quỷ thủ tòng thiên hoa bản thượng điệu liễu hạ lai, chỉnh chỉ thủ đô yên liễu, khán đắc phùng tuyết nhất thời gian thậm chí sinh xuất liễu kỉ phân tội ác cảm.
“Yếu bất thị nhĩ hữu ngũ căn thủ chỉ, ngã đô cai hoài nghi nhĩ thị bất thị lai tự nhất chỉ miêu liễu……”
Phùng tuyết phiên liễu cá bạch nhãn, bất quá đảo dã lộng minh bạch liễu kỉ phân giá ngoạn ý đích hành vi la tập.
Thủ tiên, tựu toán phóng trứ bất quản, tha dã hội cảo xuất các chủng yêu nga tử tưởng yếu lộng tử tự kỷ, kỳ thứ, tự kỷ hạ đạt đích mệnh lệnh, hội bị tha khúc giải vi mỗ chủng khả dĩ sát điệu tự kỷ đích phương thức.
Khả dĩ nhượng tha tố điểm tiểu sự, đãn dã yếu tiểu tâm bị chỉnh xuất đích yêu nga tử, tưởng yếu dụng hảo đích thoại, hoàn thị tương đương khốn nan đích.
Bất quá đảo thị hữu nhất điểm khả dĩ khẳng định, na tựu thị giá ngoạn ý hội “Hộ chủ”, ân, hoặc giả khả dĩ khiếu “Hộ thực”? Nhân vi tha đích mục tiêu thị “Thân thủ” sát tử chủ bá, hoán ngôn chi, như quả biệt nhân yếu sát tử chủ bá đích thời hầu, tha phản nhi hội bảo hộ chủ bá.
“Tuy nhiên bất tượng tưởng tượng trung na ma vô địch, đãn dụng đích hảo đích thoại, dã thị tương đương cấp lực đích ngoạn ý…… Ân, duy nhất đích vấn đề thị biệt nhượng tha tố phạn, bất nhiên quỷ tri đạo hội gia ta thập ma ngoạn ý tiến khứ.”
Phùng tuyết liệt liệt chủy, tựu kiến lưỡng căn thủ chỉ triều trứ tự kỷ đích nhãn tình trạc liễu quá lai, tha liên mang chuyển thân nhượng quá giá nhất ngôn bất hợp tựu khai đả đích thủ, tùy tức bãi khai giá thế, tựu yếu hòa giá quyền đầu lai nhất thứ quyền quyền đáo nhục đích hỗ ẩu, dĩ thí tham tha đích chiến đấu lực cứu cánh như hà.
Kiến phùng tuyết bãi xuất giá thế, na quỷ thủ dã thị vi vi nhất lăng, tùy tức huyền tại không trung, bãi xuất nhất cá lý tiểu long thức dạng đích thiêu hấn động tác, kỳ ý phùng tuyết tiên công.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!