“Hoàn chân thị bất năng tiểu khán bị chú a.”
Thông quá ngoạn gia tự đái đích du hí luận đàn, phùng tuyết khán đáo liễu na cá tính lâm khẳng đích tử giả, chủy giác bất do trừu súc liễu lưỡng hạ, tha bổn dĩ vi “Tiểu tâm điểm huyệt đại sư” giá chủng trang bị khởi nguyên ngạnh đích bị chú tựu dĩ kinh ngận nguy hiểm liễu, một tưởng đáo hài âm ngạnh hoàn yếu canh nguy hiểm đích đa.
Bỉ như giá cá du hí đầu khôi, biệt nhân đái thượng đô thị hảo hảo đích tiến du hí, tính lâm khẳng đích đái thượng trực tiếp tựu tử vu đại đầu liễu……
Tuy nhiên một hữu nhậm hà chứng cư, đãn phùng tuyết phản chính thị bất tương tín giá hóa thị chân đích ngẫu phát cấp tính não tích thủy tử đích.
Diêu diêu đầu lược quá liễu giá điều tín tức, phùng tuyết tĩnh tĩnh địa đẳng đãi trứ ngoạn gia đích quy lai, hòa tưởng tượng trung na chủng hận bất đắc cương nhất khai phục tựu lập khắc tễ tiến lai đích tình huống bất đồng, tự kỷ na lục cá tiểu đồ đệ đô một hữu trực tiếp đăng lục.
Bất quá tử tế tưởng tưởng dã đối, giá du hí bổn thân tựu một hữu xá kinh nghiệm trị, đẳng cấp chi loại đích thiết định, bỉ khởi luyện cấp, tham tác thế giới tài thị hạch tâm ngoạn pháp.
Tuy nhiên nan dĩ tị miễn đích hữu na chủng “Nhất cá nguyệt một ngoạn cảm giác thân thượng hữu mã nghĩ tại ba” đích ngoạn gia, đãn thị tại du hí thượng vị hữu toàn diện sáo hiện đích năng lực chi tiền, trừ liễu thiếu sổ chủ bá, chức nghiệp ngoạn gia chi ngoại, đại bộ phân nhân thị bất hội tượng tự kỷ giá dạng đại thanh tảo đích đăng lục du hí đích.
Hoặc giả thuyết, ngoạn gia môn đại đa hoàn thị bỉ giác vụ thật đích, na phạ du hí tái chẩm ma hảo ngoạn, công tác thập ma đích hoàn thị yếu khứ tố đích, chí vu thuyết cương xuất cá hư nghĩ thật cảnh võng du tựu lập khắc từ liễu công tác ngoạn du hí……
Trừ phi thị trọng sinh giả, phủ tắc, bất tồn tại đích!
Dĩ ngoạn gia đích giác sắc tại đại hòe thụ thôn hoảng đãng liễu hứa cửu, bất thiếu ly đắc cận đích ngoạn gia đoàn thể đô dĩ kinh trảo liễu quá lai, khán trứ tiệm tiệm đa khởi lai đích lão ngoạn gia, phùng tuyết tiễu mạc mạc khai khải liễu công hán bài đội lĩnh cao đạt đích quyền hạn.
Phùng tuyết thị cá tín thủ thừa nặc đích nhân, kí nhiên đáp ứng na ta đả loa ti đích lão ngoạn gia hội phát cơ giáp, na tự nhiên thị hội phát đích, chí vu na ta một hữu đả quá loa ti đích tân nhân hòa ngoại lai giả, bất hảo ý tư, thỉnh tại nhất biên khán trứ.
Ngoạn võng lạc du hí tối trọng yếu đích thị thập ma?
Thị cường độ mạ?
Hỉ hoan dưỡng thành giác sắc khả dĩ khứ ngoạn thủ du!
Hỉ hoan ma luyện tự kỷ khả dĩ khứ ngoạn hồn loại du hí!
Ngoạn võng du, ngoạn đích tựu thị cá ưu việt cảm!
Ngã hữu, biệt nhân một hữu, na phạ chỉ thị nhất kiện hào vô chúc tính đích lạp ngập thời trang, na dã thị đỉnh cấp đích côi bảo.
Canh biệt thuyết cơ giáp giá ngoạn ý, chí thiếu tại mục tiền ngoạn gia đích giai tằng lí, na thị niễn áp tính đích cường!
Bất quá thuyết khởi lai dã đĩnh khả tích đích, dã hứa thị nhân vi nội trắc tối hậu nhất thiên cao đạt nhạc đoàn tài lượng tương, lượng sản cao đạt hòa cao đạt công hán đích tiêu tức tịnh một hữu dẫn khởi thoại đề, nhi na ta thanh xưng đả loa ti hoán cao đạt đích ngoạn gia, tắc canh đa đích thị bị đương tố xuy ngưu hoặc giả bị npc hoảng điểm liễu, tất cánh tựu phó xuất đẳng vu thu hoạch đích phác tố nhận tri lai thuyết, tại thiết tượng phô đả nhất cá nguyệt loa ti tựu năng lĩnh cao đạt giá chủng sự dã thái huyền huyễn liễu.
