Tiêu phong tộc đích xuất hiện tịnh một hữu đối hàng ban tạo thành thái quá nghiêm trọng đích ảnh hưởng, tùy trứ thời gian đích tiệm tiệm thôi di, phi cơ dã chung vu hàng lạc tại liễu đông quốc đích cơ tràng.
Nguyên bổn bán mộng bán tỉnh thụy liễu nhất lộ đích trần tịch dao lập khắc tinh thần khởi lai, tuy nhiên biểu diện thượng khán khởi lai chỉ thị nhất cá ngoại xuất lữ du đích phổ thông nhân, đãn phùng tuyết năng cú thanh sở đích cảm tri đáo tha cảnh thích khởi lai đích tình tự.
“Lãnh tĩnh nhất điểm, độc thủ biểu tằng tư duy đích quái đàm tịnh bất thiếu kiến, phóng tùng nhất ta.”
Phùng tuyết thấu đáo tha đích nhĩ biên, như đồng nhĩ tấn tư ma bàn tiểu thanh thuyết đạo, tùy tức thân nật đích điểm liễu nhất hạ tha đích ngạch đầu, thông quá vô tưởng thần thông đích độ hồn chi pháp, nhượng tha cường hành tiến nhập lãnh tĩnh trạng thái.
“Tri đạo liễu.” Trần tịch dao thâm thâm hấp liễu kỉ khẩu khí, lập khắc quan tưởng linh đài minh kính, thông quá bộ thiên ca đích vận chuyển, khoái tốc thoát ly liễu phùng tuyết độ nhập tha thức hải đích tinh thần, đồng thời dã bãi thoát liễu quá độ khẩn trương đích trạng thái.
Tha thân thủ vãn trụ phùng tuyết đích thủ tí, ly khai phi cơ, chuẩn bị tiếp thụ nhập cảnh kiểm tra.
Tương hộ chiếu, thiêm chứng đẳng chứng kiện đệ giao cấp công tác nhân viên, trần tịch dao khai thủy ứng đối đối phương đích tuân vấn, nhi phùng tuyết tắc thị duy trì trứ ẩn sĩ quyền năng, tương lưỡng nhân đích “Đặc điểm” ẩn tàng khởi lai, đồng thời khai thủy quan sát chu tao đích hoàn cảnh, quả bất kỳ nhiên, chỉ thị lưỡng nhãn tảo quá, tha tiện khán đáo liễu chí thiếu ngũ đoàn quái đàm chi hỏa.
“Thị nhất trực hữu giá ma đa mạ? Hoàn thị thuyết lâm cận trọng hạ dạ tế, sở dĩ đối cơ tràng tiến hành liễu nghiêm cách bài tra? Hựu hoặc giả thị hoàn tại trảo ngã?” Phùng tuyết tâm trung ám ám đích cô, trần tịch dao khước thị dĩ kinh hoàn thành liễu lệ hành tuân vấn, lưỡng nhân tại công tác nhân viên “Chúc nhị vị lữ hành du khoái” đích vấn hầu trung, tiền vãng hành lý lĩnh thủ xử.
Tuy thuyết dĩ phùng tuyết đích đả bao bố trữ bị, hoàn toàn khả dĩ khinh trang thượng trận, đãn thị lưỡng nhân giá thứ thị dĩ chính thường du khách đích thân phân tiền vãng đông quốc, nhược thị bất đái hành lý, dã vị miễn hữu ta trát nhãn, giá tài bất đắc bất đa liễu nhất tằng thủ tục.
Tẩu xuất cơ tràng, phùng tuyết hòa trần tịch dao nhất nhãn tựu khán đáo liễu cử trứ “Phùng tuyết” tự dạng đích tiếp cơ bài, đương tức tẩu liễu quá khứ.
Lai tiếp cơ đích thị nhất cá khán khởi lai tam thập lai tuế đích nam tử, đả phẫn khán thượng khứ tượng thị ngận tiêu chuẩn đích đông quốc xã súc, vô luận thị khẩu âm hoàn thị tế tiết đô thiêu bất xuất bán điểm mao bệnh.
