Phát bố thời gian::46: Kỳ thật như quả tòng chỉ diện chiến đấu lực lai thuyết, thế giới giá đài cơ giáp kỳ thật tịnh bất toán phi thường đích cường đại, thậm chí vu bỉ bất thượng giả diện kỵ sĩ.
Nhi thả triệu hoán hữu tam phân chung đích diên trì, na phạ trụy lạc tương đương vu nhất thứ “Đại hoang tinh vẫn”, dã trứ thật thuyết bất thượng hảo dụng.
Bất quá tại tử tế khu tự nhãn chi hậu, phùng tuyết khước chú ý đáo giá ngoạn ý hữu nhất cá phi thường vi diệu đích thiết định, na tựu thị —— “Quan tuyệt đương đại đích uy lực”.
Dã tựu thị, giá đài cơ giáp ủng hữu trứ “Đồng thời đại tối cường cơ giáp” giá dạng đích thiết định tồn tại.
Dã tựu thị thuyết, tuy nhiên tha đích bảo để chỉ thị nhất đài tái bác bằng khắc thế giới bất toán thái cường lực đích thất đại cơ giáp, đãn na phạ đâu đáo cao đạt võ đấu truyện đích thế giới, tha dã năng hòa thần cao đạt bài bài thủ oản.
Tại hiện thật thế giới đảo thị vô sở vị, đãn tương lai như quả khứ liễu mỗ cá thái không ca kịch thế giới, giá đài cơ thể tựu tương phát huy xuất chân chính đích uy lực.
Nhi tại giá chi tiền, giá đài cơ giáp đối vu phùng tuyết tối đại đích tác dụng, tựu thị tha bổn chất thượng dã thị bị quy loại vi phòng cụ đích “Giáp trụ”, dã tựu thị thuyết, thích dụng vu trương khẩu bế nhãn, đồng thời dã năng cú hòa thánh đấu sĩ đích luyện công phục đạt thành liên động.
Tương đối vu giá cá nhu yếu đặc định hoàn cảnh tài năng phát huy xuất tối đại hiệu quả đích cơ thể, lánh nhất cá bạn sinh huyễn vật hoãn trùng cầu tựu giản đan đa liễu ——
Danh xưng: Huyễn vật · hoãn trùng cầu
Yếu tố: Đạo cụ, hoãn trùng, ứng cấp
Giản giới: Nhất mai bình bình vô kỳ đích hoãn trùng cầu, khước nhân vi trứ danh ngạnh hán chủ bá kiều trị · áo cổ tư đô tổng năng tòng đâu lí đào xuất tha nhi danh thanh đại chấn.
Thử vật phẩm vi ứng cấp đạo cụ, bạt điệu bảo hiểm hậu dụng lực tễ áp, năng cú tại nhất miểu hậu vu sở tại vị trí vi viên tâm, hình thành nhất cá bán kính nhất mễ ngũ đích sung khí cầu thể, năng cú bảo hộ sử dụng giả bất thụ trùng kích loại thương hại, đãn đối vu xuyên thứ hòa cao ôn khuyết phạp kháng tính.
Bị chú: Bất thị mỗi cá nhân đô khiếu kiều trị · áo cổ tư đô.
Giá cá huyễn vật chúc vu một xá đại dụng đích na chủng, chỉ năng để đáng trùng kích bất thuyết, hoàn phạ hỏa hòa duệ khí, tịnh thả chỉ hữu tại bị “Kiều trị · áo cổ tư đô” sử dụng thời tài năng phát huy xuất tối đại hiệu quả, phùng tuyết giác đắc tự kỷ năng dụng thượng giá ngoạn ý đích cơ hội khủng phạ bất hội thái đa, duy nhất đích hảo xử tại vu, chỉ yếu tha tưởng, tùy thời đô năng tòng đâu lí đào xuất nhất cá lai, khả dĩ phê lượng xuất thụ cấp hiện giới đích viêm quốc quan phương.