Bất quá hiện tại một hình thành quái đàm dã một quan hệ, đẳng giá kỉ bách hào ngoạn gia giá sử trứ cao đạt tại du hí lí cảo phong cảo vũ, tương tín yếu bất liễu đa cửu tựu hội hình thành đối ứng đích quái đàm, chí vu thị “Cao đạt nhị bách thái bảo” hoàn thị “Đả loa ti tựu năng lĩnh cao đạt”, na tựu khán lịch sử cơ ngộ liễu.
Phùng tuyết kỳ thật hoàn đĩnh hảo kỳ đích, như quả mỗ cá ngoạn gia hoạch đắc liễu “Đả loa ti hoán cao đạt” giá dạng đích quái đàm từ điều, hựu thành công tương kỳ đái hồi liễu hiện thật đích thoại, na ma tha tại hiện thật lí đả loa ti, hội bất hội đắc đáo nhất cá cao đạt?
Nhất đài đài cao đạt tòng lưu thủy tuyến thượng tẩu xuất, phùng tuyết khắc ý quan bế quyền năng dĩ kiểm tra giá đông tây thị phủ dĩ kinh năng tự phát vận chuyển.
Sự thật chứng minh, án đồ tác ký giá cá quyền năng mỗ chủng ý nghĩa thượng xác thật hữu trứ “Thiêm gia quy tắc” đích công năng, chí thiếu tại tha quan bế quyền năng hậu, lưu thủy tuyến thượng sản xuất đích cơ giáp nhưng cựu thị chân vật, tính năng thượng hòa tự kỷ dụng quyền năng tha xuất lai đích đồng cấp biệt cơ thể tịnh một hữu thập ma khu biệt, chỉ thị lương phẩm suất lược vi hạ hàng liễu nhất điểm, bất quá khảo lự đáo cơ giới bổn thân tồn tại đích ngộ soa, giá phản nhi canh tiếp cận chính thường tình huống.
Đương nhiên, như quả tương lai giá cá công hán tại ngoạn gia môn đích truyện thuyết trung biến thành liễu huyễn vật, na khủng phạ tựu thị lánh ngoại nhất chủng tình huống liễu.
Bất quá đối vu giá chủng sự tình, tha tịnh bất đả toán quá đa đích càn thiệp, thậm chí vu liên công hán hòa phối sáo đích công nghiệp thể hệ, tha đô đả toán trực tiếp đâu cấp thôn trường, ủng hữu “Đương đại tối cường” giá chủng thiết định đích thế giới thị cơ giáp đích thiên hoa bản, nhi phổ thông cơ thể tha khả dĩ trực tiếp thủ tha, hoàn toàn bất nhu yếu giá ma nhất cá hầu bản đích tạp binh sinh sản xa gian, tương bỉ chi hạ, tha canh tưởng tá thử thật nghiệm nhất hạ na cá du hí quái đàm đích đặc tính.
Bỉ như, bổn thế giới đích nguyên trụ dân, thị phủ hội nhân vi giá cá công hán nhi tại tử hậu quái đàm hóa?
Bỉ như, đại hòe thụ thôn hữu một hữu khả năng tại “Hiện thật thế giới” ngoạn gia môn đích truyện thuyết trung biến thành nhất cá độc lập đích, loại tự vu vô hạn thành na dạng đích quái đàm?
Hựu bỉ như, giá cá công hán thị phủ hội cấp du hí quái đàm thiêm gia mỗ chủng đặc tính, đạo trí tha hạ nhất cá du hí tuyển trạch cơ giáp loại đích khoa huyễn thế giới?
Tha đương nhiên tri đạo giá cá thế giới thị chân thật thế giới, đãn khảo lự đáo vô hạn thành bổn thân si tuyển thế giới đích năng lực, tha giác đắc giá ta siêu đại hình quái đàm dã hứa thị cụ bị chủ quan si tuyển thế giới đích năng lực đích.
Như quả chân đích thị giá dạng, na giá cá du hí thế giới đích si tuyển cơ chế tựu khả dĩ lý giải liễu ——
Thủ tiên, ngoạn gia tại, du hí, động họa, điện ảnh dĩ cập hiện thật trung võng lạc du hí việt lai việt lạp khố đẳng chư đa nhân tố hạ, sản sinh liễu “Tưởng ngoạn hư nghĩ thật cảnh võng du” đích cộng hữu tưởng pháp, giá cấu tạo xuất liễu “Thần bí du hí công tư” giá cá quái đàm đích sồ hình.
Tùy hậu, khả năng thị nhân vi võng văn chi loại đích nhân tố ảnh hưởng, giá cá quái đàm thâm hóa liễu hư nghĩ thật cảnh du hí đích thiết định, hoạch đắc liễu tương quan đích quyền năng.
Vu thị, đệ nhất cá hoàn toàn tiềm nhập thức hư nghĩ thật cảnh võng du đản sinh liễu.
Chí vu vi thập ma thị võ hiệp?
Ngận hảo lý giải.
Tất cánh án chiếu giá cá thế giới đích tiền kỉ thứ nội trắc toàn bộ tập trung tại viêm quốc khả dĩ khán xuất, cấu trúc giá cá quái đàm đích chủ yếu thị viêm quốc nhân, chí vu nguyên nhân, dã hứa thị nhân đa, dã hứa thị quốc gia túc cú hòa bình, dã hứa thị võng văn lí võng du loại đích ảnh hưởng.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!