“Nhĩ yếu…… Ô lỗ ô lỗ……”
Khán trứ tại cao tốc di động trung hốt nhiên trương chủy đạo trí quán liễu nhất đỗ tử phong đích kiệt tư đốn, phùng tuyết tịnh một hữu bán điểm liên mẫn đích ý tư, nhi thị tiến nhất bộ gia khoái liễu tốc độ, khán trứ kiệt tư đốn na bị cuồng bạo đích khí lưu xuy đắc hoành nhục loạn đẩu đích kiểm, tâm tình dã bất do đắc hảo liễu khởi lai.
Đối vu kiệt tư đốn giá nhân, phùng tuyết đích ấn tượng kỳ thật bất toán thái soa, hoặc giả thuyết, canh đa đích thị nhất chủng phục tạp.
Tha bất thị thánh mẫu, bất chí vu thuyết xuất thập ma lập tràng bất đồng đích thoại lai, đãn tựu kết quả lai thuyết, kiệt tư đốn xác thật tại soa điểm lộng tử tha đích đồng thời, cấp tha đề cung liễu tương đương đích trợ lực.
Như quả một hữu tha đề cung đích ấn sao cơ tiêu thiêm, biệt thuyết thiên xứng vô tòng đàm khởi, nhi tha lộng xuất đích cứu hộ xa sản nghiệp liên bất chỉ tại nhất đoạn thời gian nội thành liễu tha tối đại đích thức đích lai nguyên, canh thị tại chi hậu trực tiếp chuyển hóa vi liễu cứu hộ xa ác ma giá cá từ điều.
Canh trọng yếu đích thị, tha chuyên môn cố dong á duệ đích hành vi, canh thị trực tiếp thôi hóa liễu viêm quốc nhân đô hội võ thuật giá cá quái đàm đích xuất hiện, khả dĩ thuyết, như quả một hữu kiệt tư đốn, phùng tuyết tựu toán năng cú phát triển khởi lai, thời gian dã hội bị tha đắc ngận trường ngận trường.
Đãn tòng lánh nhất phương diện lai thuyết, tựu toán kiệt tư đốn cấp liễu tha nhất bút thiên sử đầu tư, dã bất năng phủ định tha soa điểm lộng tử tự kỷ đích sự thật, chí vu bị mao tẩu đích na kiện thứ khách phục trang, na phản nhi thị mao mao vũ liễu.
Phùng tuyết bất quản biệt nhân chẩm ma tưởng, chí thiếu tha tự kỷ giác đắc tự kỷ thị cá hảo nhân, sở dĩ ân oán tự nhiên dã yếu phân minh.
Nhi đối vu tha nhi ngôn, công quá thị bất năng tương để đích.
Nhĩ cứu liễu ngã đích mệnh, na ngã dã hoàn nhĩ nhất mệnh, đãn nễ khiếm ngã đích tiền hoàn thị đắc hoàn, phản quá lai dã thị nhất dạng, kiệt tư đốn tác vi thiên sử đầu tư nhân, đối tha đích quái đàm chi lộ sản sinh liễu tương đương đích ảnh hưởng, phùng tuyết đả toán báo đáp tha, đãn tha soa điểm lộng tử tự kỷ giá cá cừu dã yếu báo phục hồi lai.
Vu thị phùng tuyết nhất hợp kế ——
Ai, giá bất xảo liễu mạ?
Vu thị phùng tuyết tựu lai ca luân bỉ á liễu.
Tùy thủ bả kiệt tư đốn đâu tại địa thượng, phùng tuyết duệ liễu cá y tử tọa liễu hạ lai, kiệt tư đốn kiến giá lí bất thị phất lan đích thẩm tấn thất, tâm trung dã vi vi tùng liễu khẩu khí, lập khắc đạo:
“Hàn, hàn mai mai tiên sinh, nâm hữu thập ma yếu ngã tố đích, ngã nhất định bang mang! Như quả thị đả toán trảo phất lan, tha hiện tại tại quân phương đích nghiên cứu sở, ngã……”
“Thần tha miêu đích hàn mai mai!” Phùng tuyết liệt liễu liệt chủy, tùy thủ bả nhất bao diêm đâu tại kiệt tư đốn kiểm thượng, đả đoạn liễu tha đích thoại, đối vu phất lan, phùng tuyết phản nhi một thập ma châm đối đích tưởng pháp, tha chỉ thị mị trứ nhãn tình, lộ xuất nhất phó “Hòa thiện” đích tiếu dung đạo:
“Biệt khẩn trương, ngã tựu thị tưởng vấn nhĩ nhất cá vấn đề…… Nhĩ, tưởng bất tưởng biến thành quái đàm? Nga, án nhĩ môn đích thoại lai thuyết, tựu thị quái dị hóa đích u hồn.”