Chí vu na cá thị trường tuyển cử đích hàng lâm quy tắc, phùng tuyết áp căn tựu lại đắc lý hội, giá cá thế giới đích đặc điểm tựu thị giá dạng, hình thành đích từ điều chỉ yếu nhất lưỡng cá nguyệt bất duy hộ, tựu hội thất khứ tồn tại cảm, cơ bổn tựu thị yếu khảo kỳ tha từ điều đích thức uy dưỡng đích na chủng, yếu bất thị giả diện kỵ sĩ, võ chi truyện bá giả đẳng từ điều đô thị sản thức đại hộ, tha thậm chí đô bất cảm tại giá cá thế giới cảo từ điều, bất nhiên sảo bất chú ý, tựu hội tượng lão lý na dạng, nhân vi dưỡng bất khởi từ điều nhi nhất quyết bất chấn.
Bất quá tựu mục tiền nhi ngôn, vô luận thị nghiên cứu cá quỷ, phi điển hình chủ bá hoàn thị siêu ace cấp thiết huyết ngạnh hán đô chúc vu công năng tính phi thường cường hãn đích từ điều, dưỡng khởi lai tuyệt đối bất khuy tựu thị liễu.
Tại tương thức đầu nhập quái đàm chi hỏa, tương mỗi nhật phân đích thượng hạn đôi mãn chi hậu, phùng tuyết khai thủy kế tục tiến hành tha đích phân sức tứ giác đích công tác.
Đáo mục tiền vi chỉ, tuy nhiên chỉ hữu đoản đoản lưỡng cá nguyệt, đãn tha tại giá cá thế giới đích thu hoạch dĩ kinh khả dĩ xưng đắc thượng thị phong phú, chỉ bất quá, kế hoa trung đối kháng bách vật ngữ đích tối hậu nhất hoàn, hoàn soa liễu na ma nhất điểm.
Bất quá, tương tín dã bất hội thái cửu liễu.
“Sở dĩ thuyết, tưởng yếu trảo quỷ, thủ tiên yếu phóng khí na ta trần cựu đích quan niệm, bất yếu bả tha đương thành thị huyền học đích, bất khả lý giải đích, dã bất yếu giác đắc tha hữu thập ma khả khủng cụ đích, tha bổn chất thượng thị nhất chủng loại tự vu tế khuẩn, bệnh độc chi loại đích đông tây, chính xác đích nhận thức tha, nhiên hậu dụng hợp lý đích thủ đoạn khứ tiêu diệt tha, giá tài thị nhất cá hiện đại nhân ứng cai học hội đích tư duy phương thức.”
Trọng tân hóa thân đặng ân · tây mông ni đích phùng tuyết nhưng cựu tại vi liễu tha kế hoa trung đích tối hậu nhất hoàn nhi nỗ lực hướng quan chúng môn giảng thuật nhất ta đối kháng “Quỷ” đích kỹ xảo, nhi tùy trứ giá ta nhật tử đích truyện bá, tha đích cổ độc thể dã tùy trứ thành tế giao thông, tán bá đáo liễu sổ bách cá thành bang.
Nhi quỷ quái đích truyện thuyết, dã tại giá chủng tán bố trung việt truyện việt khai, thậm chí vu tại giá kỉ thiên, hắc kinh cức tróc quỷ sự vụ sở cư nhiên tiếp đáo liễu lai tự kỳ tha thành bang đích trảo quỷ ủy thác.
Bất quá vô luận thị đặng ân · tây mông ni hoàn thị lai ngang, đô một hữu tiếp đan đích tưởng pháp, đảo bất thị nhân vi phân thân phạp thuật, nhi thị tha tại đẳng nhất cá đại tân văn.
Quán lệ tương nhãn tiền đích cổ độc thể dụng bảo tiên mô đả bao, nhiên hậu toàn võng phách mại, bất quá kim thiên, cấu mãi quỷ đích mãi gia minh hiển thiếu liễu hứa đa, nhi thả đa sổ đô thị lai tự vu kỳ tha thành thị đích tài đoàn hòa nghiên cứu sở, giao hóa phương thức dã đô thị thông quá thành tế khoái đệ.
Phùng tuyết tự nhiên ngận thanh sở giá kỳ trung đích miêu nị, đãn tha tịnh một hữu yết xuyên đích đả toán, chỉ thị hòa quan chúng môn nhất khởi sai trắc, giá thị phủ thị bổn địa xí nghiệp dĩ kinh thải cấu liễu túc cú đa đích dạng bổn chi loại.
