“Sở hữu phản kháng tổ chức đích nữu đái?” Phùng tuyết thính trứ giá cá thuyết pháp, vi vi trứu khởi liễu mi đầu:
“Thị bất thị hữu ta quá liễu?”
“Tịnh một hữu.” Trần tịch dao diêu diêu đầu, ngữ khí khẳng định đích đạo:
“Tuy nhiên hoàn bất tri đạo cụ thể danh xưng, đãn thị căn cư mục tiền đông quốc các đại phản kháng tổ chức biểu hiện xuất lai đích trạng thái khả dĩ xác định, na kiện thần kỳ vật phẩm ứng cai cụ hữu phạm vi tính đích ẩn tàng thân phân chi loại đích lực lượng.
“Dã chính thị nhân vi tha đích tồn tại, đông quốc phản kháng tổ chức tài năng tại bách vật ngữ kỉ hồ hoàn toàn chưởng khống đông quốc đích tình huống hạ kiến lập khởi phản kháng.
“Thật tế thượng nhĩ như quả khán quá đông quốc phản kháng tổ chức đích chiến đấu báo cáo tựu hội tri đạo, đáo mục tiền vi chỉ, kỉ hồ sở hữu phản kháng tổ chức đích thương vong đô phát sinh tại chính diện chiến đấu trung, hoán ngôn chi, chỉ yếu thoát ly chiến đấu, bách vật ngữ tiện vô pháp tái thứ trảo đáo chi tiền hòa tự kỷ tác đối đích nhân.
“Bất chỉ như thử, tha thậm chí liên đái trứ giá ta phản kháng giả đích gia quyến dã hội nhất khởi bảo hộ khởi lai, dĩ miễn trừ giá ta nhất tuyến nhân viên đích hậu cố chi ưu.”
“Giá cá năng lực hữu điểm ý tư a! Bất quá nhĩ môn chẩm ma xác định tha tại giá cá bát hào thương khố đích?” Phùng tuyết thính trứ giá cá lược vi hữu ta tự tằng tương thức đích năng lực, nhãn tình vi vi mị khởi, trần tịch dao chỉ thị than than thủ đạo:
“Thần kỳ vật phẩm đích hiệu lực dã bất thị vô hạn đích, nhi thả thông thường cụ hữu duy nhất tính, na phạ thị năng cú sản xuất phó sản vật đích na chủng, phó sản vật đích hiệu quả dã hội nhược thượng nhất ta.
“Đồng thời, như quả năng tiêu khứ ký ức hoặc giả tồn tại cảm đích thoại, na hỗ tương chi gian đích giao lưu dã hội xuất hiện vấn đề, như quả thị nhất cá tổ chức dã tựu bãi liễu, khả thiên thiên đông quốc sở hữu hiện tồn đích phản kháng tổ chức cơ bổn đô hữu loại tự đích lực lượng.
“Sở dĩ ngã môn chỉ yếu nghiên cứu nhất hạ đông quốc phản kháng tổ chức chi gian đích quan liên hòa hoạt động quy luật, tựu khả dĩ thôi trắc xuất ủng hữu giá kiện thần kỳ vật phẩm đích tổ chức.”
“Na như quả kỳ thật thị giá cá tổ chức cận kỳ thảng bình liễu ni?” Phùng tuyết bất trí khả phủ đích thuyết đạo, trần tịch dao tư tác liễu nhất hạ, đãn hoàn thị diêu đầu đạo:
“Thật tế thượng, các quốc kỳ thật đô hòa đông quốc phản kháng tổ chức tồn tại nhất định liên hệ đích, tất cánh đông quốc khả dĩ toán thị nhất cá bỉ giác bị động đích quái đàm thí nghiệm tràng, các quốc tại át chế bách vật ngữ khoách tán đích đồng thời, dã tại tòng giá lí hoạch đắc đối kháng quái đàm đích kinh nghiệm.
“Bất quá nhĩ dã tri đạo, đông quốc nhân đích đổ đồ tính cách hướng lai thị bất chẩm ma kháo phổ đích, sở dĩ các quốc tại hợp tác, đề cung nhất ta chi viện đích đồng thời, dã tại tham tác na ta phản kháng tổ chức đích bí mật, tị miễn tha môn tố đại tử đích tình huống hạ năng cú thu hồi nhất ta thành bổn.
“Bất quá tại giao lưu chi trung, ngã môn dã phát hiện hữu ta nhân viên hội mạc danh kỳ diệu đích đâu thất nhất ta ký ức, đảo bất thị thuyết chân đích thất ức, nhi thị vong điệu giao tiếp đối tượng đích danh tự, thân phân chi loại.
“Bỉ như ngã môn chi sở dĩ năng cú hòa đông quốc kỉ hồ tại đồng kỳ thôi xuất giả diện kỵ sĩ, tựu thị nhân vi tằng kinh hòa bát hào tổ chức đích giao lưu trung hoạch thủ quá nhất ta tương quan đích nghiên cứu tư liêu, đãn vấn đề thị, na ta tư liêu đái hồi quốc chi hậu, tư liêu đích lai lịch hòa giao tiếp phương thức khước toàn bộ đô bị di vong liễu.”
