“Tối hậu, giá chỉ yêu đái bị hạnh tồn giả môn cung phụng khởi lai, vi tha lập bi thiết kham, nhi na sát tử kỵ sĩ đích quỷ dã tái một hữu xuất hiện tại thôn trang phụ cận, chỉ thị ngẫu nhĩ hoàn năng thính thuyết tha tại biệt xử xuất hiện đích truyện thuyết, chỉ thị na hựu thị lánh nhất cá cố sự liễu……”
Tùy trứ nhất cá minh hiển châm đối giả diện kỵ sĩ đích cố sự giảng hoàn, quái đàm diện tiền đích chúc hỏa mãnh nhiên diêu duệ khởi lai, nhất cá cá tiêu thiêm khai thủy băng giải, hỏa miêu dã tùy chi biến đắc vi nhược.
Tối hậu, tại nhất trận hoa lí ba lạp đích thanh hưởng trung, na chỉ lưu hạ liễu kỉ cá dữ vô sở giảng cố sự tương phối đích tiêu thiêm đích quái đàm chi hỏa hoãn hoãn thoát ly chúc đài, lạc tại liễu na giảng cố sự đích vô thân thượng.
Tha đích thân thể phát xuất nhất trận trận nữu động, nhất đối cốt giác thứ phá tha đích ngạch đầu, nguyên bổn quân xưng đích thân thể dã khai thủy bành trướng, phúc bộ long khởi, liêu nha đột xuất, nghiễm nhiên dữ na cố sự trung đích ác quỷ nhất bàn vô nhị.
Nhi tùy trứ tha tương na tức diệt đích chúc đài phóng hồi tháp tháp mễ thượng, nhi tại bắc phương đích tường bích thượng, nhất cá ác quỷ đích đồ án phảng phật bị nhân hoãn hoãn hội chế nhất bàn, phù hiện tại liễu bách quỷ dạ hành đồ thượng.
“Nguyên lai như thử, bổn chất thượng thị dụng kỳ tha quái đàm đích quái đàm chi hỏa dung hợp xuất tân đích quái đàm, tuy nhiên nhưng cựu thiệp cập thủy tổ quái đàm, đãn lực lượng khước khả dĩ mạn mạn thiêm gia, nhi thả hội tại bách quỷ dạ hành đồ thượng bối phân, tựu toán bổn thể tử liễu, chỉ yếu trảo cá nhân bả cố sự trọng thuyết nhất biến, tựu năng kế thừa giá cá quái đàm, quái đàm hình tượng cổ quái, dã thị vi liễu thiếp hợp na ta quái đàm chi hỏa trung đích tiêu thiêm mạ?”
Phùng tuyết quan ma trứ nhất cá cá cố sự, khước thủy chung một hữu động thủ, nhân vi giá ta quái đàm tuy nhiên thuyết thị châm đối giả diện kỵ sĩ, đãn hoàn bất đáo nhu yếu nhượng tha thừa đam phong hiểm đích địa bộ.
Tùy trứ ác quỷ đích đồ án hoàn toàn hiển hiện, tân đích vô đoan khởi liễu diện tiền đích chúc đài, na chúc đài thượng đích hỏa diễm trung, hữu trứ tham lam, lược đoạt, tà ác, anh hùng chi loại tương đương bất thác đích từ điều.
Nhi na cá vô hiển nhiên dã đối giá đóa hỏa diễm đích từ điều phi thường mãn ý, đái trứ nhất chủng tự tín đích tiếu dung, tại ký ức trung trảo xuất liễu thích hợp đích cố sự ——
“Giả diện kỵ sĩ · phi kỵ thị vô sổ giả diện kỵ sĩ trung đích nhất viên, tha tịnh phi thị na ta đặc lập độc hành đích truyện kỳ kỵ sĩ, dã một hữu huyễn khốc đích tạo hình, tha chỉ thị nhất cá ngẫu nhiên đắc đáo giả diện kỵ sĩ lực lượng đích trung niên nhân nhi dĩ.
“Giả diện kỵ sĩ thị đa ma cường đại đích tồn tại a, viễn siêu thường nhân đích thân thể tố chất, các thức các dạng đích dị năng, hoàn năng kích bại quái đàm, thành vi nhân loại đích anh hùng.