Bất quá cai chẩm ma thuyết ni, giá thế giới thượng tổng hữu nhất ta kỳ quái đích quan chúng, đề xuất nhất ta tân kỳ hựu nhượng nhân bất tri như hà thổ tào đích quan điểm.
Bỉ như ——
Quỷ dã thị tư nguyên, ứng cai lập pháp cấm chỉ thành hữu quỷ quái lưu thất!
Hành ba, phùng tuyết tự hồ dĩ kinh năng cú tưởng tượng, tương lai thuyết bất định hội xuất hiện “Quỷ mệnh dã thị mệnh”, “Quỷ vật bảo hộ tổ chức” chi loại đích ly phổ thao tác liễu.
Đặng ân đích trảo quỷ trực bá nhưng cựu trì tục, lai ngang dã cách tam soa ngũ đích cấp bảo tiên mô, xảo khắc lực đẳng xí nghiệp đái hóa, bá lợi đặc kế tục tại huỳnh mạc tiền chủy ngạnh dĩ đột hiển nhân thiết, chỉ hữu kiều trị · áo cổ tư đô khai thủy tiệm tiệm đạm xuất quan chúng môn đích thị dã.
Bất thị nhân vi tha bất tái trực bá, nhi thị nhân vi tại na tràng chiến đấu chi hậu, dĩ kinh một hữu nhân tái thí đồ thứ sát tha liễu.
Một hữu liễu bạo điểm dã tựu một hữu liễu quan chú, từ điều đích thu nhập dã khai thủy phi tốc súc thủy.
Dã tựu thị phùng tuyết thủ lí hữu túc cú đích thức lai uy dưỡng, phủ tắc giá ngoạn ý yếu bất liễu kỉ thiên tựu đắc tức hỏa.
Bất quá quái đàm giá đông tây tựu thị giá ma ma phiền đích đông tây, truyện môi việt phát đạt đích thế giới, chế tạo tựu việt thị dung dịch, đãn tương đối đích, quá khí dã việt khoái.
Nhi tiêu tức việt thị bế tắc đích thế giới, quái đàm đích sinh thành tựu việt thị khốn nan, đãn quái đàm đích trì cửu lực khước viễn siêu xuất tiền giả.
Nhật tử nhất thiên thiên đích lưu thệ, chung vu, tại áo cổ tư đô thành danh chi chiến hậu đích đệ nhị chu, đặng ân · tây mông ni vu hắc kinh cức an bảo công tư, nghênh lai liễu nhất vị khách nhân ——
“Đặng ân tiên sinh nâm hảo, ngã thị lai tự áo bí tài đoàn đích tái trì, giá thứ lai thị hữu nhất kiện nhậm vụ tưởng yếu ủy thác cấp nhĩ.”
Thính trứ diện tiền nam tử đích tự ngã giới thiệu, đặng ân · tây mông ni song thủ giao ác vu thân tiền, nhất như kí vãng đích bình tĩnh đạo:
“Khả dĩ cáo tố ngã nhậm vụ đích nội dung mạ?”
“Đương nhiên.” Tái trì điểm liễu điểm đầu, biểu tình lược hiển cương ngạnh đích tòng công văn bao trung đào xuất nhất đạp tư liêu phóng tại lưỡng nhân chi gian đích trà kỉ thượng, đồng thời khẩu trung giải thích đạo:
“Nâm ứng cai hoàn ký đắc chi tiền tử quang tài đoàn ủy thác nâm bộ tróc đích na chỉ đổ quỷ ba?”
“Đương nhiên, ngã ký đắc na chỉ đổ quỷ tối hậu ứng cai thị bị khang tư thản đinh công tư đắc đáo liễu đối ba…… Ân, như quả ngã một ký thác đích thoại, áo bí tài đoàn tự hồ tựu thị khang tư thản đinh công tư đích mẫu công tư?” Đặng ân nhược hữu sở chỉ đích vấn đạo, tái trì một hữu nhiễu loan, điểm đầu thừa nhận đạo:
“Một thác, giá thứ đích nhậm vụ, chính thị dữ na chỉ đổ quỷ hữu quan……”
Hoàn hữu nhất chương
( bổn chương hoàn )