“Nguyên lai như thử.” Phùng tuyết điểm điểm đầu, tùy tức nhãn tiền nhất lượng đạo:
“Như quả thị giá dạng đích thoại, ngã khả năng tri đạo hữu quan giá cá thần kỳ vật phẩm đích tuyến tác.”
“Chân đích?” Trần tịch dao đích biểu tình kinh hỉ trung đái trứ sá dị, lai chi tiền hữu hảo hảo bổ khóa đích tha khả thị tri đạo giá kỉ niên quan phương vi liễu trảo giá cá bát hào thương khố hoa liễu đa thiếu tâm tư, đảo bất thị thuyết tưởng yếu thưởng tẩu na kiện vật phẩm hoặc giả thiết thủ kỳ trung đích kỹ thuật, nhi thị nhất chủng bảo hiểm.
Thuyết đáo để, giá đông tây phóng tại nhân loại thủ lí, na tựu thị phản kháng lợi khí, đãn nhược thị lạc nhập quái đàm tổ chức thủ lí, hậu quả giản trực bất kham thiết tưởng.
Giá tựu hảo tượng thúy bì đội hữu xuất liễu thánh kiếm ( chú 1 ) nhất dạng, nễ đa thiếu đắc đam tâm tha hội bất hội tư địch —— tha yếu thị cá đại thần dã tựu bãi liễu, khả thiên thiên giá hoàn thị cá hỉ hoan tự bạo đích đổ quỷ.
Kiến trần tịch dao như thử tại ý, phùng tuyết dã thị điểm điểm đầu đạo:
“Ngã tri đạo hữu cá nhân, thân thượng tự đái phổ thông nhân mô bản, dĩ tiền ngã hoàn dĩ vi tha thị thụ đáo liễu mỗ chủng tiên thiên quái đàm đích ảnh hưởng, hiện tại tưởng tưởng, tha thuyết bất định tựu thị mỗ cá phản kháng tổ chức thành viên đích gia quyến.”
“Hữu khả năng, tha tại na? Phương tiện kiến nhất diện mạ?” Trần tịch dao thính đáo tiêu tức, lập khắc tinh thần khởi lai, liên bổ giác đô phóng khí liễu, nhất phó kim thiên vãn thượng tựu yếu kiến đáo nhân đích mô dạng.
Phùng tuyết diêu diêu đầu đạo:
“Ngã na phiến môn tựu tại tha gia lí, sở dĩ mục tiền bị bách vật ngữ trành trứ, yếu kiến diện đích thoại ngã đắc tiên hòa tha liên hệ nhất hạ.”
“Yếu chẩm ma liên hệ? Dụng nhĩ na cá ngụy trang hình đích năng lực tiềm nhập? Hoàn thị dụng chỉ tương?”
Tưởng khởi đương niên na chỉ chỉ tương, trần tịch dao đích kiểm thượng phù hiện xuất kỉ phân hồi ức, phùng tuyết đối thử chỉ thị diêu diêu đầu đạo:
“Bất dụng, ngã trực tiếp nguyên thần xuất khiếu quá khứ.”
“Ai? Hoàn hữu nguyên thần xuất khiếu giá chủng đông tây mạ? Nhĩ giá dĩ kinh bất thị võ công, thị tu tiên liễu ba?”
Trần tịch dao lập khắc lộ xuất liễu hảo kỳ đích thần sắc, phùng tuyết chỉ thị diêu diêu đầu đạo:
“Kỳ thật thị lánh nhất chủng đông tây, chỉ thị phương tiện nhĩ lý giải bãi liễu.”
Thuyết hoàn, phùng tuyết “biaji” nhất hạ thảng tại liễu tháp tháp mễ thượng, lộng đắc trần tịch dao nhất kiểm mộng bức.
“Mộc đại mộc đại mộc đại mộc đại!”
Phùng tuyết ý thức cương cương dữ cổ độc thể hoàn thành tiếp hiệp, tựu cảm thụ đáo nhất trận quyền quyền đáo nhục đích đả kích cảm, nhiên hậu tài khán đáo diện tiền trường đắc ngận biệt trí đích tiểu đông tây tức tương bị tự kỷ đả thành ngưu hoàn……
Ân, tất cánh thị cá ngưu đầu.
Bất quá……
“Giá thị ngưu quỷ mạ?” Khán trứ giá cá hữu trứ tri chu nhất bàn đích thân thể dữ ngưu đầu đích quái vật, phùng tuyết tâm lí đích cô, “Áo đức tái đặc” khước dĩ kinh hồi đáo liễu dạ kiến bách hợp hoa đích thân biên, tha tượng thị nhân vi quá độ kinh hách sở dĩ nhất thông loạn quyền xao tử liễu chương lang nhất bàn, kiểm thượng lộ xuất liễu thập phân hiềm khí đích thần sắc, nhiên hậu khoái bộ ly khai liễu án phát hiện tràng, lưu hạ na nhất tham ngưu đầu nê hoãn hoãn huy phát.
Phiết liễu phiết chu vi đích hoàn cảnh, phùng tuyết nhãn tình vi vi mị khởi, giá tài phát hiện giá lí tự hồ thị bách hợp hoa sở tại đích học giáo, bất do đắc vi vi liệt chủy.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!