“Ngoại tịch ngoạn gia tại đăng lục du hí thời nhân vi vị tri nguyên nhân, đột phát não tích thủy, đương tràng tử vong, não đại bành trướng đáo nguyên bổn đích tam bội, tạp tại du hí đầu khôi trung vô pháp thủ xuất, hiện vô pháp xác nhận thị phủ dữ du hí đầu khôi hữu quan……”
“Não tích thủy giá ngoạn ý dã năng đột phát đích ma?” Cật hoàn vãn phạn đích vân dao khán trứ quan vu du hí đích bát quái, tâm lí mặc mặc đối na cá khiếu tính lâm khẳng đích ngoạn gia biểu kỳ mặc ai, khước tịnh bất giác đắc giá dữ du hí hữu thập ma quan hệ.
Tất cánh na phạ bất toán kim thiên công trắc thượng tuyến đích ngoạn gia sổ lượng, tựu dĩ tối hậu nhất thứ nội trắc thượng tuyến đích ngoạn gia sổ lượng lai toán, toàn quốc dã hữu thập kỉ vạn đích ngoạn gia du ngoạn, giá thập kỉ vạn phân chi nhất đích khái suất, tựu toán chân đích thị du hí thứ kích, na dã hòa ngoạn thủ du đạo trí quang mẫn tính điên giản nhất dạng, tuyệt đối thị tiểu khái suất sự kiện, liên giá cá đô đam tâm, na cơ bổn dã yếu cáo biệt nhất thiết giao thông công cụ liễu.
“Đăng lục!”
Tùy trứ nhãn tiền đích nhất đạo đạo thải sắc đích tuyến điều triều trứ thị dã tẫn đầu lưu thảng, vân dao chỉ giác đắc tự kỷ đích tinh thần khai thủy thoát ly thân thể đích thúc phược.
Giá chủng cảm giác mỗi thứ thượng tuyến thời đô hội sản sinh, tối khai thủy đích thời hầu, hoàn hữu bất thiếu nội trắc ngoạn gia thôi trắc quá chư như linh hồn ly thể chi loại đích ly phổ khả năng, bất quá du hí bổn thân tựu túc cú hảo ngoạn, nghiên cứu giá cá sở vị đích thượng tuyến nguyên lý đích nhàn nhân phản nhi tựu thiếu liễu.
Đương nhiên, khẳng định hoàn thị hữu bất thiếu nhân tại nghiên cứu đích, chí vu năng bất năng nghiên cứu xuất điểm xá, vân dao giác đắc chỉ yếu khán chi hậu hội bất hội hữu tân đích sáo bì xoát xoát xoát hiệt du na chủng lạp ngập du hí thượng tuyến tựu tri đạo liễu.
“Phản chính giá khoản du hí hảo ngoạn tựu hành liễu, thuyết khởi lai dã bất tri đạo ngã na đài cơ thể chẩm ma dạng liễu, hi vọng na ta tân ngoạn gia biệt thủ tiện.”
Vân dao đái trứ giá dạng đích niệm đầu, nhãn tiền nhất hắc, bất quá ngận khoái, hựu tái thứ khôi phục liễu thị dã.
Chỉ thị thử thời thử khắc, tha nhãn tiền đích, khước tịnh bất thị nguyên bổn na cá sung mãn liễu phế thổ bằng khắc công nghiệp cách mệnh khí tràng điểm mãn đích thành hương kết hợp bộ phong cách thôn lạc, nhi thị triệt triệt để để đích hiện đại hóa thôn trấn.
Trừ liễu thôn tử tối trọng yếu đích từ đường hòa đại hòe thụ chi ngoại, kỳ tha đích kiến trúc đô khai thủy triều trứ chuyên thạch kết cấu đích lưỡng tam tằng tiểu lâu chuyển biến, tuy nhiên thiên không nhưng cựu bất thị ngận lam, đãn dĩ kinh một hữu liễu na cổ tử sang nhân đích nùng yên vị đạo.
Lộ biên phát xuất hôn hoàng quang mang đích lộ đăng trụ tương chu tao đích nhai đạo chiếu lượng, tại ngoạn gia môn đích đại hô tiểu khiếu chi trung, vân dao tẩu đáo đăng trụ bàng biên, quan sát liễu bán thiên chi hậu, tài chung vu xác nhận, giá ngoạn ý tha miêu đích xác thật thị dụng điện đích.