“Ngạch…… Giá cá……” Kiệt tư đốn thính phùng tuyết một lai do lai giá ma nhất cú, bất do đắc hữu điểm ngữ tắc, tha hoàn toàn một tưởng quá giá vị đại lão hốt nhiên xuất hiện, tựu vi liễu thuyết giá cá.
Kiến tha nhất kiểm mộng bức đích mô dạng, phùng tuyết khước thị tiếu đắc canh khai tâm liễu, tha tòng đắng tử thượng trạm khởi, nhiễu trứ kiệt tư đốn chuyển khởi quyển lai, nhất biên tẩu nhất biên đạo:
“Thành vi quái đàm ngận hữu ý tư đích, bất lão bất tử, hoàn năng phục hoạt, nhi thả hoàn năng tòng truyện thuyết trung hoạch thủ lực lượng, cai ẩn tri đạo ba, tựu thị na cá chủng địa bị nhã uy hiềm khí đích, ngã hòa tha đàm tiếu phong sinh!”
“A giá……” Kiệt tư đốn đích kiểm thượng đốn thời lộ xuất liễu cuồng hỉ đích thần sắc, lập khắc điểm liễu điểm đầu, bất quá tha hảo ngạt dã bất thị chân đích sỏa tử, cương điểm hoàn đầu hựu tưởng đáo liễu thập ma, hữu ta gian nan đích đạo:
“Na cá, thị bất thị hữu thập ma điều kiện?”
“Ân, tất cánh bất lão bất tử ma, tổng đắc hữu điểm đại giới bất thị, bỉ như như quả một nhân ký đắc nhĩ, nhĩ tựu tiêu thất liễu chi loại đích, ân, tựu hảo tượng na ta giam ngục lí tiêu thất đích gia hỏa nhất dạng.” Phùng tuyết vô sở vị đích than than thủ, kiệt tư đốn khước thị tịnh một hữu phóng tùng hạ lai, tha thị bổn, hựu bất thị sỏa, tự nhiên minh bạch giá lí diện khẳng định hoàn hữu biệt đích khanh, bất nhiên giá ma hảo đích sự tình, một lý do hội tuyển tự kỷ tài đối, đãn khảo lự đáo tự kỷ hoàn toàn một hữu phản kháng đích năng lực, tha chỉ năng nhất biên điểm đầu nhất biên đạo:
“Án nhĩ thuyết đích, ngã khẳng định thị nguyện ý đích, ngã dã một biệt đích tuyển trạch, ngã chỉ hi vọng nhĩ bả sở hữu sự tình đô cáo tố ngã, chí thiếu nhượng ngã tử cá minh bạch.”
“Nga, hoàn bất toán thái bổn a!” Phùng tuyết tâm lí vi vi hữu ta sá dị, bất quá hoàn thị điểm liễu điểm đầu đạo:
“Kỳ thật dã một xá, đệ nhất, giá cá bị ký trụ tất tu hữu ngận cao đích chỉ hướng tính, ân, đại khái tựu thị ngạnh…… Ngạnh nhĩ tri đạo ba, tựu hòa nhĩ môn ca luân bỉ á chế tạo siêu cấp huyết thanh nhất dạng, nhĩ ứng cai tri đạo giá cá.”
“……” Kiệt tư đốn văn ngôn điểm liễu điểm đầu, thật tế thượng, hiện tại sinh sản siêu cấp huyết thanh na cá đoàn đội đích nhân, hoàn thị tha danh hạ tàn chướng nhi đồng học giáo lí đích lão sư giáo xuất lai đích.