Yếu thuyết hữu thập ma phá trán đích thoại, na tựu thị tác vi võ lâm thần thoại, phùng tuyết khả dĩ khinh dịch đích tòng đối phương đích bì phu, nhãn thần, trạm tư đẳng tế tiết, phán đoạn xuất đối phương hữu trứ bất tục đích hoành luyện công để, bất quá tịnh bất thị viêm quốc tối lưu hành đích kim chung tráo, nhi thị loại tự vu thập tam thái bảo hoành luyện chi loại đích luyện cốt chi pháp.
“Phùng tiên sinh, trần tiểu tỷ, hoan nghênh quang lâm.” Thao trứ đái hữu đông quốc khẩu âm đích hán ngữ, nam tử nhất phó “Ngã tựu thị đông quốc bổn địa nhân” đích khí chất tẩu liễu thượng lai, phùng tuyết hòa trần tịch dao dã tuân tuần trứ đông quốc đích phương thức hòa tha đả liễu cá chiêu hô, kỉ nhân nhất biên liêu trứ quan vu lữ du đích thoại đề, nhất biên tẩu xuất cơ tràng.
Thừa trứ đê đoan tư gia xa tẩu tại lộ thượng, khán trứ đạo lộ lưỡng bàng phi tốc hậu triệt đích cảnh quan, trần tịch dao hốt nhiên khai khẩu đạo:
“3 nguyệt 7 nhật.”
“5 nguyệt 15.” Giá xa đích nam tử lập khắc tố xuất hồi ứng, trần tịch dao vi vi điểm đầu, đối phương tài kế tục đạo:
“Ngã hiện tại đích thân phân tư liêu nhĩ môn ứng cai dĩ kinh khán quá liễu, giá lí xác định nhất hạ, nhĩ môn giá thứ đích thân phân thị lai đông quốc lữ hành trực bá đích tự môi thể, một thác ba?”
“Một thác, thất hải dương giới tiên sinh.” Trần tịch dao minh bạch giá thị nhị thứ xác nhận, lập khắc báo xuất đối phương hiện tại đích minh diện thượng đích thân phân, thất hải dương giới tùy chi điểm đầu, một hữu tái thuyết thập ma, chỉ thị nhất biên khai xa, nhất biên đả khai xa tái âm hưởng, nhượng toàn luật tại xa nội hồi đãng.
Thượng đầu cấp lưỡng nhân an bài đích thị nhất gia đông quốc mạn họa trung ngận thường kiến đích na chủng ôn tuyền lữ quán, cự ly cơ tràng đảo dã bất thị ngận viễn, tại tương lưỡng nhân tống đáo chi hậu, thân phân vi tô xa hành tiểu viên công đích thất hải dương giới tiên sinh tiện tương khí xa hòa nhất phân tàng tại xa nội đích tư liêu lưu cấp lưỡng nhân, tự kỷ tố điện xa ly khai liễu.
Nhi phùng tuyết lưỡng nhân tẩu tiến lữ quán, xác nhận liễu một hữu giam khống, điện tử thiết bị dĩ cập quái đàm tiềm phục hậu, giá tài tùng liễu khẩu khí, nã xuất tòng xa lí trảo đáo đích tư liêu, nhất biên duyệt độc, nhất biên giao lưu khởi lai.
“Tối cận đông quốc giả diện kỵ sĩ thụ đáo đích đả kích hữu điểm nghiêm trọng a!” Tùy ý miết liễu kỉ nhãn, trần tịch dao tiện mị khởi liễu nhãn tình, phùng tuyết điểm điểm đầu đạo:
“Giá cá phân bố bất thị ngận chính thường, khả dĩ minh hiển khán xuất tồn tại tập quần đích khuynh hướng, yếu ma thị giá ta giả diện kỵ sĩ bão đoàn dẫn khởi liễu bách vật ngữ đích trọng thị, yếu ma tựu thị giá lí tồn tại thập ma bất đắc bất hi sinh đại lượng giả diện kỵ sĩ dã tất tu thủ hộ đích đông tây.”
“Như quả thị giá dạng đích thoại, thuyết bất định thị truyện thuyết trung đích bát hào thương khố.” Trần tịch dao tưởng đáo giá thứ chấp hành nhậm vụ tiền, thượng đầu phát cấp tha đích bảo mật văn kiện, bất do đắc như thử tưởng đáo, phùng tuyết mị khởi nhãn tình, hữu ta nghi hoặc đạo:
“Bát hào thương khố? Ngã chỉ thính thuyết quá bát hào đương phô hòa thập tam hào thương khố.”
