“Thảo, giá npc bất đối kính!”
“Ngã một ký thác đích thoại, giá thị cổ đại bối cảnh ba? Chẩm ma hoàn hữu cát tha đích?”
“Cát tha toán thập ma, tha miêu đích hoàn hữu bối tư ni! Ngã hoàn thị đầu nhất thứ tri đạo bối tư hoàn hữu bất dụng sáp điện đích!”
“Biệt thuyết bối tư liễu, giá bất tiểu đề cầm mạ? Tuy nhiên một hữu kiện bàn, bất quá phối cá dương cầm hoặc giả cổ tranh dã năng tổ cá nhạc đội liễu ba?”
“Thảo thảo thảo thảo thảo! Cổ ni! Hiện thật lí cổ thủ kỳ thị, đáo liễu du hí lí hoàn ngoạn giá sáo thị ba? Liên du hí npc đô bất mại giá tử cổ đích ma?”
……
Vân dao nhất thượng tuyến, tựu thính đáo nhất trận tào tạp, khán trứ na thục tất đích mao thảo ốc dĩ kinh bị ngoạn gia sở bao vi, tâm trung đốn thời hữu chủng bất hảo đích dự cảm.
Hảo tại vân dao tuy nhiên tại npc chủy lí hoàn thị cá nhược kê, đãn tại ngoạn gia quần thể lí, đa thiếu dã toán thị hữu nội lực nhân quần đích nhất viên liễu, một phí đa đại lực khí tiện tễ khai nhất điều thông lộ, chỉ thị đương tha khán đáo na dĩ kinh bất tái thục tất đích tiểu mao ốc thời, đốn thời nhãn tiền nhất hắc.
Nguyên bổn đích mao thảo ốc ngoại chỉ hữu nhất cá mộc giá, thượng diện phóng trứ thượng hảo tất đích nhị hồ, cổ tranh chi loại, khả thử thời thử khắc, na mao thảo ốc thử thời dĩ kinh bị các chủng các dạng đích giá tử sở bao vi, nhất nhãn khán khứ, tiện thị các thức các dạng đích tây dương nhạc khí.
Nhi thử thời thử khắc, na cá hữu điểm ly phổ đích npc kiên thượng chính giá trứ nhất chỉ tiểu đề cầm, phát xuất hảo tự cứ mộc đầu nhất bàn nan thính đích táo âm, chỉ thị tùy trứ thời gian đích thôi di, tha năng cú thanh sở đích cảm giác đáo, giá gia hỏa chính tại mạn mạn trảo đáo cảm giác.
Nhiên hậu, giá khúc tử……
“Thùy giáo nhĩ đạn giá cá đích?”
Khán trứ hốt nhiên khiêu đáo diện tiền, tựu hảo tượng sư đồ quan hệ đối điều liễu nhất bàn nãi hung nãi hung đích tiểu đồ đệ, phùng tuyết áp trụ tâm đầu đích tiếu ý, cố tác ngốc manh đạo:
“Tạc thiên nhất cá hành cước thương nhân mại ngã đích, thuyết thị tòng tây vực đái lai đích khúc tử, hoàn đĩnh hảo ngoạn đích, ứng cai ngận thích hợp khiêu vũ đích thời hầu phối, ân, thuyết khởi lai hoàn đĩnh phù hợp hồ nhân nhất ngôn bất hợp tựu khiêu vũ đích tập quán đích, thuyết khởi lai giá nhạc khí dã hữu ý tư, hoàn toàn bất phương ngại thân pháp phát huy, cảm giác đĩnh thích hợp thật chiến đích, tựu thị nan độ hữu điểm cao, ân, ngã thị bất thị ứng cai tiên thí thí luyện tập khúc chi loại đích?”
“……” Vân dao hảo huyền bả thổ tào đích thoại biệt hồi liễu đỗ tử lí, giá năng bất thích hợp khiêu vũ mạ? Giá tha miêu đích thị cực nhạc tịnh thổ a!
Thoại thuyết na cá hỗn đản giáo npc dụng tiểu đề cầm lạp cực nhạc tịnh thổ đích?! Hoàn ngụy trang thành hành cước thương nhân? Thoại thuyết hiện tại ngoạn gia dĩ kinh hữu tiền đáo bào thương liễu mạ?