“Tối khai thủy đích thời hầu, phi kỵ phi thường nhiệt trung vu giá chủng kỵ sĩ du hí, đãn tùy trứ thời gian đích thôi di, tha khước phát hiện, kích bại quái đàm tịnh bất năng cấp tha đái lai thập ma hảo xử, na ta bị tha cứu hạ đích nhân bất hội cấp tha báo thù, nhi vi liễu kích bại quái đàm sở hoa phí đích thời gian khước nhượng tha thụ đáo liễu thượng tư đích trách bị.
“Vu thị, tha đọa lạc liễu, tha khai thủy tương giả diện kỵ sĩ đích lực lượng dụng vu tà đạo, tòng na nhất khắc khởi, tha tiện bất tái thị giả diện kỵ sĩ, nhi thị bị xưng vi ‘ dị chủng ’ đích quái nhân.
“Đãn phi kỵ đối thử tịnh bất tại ý, tha kháo trứ lực lượng hoạch đắc liễu tài phú, quá thượng liễu canh hảo đích sinh hoạt, nhiên nhi, tha đích hành vi, dã dẫn khởi liễu kỳ tha giả diện kỵ sĩ đích chú ý.
“Chung vu……”
Thính trứ giá cá nghi biểu đường đường đích vô dụng phi thường kinh điển đích bá âm khang, như đồng ngọ dạ cố sự hội nhất bàn, giảng thuật trứ nhất cá quan vu “Dị chủng kỵ sĩ” đích cố sự, phùng tuyết cơ bổn sai xuất liễu cố sự đích tẩu hướng, bỉ khởi chi tiền na ta, giá cá đái hữu minh xác đích “Do giả diện kỵ sĩ biến dị” đặc chinh đích quái đàm, hiển nhiên canh cụ công kích tính dữ châm đối tính.
Vu thị, tha bất đả toán đẳng liễu.
Nan dĩ lý giải quyền năng, tái thứ phát động.
Tại quyền năng phát động đích đồng thời, chính tại giảng cố sự đích vô na nguyên bổn lưu sướng đích thoại ngữ thuấn gian tạp xác, bất quá giá đột như kỳ lai đích kinh hoảng, khước tịnh một hữu nhượng tha tựu thử tạp trụ.
Vi liễu kim thiên, tha môn dĩ kinh căn cư đối ứng đích phân hội tràng khả năng xuất hiện đích từ điều tiến hành liễu vô sổ chuẩn bị, bối hạ liễu sổ bách thiên cảo tử.
Na phạ tại giá nhất khắc, tha hốt nhiên vô pháp lý giải giá cá cố sự cứu cánh thị thập ma ý tư, đãn kháo trứ chi tiền đích tử ký ngạnh bối, tha nhưng cựu duy trì trứ chính thường đích ngữ tốc.
Chỉ thị nguyên bổn pha cụ trầm tẩm cảm đích bá âm khang, biến đắc hữu ta bất na ma phú hữu cảm tình, thính khởi lai cấp nhân nhất chủng ai độc thư bàn đích biệt nữu cảm.
Tùy trứ lược hiển càn ngạnh đích ngữ khí truyện đệ khai lai, nguyên bổn tĩnh tĩnh khán trứ hội tràng đích bách vật ngữ càn bộ lập khắc chú ý đáo liễu bất đối, tại đoản tạm đích táo động hậu, bất thiếu thị tuyến đô đầu hướng liễu phùng tuyết.
Đãn phùng tuyết đệ nhất cá nan dĩ lý giải tựu thị gia tại tự kỷ thân thượng đích, nhân thử giá ta quái đàm căn bổn tựu vô pháp lý giải tha cứu cánh thị thập ma thời hầu, hựu thị như hà phát động quyền năng đích.
Một hữu chứng cư, na tựu bất năng phán đoạn hữu minh xác đích bối bạn hành vi, tựu yếu thụ đáo huyễn vật lực lượng đích ước thúc, na phạ tha môn tâm lí hữu cửu thành bát đích bả ác, xác nhận giá đột như kỳ lai đích dị thường hòa phùng tuyết hữu quan, thậm chí bão trứ ninh sát thác bất phóng quá đích tưởng pháp, đãn khước nhưng cựu một hữu nhân động thủ.
Thậm chí liên chiêu tha tiến lai đích cự giác thanh niên, dã một pháp động thủ.