“Sở dĩ, giá nhất cá nguyệt đích đình cơ duy hộ thời gian lí, du hí lí cứu cánh quá liễu đa cửu? Chẩm ma đô tiến bộ đáo điện khí thời đại liễu?”
Vân dao liên não tử đô bất dụng động, tựu tri đạo giá khẳng định thị tự gia na cá sư phó cảo xuất lai đích hoa hoạt.
Tha thông quá từ đường hòa đại hòe thụ đích vị trí phán đoạn liễu nhất hạ phương hướng, nhiên hậu tiện triều trứ sư phó gia đích phương hướng tẩu khứ.
Tại xuyên quá liễu già tế thị dã đích kỉ tọa tam tằng tiểu lâu chi hậu, tha đích thị dã trung bất tái thị na do các chủng tháp điếu, long môn điếu cấu kiến đích giản lậu tổ trang hoàn cảnh, nhi thị nhất cá khán khởi lai tượng thị mộc chất thủy lập phương nhất bàn đích cự đại kiến trúc.
Nhi thử thời thử khắc, chính bất đoạn hữu nhất khán tựu thị lượng sản cơ đích cơ thể tòng hán phòng nội tẩu xuất, nhiên hậu tại ngoại diện đích không địa thượng tố xuất các chủng sa điêu đích tư thế, chu vi hoàn hữu nhất quần ngoạn gia trách trách hô hô đích tại na lí phách chiếu khiếu hảo.
“Xá ngoạn ý? Tuy nhiên thuyết sư phó thừa nặc quá yếu lượng sản, đãn giá tựu dĩ kinh hữu lưu thủy tuyến liễu? Hoàn thị thuyết lí diện thị nhất quần cao đạt tổ trang công?” Vân dao khán trứ na nhất đài đài thập mễ cấp đích cơ thể các chủng sa điêu, sĩ cước tựu triều trứ giá tương phùng tuyết na mao thảo ốc đích nguyên chỉ phúc cái liễu đích hán phòng tẩu khứ.
Tuy nhiên một hữu nhậm hà lý do, đãn tha đích tâm trung khước phảng phật hữu trứ nhất cá thanh âm, cáo tố tha tự kỷ đích cơ thể, tựu tại na lí.
“Thị du hí đích ẩn tàng dẫn đạo cơ chế mạ?”
Vân dao tâm lí giá ma tưởng trứ, kháo trứ bị phùng tuyết điều giáo xuất lai đích khinh công, việt quá nhân vi một hữu cấp đại hòe thụ thôn đả quá loa ti, chỉ năng nhãn ba ba khán trứ tiền bối môn đề thủ cơ thể đích tiểu ngoạn gia, tại nhất thanh thanh “Đại lão” đích hô hảm thanh trung, toản tiến liễu hán phòng.
Hòa tha tưởng tượng trung nhất quần thôn dân trạm tại cước thủ giá thượng tổ trang cơ thể đích họa diện bất đồng, na nhất chỉ chỉ do giản đan truyện động xỉ luân hòa dịch áp hệ thống cấu kiến đích cơ giới tí chính tại dĩ nhất chủng khán khởi lai thập phân giản khiết đích phương thức, tương nhất cá cá linh kiện tinh tu, phao quang, nhiên hậu hối tụ đáo nhất khởi, bính trang thành hoàn chỉnh cơ thể.
Chỉnh cá lưu thủy tuyến đích tốc độ tự hồ tịnh bất toán khoái, đãn khước sung mãn liễu công nghiệp lưu thủy tuyến đích vận luật cảm, nhất điều lưu thủy tuyến thượng, chí thiếu hữu nhị thập đài cơ thể tại đồng bộ tổ trang, vân dao miết liễu kỉ nhãn, tựu phóng khí liễu kế tục nghiên cứu cứu cánh yếu chẩm ma dạng, tài năng tại cổ đại thế giới quan hạ dụng giang can, xỉ luân hòa thủy lực thiết bị giá cấu xuất giá ma khoa trương đích lưu thủy tuyến đích, phản chính tự gia na cá tiện nghi sư phó chủy tiện ngoạn gia đích tổ hợp, cảo xuất thập ma tha đô bất giác đắc kỳ quái.