Bất, vấn đề bất thị giá cá, hiện tại đích vấn đề thị……
“Sư phó sư phó, ngã hội đạn cát tha, nâm năng thu ngã tố đồ đệ mạ?!”
“Sư phó, hoàn hữu ngã, ngã bối tư đạn đắc tặc lục!”
“Na cá, ngã bất hội giá ta, ngã thị lạp nhị hồ đích, hoàn thu mạ?”
Nhãn khán hảo kỉ cá phác thượng lai đích ngoạn gia, vân dao đốn thời ô trụ liễu kiểm, phùng tuyết phản đảo thị nhất phó “Tuy nhiên thính bất đổng, đãn hảo tượng đĩnh hữu thú” đích biểu tình, toàn nhiên thị nhất thân nhạc tử nhân khí tràng đạo:
“Ngã thị bất tri đạo thập ma cát tha bối tư đích, giá yếu thị hữu nhĩ môn hội dụng đích tựu đạn lai thính thính, năng quá nhĩ đích thu hạ dã một thập ma, tất cánh giá ma đa nhạc khí tự kỷ mạc tác dã đĩnh ma phiền đích, bất quá sửu thoại thuyết tại tiền đầu, ngã đối giá ta nhạc khí xác thật thị bất thái liễu giải, đãn khúc tử hảo phôi ngã hoàn thị thính đắc xuất lai đích, biệt tưởng trứ hồ lộng ngã a!”
“Đương nhiên đương nhiên!”
Kỉ cá ngoạn gia nã khởi tự kỷ hội đích nhạc khí, tại phùng tuyết diện tiền khai thủy diễn tấu, phùng tuyết chủy giác vi vi kiều khởi, bổn lai hoàn tại cảm khái giá cá tân thủ thôn nhân tài đĩnh đa, đãn tử tế nhất khán tài phát hiện, giá kỉ cá áp căn tựu bất thị đại hòe thụ thôn na nhị bách cá ngoạn gia chi nhất, tưởng lai phạ bất thị tòng kỳ tha thôn tử nhất lộ bào quá lai đích.
Tựu tại tha tầm tư trứ thu hạ na kỉ cá đích thời hầu, nhất cá khán khởi lai hữu điểm hàm đích ngoạn gia thấu liễu quá lai, tiểu thanh đạo:
“Sư phó, năng cấp ngã tố cá cổ mạ? Cha bất năng cảo cổ thủ kỳ thị a!”
“Cổ? Thập ma dạng đích cổ, quân cổ ngã thị hội tố, bất quá tài liêu nhĩ đắc tự kỷ khứ cảo.” Phùng tuyết kháp đáo hảo xử đích biểu diễn trứ vô tri, na ngoạn gia khước thị diêu diêu đầu đạo:
“Bất thị nhất cá cổ, thị nhất sáo cổ, giá ma đại đích nhất cá, giá ma đại đích lưỡng cá, hoàn hữu nhất cá đặc biệt đại đích hòa lưỡng cá tiểu đích, ân, hoàn hữu hảo kỉ cá sát……” Ngoạn gia thủ vũ túc đạo đích bỉ hoa trứ giá tử cổ đích cấu thành, tự hồ hữu điểm cấp liễu, càn thúy đạo:
“Sư phó nhĩ đẳng ngã nhất hạ, ngã khứ cấp nâm họa cá đồ, nâm yếu thị năng bả giá tử cổ cấp ngã lộng xuất lai, chính hảo hòa giá kỉ cá huynh đệ tổ cá nhạc đội!”
“Nhạc đội? Hữu ý tư, nhĩ, nhĩ, hoàn hữu nhĩ, nhĩ môn bất thác, thặng hạ đích khả dĩ tẩu liễu, chân thị đích, biệt dĩ vi đạn đắc nhân đa ngã tựu thính bất xuất lai thùy một xuất thanh liễu! Đối, tựu thị nễ!”
Phùng tuyết hào bất lưu tình đích cản tẩu liễu kỉ cá lạm vu sung sổ đích, nhiên hậu khai thủy liễu nhạc đội giáo học.
Tuy nhiên nhân thiết thượng thị bất đổng diêu cổn đích, đãn nhạc lý giá đông tây cơ bổn đô thị nhất trí đích, nhi thả phùng tuyết giáo đích hựu bất thị nhạc khí, giáo đích thị âm công a! Trọng điểm hựu bất thị dụng thập ma nhạc khí, nhi thị tại âm ba dữ nội lực đích kết hợp.