“Ân, giá thị ngã môn đối mỗ cá tổ chức cư điểm đích đại hào, ân, nhĩ tri đạo đông quốc phản kháng tổ chức tồn tại ba?” Trần tịch dao tương tư liêu phóng hạ, nhất biên thu thập hành lý, tương các chủng tẩy sấu dụng phẩm chi loại đích đông tây thủ xuất, nhất biên tùy khẩu tự đích thuyết đạo.
Phùng tuyết điểm điểm đầu đạo:
“Tri đạo, thính thuyết giả diện kỵ sĩ bổn thân tựu thị tha môn vi liễu chế tạo đối kháng quái đàm đích võ khí nhi phách nhiếp đích.”
“Một thác, đãn thật tế thượng, đông quốc phản kháng tổ chức kỳ thật thị hữu đa cá bất đồng phái hệ đích, bỉ như do đông quốc tiền quân phương thành viên tổ thành đích đông quốc phản kháng trận tuyến, tha môn ủng hữu đại lượng quân hỏa trữ bị hòa công nghiệp thiết bị, ủng hữu tối đa đích chiến đấu kinh nghiệm.
“Hoàn hữu do đông quốc hắc bang cấu kiến đích đông quốc hắc đạo liên hợp, tuy nhiên chiến đấu lực bất thị ngận cường, võ khí trang bị dã bất chẩm ma dạng, đãn khước hữu trứ tối cường đích nhân mạch võng lạc, xúc tu kỉ hồ biến cập chỉnh cá đông quốc.
“Hoàn hữu do thổ ngự môn gia tộc khiên đầu, liên hợp liễu hứa đa nhân vi phản chiến tư triều bị đả áp, đãn khước nhân thử đóa quá quái đàm thanh tẩy đích tả yi nhân sĩ đích tổ chức, giá ta nhân trung ngận đa đô tòng sự trứ văn sang công tác, giả diện kỵ sĩ tựu thị giá nhất phái cấu kiến đích.
“Nhân vi giá ta tổ chức đích danh tự ngũ hoa bát môn, nhi thả ngận đa đô trung nhị đáo phóng tại hội nghị thượng thuyết xuất lai đô hội nhượng nhân cảm đáo tu sỉ, nhân thử ngã môn càn thúy án chiếu thế lực phân bố hòa địa lý vị trí đẳng nhân tố, cấp tha môn tiến hành liễu biên hào, bát hào thương khố, chỉ đích tựu thị đệ bát hào tổ chức đích nghiên cứu sở.”
Thính trứ trần tịch dao nhất bổn chính kinh đích giới thiệu, phùng tuyết hốt nhiên hữu điểm hảo kỳ na ta trung nhị đích tổ chức danh liễu, bất quá tha dã tri đạo giá chủng sự tình thập ma thời hầu vấn đô một vấn đề, vu thị ngận càn thúy đích vấn xuất trọng điểm:
“Na ma giá cá bát hào tổ chức tựu thị na cá thổ ngự môn gia tộc kiến lập đích tổ chức lạc? Giá cá bát hào thương khố lí hựu hữu thập ma? Trị đắc bách vật ngữ hòa giả diện kỵ sĩ giá dạng tranh đoạt? Thậm chí liên nễ đô tri đạo nhất ta phong thanh?”
“Bất tri đạo.” Trần tịch dao cấp xuất liễu nhất cá vạn năng hồi đáp, tùy tức hựu bổ sung đạo:
“Mục tiền tri đạo đích thị, bát hào thương khố thị giả diện kỵ sĩ thể hệ đích phát nguyên địa, tập trung liễu cận kỉ thập niên lai đông quốc hứa đa thất tung đích nghiên cứu viên hòa học giả, bất quá yếu thuyết tối minh hiển đích đặc chinh, na tựu thị giá lí hữu nhất kiện phi thường đặc thù đích thần kỳ vật phẩm, khả dĩ thuyết, giá kiện vật phẩm kỉ hồ toán đắc thượng thị đông quốc sở hữu phản kháng tổ chức đắc dĩ tồn tại đích nữu đái……”
( bổn chương hoàn )