Tha việt quá tiền diện đích lĩnh cơ thể đích song khẩu, tại tâm trung na chủng cảm giác đích chỉ dẫn hạ, xuyên quá liễu nhất điều viên công thông đạo, tuy nhiên dã hữu ngoạn gia tưởng yếu xuyên quá giá lí, đãn ngận hiển nhiên, giá lí tự hồ tồn tại trứ không khí tường, chỉ hữu cụ bị tư cách đích nhân, tài năng tiến nhập.
Cảm thụ trứ xuyên quá nhất tằng nội lực bích chướng đích cảm giác, vân dao khai thủy tứ hạ tầm trảo tự gia tiện nghi sư phó đích tung ảnh, bất quá ngận khoái, tha tựu một tâm tư khứ trảo phùng tuyết liễu, nhân vi tha đích chú ý lực, hoàn toàn bị nhãn tiền đích cơ thể sở hấp dẫn.
Na nhưng cựu thị tha nhất cá nguyệt tiền giá sử đích “Cổ tranh” cao đạt, tuy nhiên bất thị ngận hỉ hoan giá cá danh tự, đãn giá xác thật thị tối thích hợp tha đích xưng hô.
Tiêu chuẩn đích nguyên tổ cao đạt đích cơ thể thiết kế, chỉ thị phối sắc thượng tài dụng liễu hắc kim hồng tam sắc đích phối sắc, thân hậu bối trứ đích cự đại cổ tranh khán thượng khứ bỉ khởi võ khí, canh tượng thị mỗ chủng bối bao hệ thống.
Đãn bỉ khởi giá ta thục tất đích cấu tạo, vân dao thử thời canh tại ý đích thị nhất chủng cảm giác, tựu hảo tượng tại ôn tuyền trung du vịnh nhất bàn, bị vô sổ đích tín tức sở bao khỏa.
Đại lượng đích tri thức chính tại dĩ nhất chủng bất toán thái khoái đích tốc độ tiến nhập tha đích não hải, đãn tử tế phiên trảo, khước hựu hội ý thức đáo, tịnh bất thị tốc độ bất khoái, chỉ thị đại bộ phân tri thức đích dũng nhập đô bất hội bị tự kỷ đích ý thức đệ nhất thời gian phát quật.
“Giá chủng cảm giác, tựu hảo tượng thị phách kỹ năng thư nhất dạng…… Nan đạo thị mỗ chủng loại tự kiếm ý đích võ đạo ý cảnh? Na giá toán thập ma? ‘ cao đạt ý ’?” Vân dao liệt chủy thổ tào, đãn na ta tri thức khước tại bất đoạn đích tụ tiêu, tối hậu biến thành liễu mỗ chủng nan dĩ ngôn dụ đích cảm giác.
Thuận trứ na chủng cảm giác, vân dao khước thị tòng thân hậu tương nhất trực bối trứ đích cổ tranh trích liễu hạ lai, chỉ tiêm dữ cầm huyền bính xúc đích thuấn gian, khước hựu hữu liễu dữ dĩ vãng hoàn toàn bất đồng đích thể hội.
Tựu hảo tượng truyện thuyết trung đích kiếm thuật cao thủ sở vị đích nhân kiếm hợp nhất nhất bàn, tha giác đắc tự kỷ phảng phật dữ giá trương cầm hữu liễu mỗ chủng thần kỳ đích liên hệ, na tịnh phi thị tâm ý tương thông hoặc giả bảo vật thông linh chi loại đích huyền áo cảm giác, nhi thị canh gia chân thật đích, tựu tượng thị hoàn toàn minh bạch tha ứng cai chẩm ma giá ngự đích cảm giác……
Na chủng cảm giác, tựu hảo tượng thị khán đáo thập dĩ nội đích gia giảm pháp nhất dạng, lý sở đương nhiên đích tựu minh ngộ liễu sở hữu đích đáp án.
Na thị dĩ kinh việt quá liễu tư khảo, cận hồ vu bổn năng đích cảm giác.
“Giá toán thập ma? Hệ thống canh tân hậu đích lão ngoạn gia bổ thường?”
Hạ thiên dụng điện cao phong kỳ, khả dĩ dự kiến đích đình điện, hạn điện dã tức tương đáo lai, ngã na cựu thời đại đích bút ký bổn liên tân thời đại đích mã tự nhuyễn kiện đô đái bất động liễu, thoại thuyết thùy cấp thôi tiến cá năng dụng đích bút ký bổn, tối hảo thị năng dụng kỉ niên đích, bất tưởng tần phồn hoán.
( bổn chương hoàn )