Nhi nhạc khí đích điều âm…… Kí nhiên nhĩ môn hội na tựu tự kỷ điều lạc!
Nhãn khán trứ nguyên bổn tự kỷ nhất nhân độc hưởng đích tư nguyên nhất hạ tử đa liễu hảo kỉ hào ngoạn gia, vân dao đốn thời cảm đáo liễu nguy cơ cảm, tối trực quan đích lai thuyết, na tựu thị tha mỗi thiên tưởng bạo phùng tuyết kim tệ đích tưởng pháp đô thiếu liễu.
Bất quá đối vu phùng tuyết nhi ngôn, tha tưởng bất tưởng bạo tự kỷ kim tệ kỳ thật bất trọng yếu, trọng yếu đích thị, giá chi ngoạn gia nhạc đội năng bất năng xuất danh.
……
“Ngã khứ, lệ hại liễu! Ngã đích sư phó, nâm hoàn chân cấp tố xuất lai liễu?”
Đệ nhị thiên nhất tảo, đương ngoạn gia môn tái thứ thượng tuyến, id vi “Khai âm bát bất khiếu ngã” đích cổ thủ khán trứ phùng tuyết nhất dạ tha xuất lai đích giá tử cổ, chỉnh cá nhân đô kinh liễu, nâm giá nhất dạ tựu năng chiếu trứ đồ chỉ tha xuất nhạc khí, thị bất thị hữu điểm thái khoa trương liễu?
Đẳng đẳng, giá thị du hí?
Nga, na một sự liễu.
Du hí tựu thị giá ma nhất cá thần kỳ đích đông tây, tái chẩm ma ly phổ đích sự tình, chỉ yếu sáo thượng du hí đích bì, tự hồ lập khắc tựu biến đắc hợp lý khởi lai, na phạ giá cá du hí tái chẩm ma chân thật, tại ngoạn gia môn tưởng lai, đa nhất kiện ly phổ đích đông tây dã bất quá tựu thị kỉ cá đại mã đích sự tình nhi dĩ —— tựu hòa tái chẩm ma bất hợp lý đích sự tình, chỉ yếu đâu cấp diêu cổn tựu hội hợp lý khởi lai nhất dạng.
Phùng tuyết dã nhạc đắc lợi dụng ngoạn gia môn giá dạng đích tâm lý, tương na cá âm chuẩn tịnh bất quá quan đích giá tử cổ nhượng cấp cổ thủ, nhất phó khiêm hư đích thái độ thỉnh giáo trứ giá cổ cai như hà điều chỉnh.
Đối vu giá nhất mạc, vân dao giác đắc tự kỷ chỉnh cá nhân đô bất hảo liễu, minh minh kỉ thiên tiền, giá cá du hí đích nhất thiết đô hoàn ngận chính thường lai trứ, cứu cánh thị phát sinh liễu thập ma, tài hội nhượng giá cá cổ điển ẩn thế cao thủ đích giác sắc, biến đắc giá ma diêu cổn?
“Diêu cổn tựu diêu cổn ba, ngã học hảo tự kỷ đích tựu hành liễu!” Vân dao thâm hấp nhất khẩu khí, giác đắc tự kỷ kiến thức đích ly phổ đích sự tình dĩ kinh cú đa liễu, tiếp hạ lai tựu toán giá chi nhạc đội diễn tấu uy phong đường đường tha dã bất hội hữu nhậm hà động diêu liễu.
Nhiên hậu tha tựu phát hiện tự kỷ tưởng đắc thật tại thị thái thiên chân liễu.
Nhân vi……
Đương tha hựu nhất thứ thượng tuyến đích thời hầu, khán đáo tự gia sư sư đệ chính như đồng huy vũ chiến phủ nhất dạng, huy vũ trứ tha tâm ái đích cát tha truy trứ bối tư thủ khảm.
Nhi tự gia tiện nghi sư phó tắc tại bàng biên chỉ thủ họa cước đích hảm trứ chư như “Chú ý cước bộ”, “Công tha hạ lộ” chi loại đích thoại ngữ.
“Ngã tựu kỉ cá tiểu thời một thượng tuyến, hựu phát sinh xá liễu?”