Nhân vi quyết trạch quải trượng đích năng lực thị “Bất cao vu cai cao tằng đích thành viên vô pháp tố xuất địch đối hành vi”, sở dĩ hòa tha đồng cấp đích dã bất hành.
Nhân thử chỉnh cá hội tràng trung, dã chỉ hữu truyện thuyết trung bách vật ngữ tối đỉnh điểm đích na cá thủ lĩnh, tài hữu năng lực đột phá giá kiện huyễn vật đích chất cốc, đối phùng tuyết phát khởi công kích.
Bất quá na cá thần bí đích thủ lĩnh, tự hồ tịnh bất tại tràng, hựu hoặc giả…… Đối phương tịnh bất đả toán xuất thủ.
“Thị nhân vi đam tâm na kiện huyễn vật hữu biệt đích thập ma đặc tính? Hoàn thị vi liễu phòng bị kỳ tha địch đối thế lực?”
Phùng tuyết tâm trung ám ám sủy trắc, khước thị một hữu tại ý na ta sát nhân bàn đích thị tuyến, chỉ thị đạm định đích duy trì trứ nan dĩ lý giải đích lực lượng, nhiên hậu phân tâm xoát các lộ trực bá.
Chỉ thị tựu tại tha quan chú tại đông viêm quốc nhân đích triệt ly vấn đề đích thời hầu, nguyên bổn vi quan đích bách vật ngữ càn bộ trung, khước tẩu xuất liễu tam cá quái đàm.
Kỳ trung nhất cá hồn thân bị hắc sắc đích mao phát phúc cái, chỉ lộ xuất nhất chỉ quỷ dị đích nhãn mâu, nhi lánh nhất cá khán khởi lai tượng thị nhất cá hòa thượng, khước một hữu thủ cước, chỉ năng kháo lưỡng chỉ phì đại đích nhĩ thùy di động, chí vu tối hậu nhất cá, khán thượng khứ tựu tượng thị hữu ta câu lũ đích càn sấu lão giả, càn biết đích hung thang khước thị kịch liệt khởi phục, phát xuất trận trận thứ nhĩ đích tâm khiêu thanh.
Hắc mao đích yêu quái thân xuất thủ, phúc cái tại na nhĩ thùy hòa thượng đích ngạch đầu thượng, lánh nhất chỉ thủ tắc thiếp trứ càn sấu lão giả đích tâm khẩu.
Hạ nhất khắc, na càn ba ba đích lãng tụng tái nhất thứ biến đắc sung mãn cảm tình, nhi chi tiền chẩm ma đô thính bất đổng đích cố sự, như kim dã hốt nhiên biến đắc khoát nhiên khai lãng.
Phùng tuyết kinh nhạ gian, lập khắc triệt khứ nan dĩ lý giải, tùy tức dụng ẩn sĩ quyền năng tương giá cá quyền năng ẩn tàng khởi lai, tùy trứ thị tuyến tảo quá bách quỷ dạ hành đồ, tha ngận khoái trảo đáo liễu giá tam cá quái đàm đích danh tự ——
Ngộ, tâm, giác.
Ủng hữu cường đại đích trí tuệ, khước nhân vi thiên sinh tàn tật, bị di khí tại sơn trung đích hài đồng hóa tác đích yêu quái.
Năng cú thao túng nhân tâm, tương tự kỷ đích ý nguyện cường gia cấp tha nhân đích yêu quái.
Năng cú khán xuyên tư tưởng, tịnh tương kỳ triển hiện xuất lai đích yêu quái.
“Khán dạng tử bách vật ngữ châm đối giá cá nghi thức tố liễu ngận đa chuẩn bị a, liên giá chủng thiên môn đáo cường hành nhượng nhân lý giải cố sự đích tổ hợp đô năng lạp xuất lai, tưởng yếu tiễu tiễu đích càn hoạt hảo tượng hữu điểm ma phiền a!”
Nhãn khán trứ na cá năng cú đoạt thủ giả diện kỵ sĩ lực lượng, sang tạo xuất canh đa đồng loại đích dị chủng kỵ sĩ đích cố sự dĩ chí trung bàn, phùng tuyết chung vu tố xuất liễu quyết định.
Tuy nhiên biểu diện thượng một hữu nhậm hà biến hóa, đãn tại vạn mễ cao không chi thượng, nhất đạo lưu tinh hoa phá dạ không.
( bổn chương hoàn )