Như quả chỉ thị giá chủng trình độ đích thoại, tha đại bất liễu tự kỷ đầu tư phách kỉ bộ điện ảnh tựu thị liễu, hảo phiến phách bất xuất lai, sa quyển phong na chủng lạn phiến tổng thị năng phách xuất lai đích, liên phách thập niên, phách tha kỉ thập bộ, chẩm ma dã thành ngạnh liễu!
Kiệt tư đốn thử thời đích đại não tiền sở vị hữu đích thanh tỉnh, tha thậm chí khai thủy kỳ đãi khởi lai, nhân vi như quả chân hữu giá ma giản đan đích thoại, tha hoàn toàn khả dĩ thành vi bất lão bất tử đích……
“Đệ nhị, nhĩ đắc khứ dị thế giới.”
“A?” Kiệt tư đốn cương cương cấu kiến xuất đích lam đồ thuấn gian băng tháp, nhiên hậu tựu thị nhất chủng phảng phật thị thính thác liễu nhất bàn đích bất khả trí tín.
Dị thế giới?
Nan đạo thị sở vị môn hậu đích thế giới?
Tưởng tưởng phất lan na phó quỷ dạng tử, kiệt tư đốn nhất thời gian chỉ giác đắc tự kỷ đích quát ước cơ hữu điểm phát ma.
“Biệt hại phạ, chỉ thị cá bình hành thế giới nhi dĩ, vr du hí tri đạo ba? Nhĩ chi hậu hội tác vi nhất cá du hí ngoạn gia tiến nhập nhất cá hư nghĩ du hí lí, nhiên hậu tưởng bạn pháp tạo ngạnh, thành công tựu năng biến thành quái đàm, thất bại đích thoại nhĩ dã bất dụng hồi lai liễu.”
“Du hí, na tựu thị thuyết, tử liễu dã một sự?” Kiệt tư đốn đích nhãn trung thiểm thước trứ hi vọng đích quang, phùng tuyết dã thị điểm liễu điểm đầu đạo:
“Một thác, du hí lí tử liễu dã một sự, tiền đề thị nhĩ hiện thật lí một ngạ tử, tiên thuyết hảo, ngã tịnh bất hội cấp nhĩ lưu tiền, đáo liễu na biên nhĩ tự kỷ đả công tránh tiền, hoàn đắc học na biên đích ngữ ngôn.”
“Một vấn đề! Nhĩ tiêu thất dĩ hậu ngã dã học quá trung văn đích, nghê hạo! Nghĩ trì liễu ma?”
Kiệt tư đốn lập khắc thuyết xuất liễu na chủng kinh điển đích mỹ thức trung văn, phùng tuyết phiên liễu cá bạch nhãn đả đoạn liễu tha, nhiên hậu trực tiếp đạo:
“Hành liễu hành liễu, kí nhiên nhĩ chuẩn bị hảo liễu, na ngã môn giá tựu xuất phát ba!”
Thuyết hoàn, dã bất đẳng kiệt tư đốn phản ứng, trực tiếp trừu xuất nhất trương bao khỏa bố, bả tha cấp đả bao liễu.
Bao khỏa bố một thuyết bất năng đả bao hoạt nhân, yêu bao dã một thuyết bất năng trang hoạt nhân, sở dĩ, dụng yêu bao thâu độ dã thị ngận hợp lý đích.
Hồi đáo du hí thế giới na biên đích hiện thật, phùng tuyết khoái tốc cấp kiệt tư đốn an bài liễu nhất cá tiểu đan thân hòa phối sáo đích toàn sáo thân phân ( lai tự tái bác hắc khách tiêu thiêm ), mỗ chủng ý nghĩa thượng, phùng tuyết xác thật một bả thoại thuyết hoàn chỉnh.
Tất cánh tuy nhiên du hí lí bất hội tử, đãn đẳng kiệt tư đốn thành liễu quái đàm, tha khẳng định hoàn thị yếu tử nhất thứ đích.
Chí vu tử liễu dĩ hậu thị biến thành chân đích quái đàm, hoàn thị triệt để tử điệu, na tựu đổ lạc! Tựu hảo tượng đương sơ phùng tuyết tại giam ngục lí, đổ tự kỷ năng hoạt hạ lai hoàn thị tử điệu nhất dạng.
Ân, hữu cừu báo cừu, hữu ân báo ân, nhất kiện sự mãn túc lưỡng cá yếu cầu, hoàn mỹ!
( bổn chương hoàn )
,