Phát bố thời gian::06: Phiên duyệt trứ thủ lí đích thư tịch, phùng tuyết đích kiểm sắc dã mạn mạn biến đắc ngưng trọng khởi lai, tuy nhiên một hữu thập ma khả dĩ xưng đắc thượng thị trực chỉ căn nguyên đích tình báo, đãn hoàn thị hữu nhất ta trọng yếu đích tín tức.
Bỉ như, tử vong.
Giá cá thế giới đích tử vong khái niệm phi thường cơ hình, như quả giá thư trung ký tái đích nội dung chúc thật đích thoại, na tựu ý vị trứ hiện thật thế giới căn bổn tựu bất tồn tại chân chính ý nghĩa thượng đích “Ý ngoại”.
Sở hữu đích tử vong đô thị bị mỗ cá tồn tại biên chức hảo đích, nhi tại kế hoa chi ngoại đích tử vong tắc bất bị duẫn hứa.
Giản đan lai thuyết, tựu thị hữu nhất cá loại tự sinh tử bộ đích đông tây, ký tái liễu mỗi cá nhân đích tử vong thời gian hòa phương thức, trừ thử chi ngoại, na phạ tòng thế giới đệ nhất cao lâu thượng trụy lạc, bị cao tốc hành sử đích liệt xa niện quá, thậm chí bị trang tại quan tài lí trầm nhập đại tây dương hải để, hựu hoặc giả ngạnh cật siêu cấp hỏa sơn phún phát tịnh bị phao đáo ngoại thái không, chỉ yếu mệnh định chi nhật một hữu đáo lai, tựu tuyệt đối bất hội tử.
Thính khởi lai hảo tượng tịnh bất thị thập ma thái đại đích vấn đề, tất cánh mệnh vận giá chủng đông tây, chỉ yếu một hữu nhân năng cú quan trắc, kỳ thật tựu một thập ma khảo lự đích giới trị.
Đãn vấn đề tại vu, “Mệnh vận” đích tồn tại bổn thân, khước tự hồ áp chế liễu giá cá thế giới đích khoa kỹ dữ tiến bộ.
Khán trứ thư trung đích miêu thuật, phùng tuyết vi vi điểm đầu, như quả dĩ tha nguyên bổn sở tại đích na cá thế giới vi cơ chuẩn lai phán đoạn đích thoại, giá cá thế giới đích mộng cảnh hòa hiện thật soa liễu tiếp cận tam thập niên, đãn khảo lự đáo tha na biên đích thế giới bị tài liêu học giá cá vận khí bỉ trọng chiêm liễu ngận đại nhất bộ phân đích học khoa tha mạn liễu khoa kỹ tiến bộ, giá cá thế giới tiến nhập giá chủng trạng thái đích thời gian khả năng hoàn hội canh trường nhất ta.
“Dã tựu thị thuyết, giá cá ‘ mệnh vận ’ ngận khả năng thị cận kỉ thập niên tài xuất hiện đích ‘ quái đàm ’ mạ? Dã bất tri đạo thị tiên thiên quái đàm hoàn thị hậu thiên quái đàm, bất quá, như quả thị hậu thiên quái đàm đích thoại, na giá ngoạn ý năng cảo xuất giá ma đại đích trận trượng, hoàn chân thị liễu bất khởi a!”
Phùng tuyết tâm lí đích cô trứ, khước thị kế tục vãng hạ phiên duyệt, hiện thật lí bất hội ý ngoại tử vong giá kiện sự tha thị lý giải liễu, đãn mộng cảnh lí đích tử vong hựu thị chẩm ma hồi sự?
Nhi giá bổn 《 thủ mộng nhân thủ tắc 》 dã một hữu cô phụ tha đích kỳ đãi, tại tự chương tựu tố xuất liễu giải đáp ——
Mộng cảnh hủ hóa.
Tại mộng cảnh thế giới trung, nhân loại đích phát triển, tiến bộ thị bất thụ đáo mệnh vận đích càn thiệp đích, thậm chí vu nhân vi tử hậu dã chỉ thị thất khứ lưỡng thứ thụy miên chi gian đích ký ức đích duyên cố, thí thác thành bổn hoàn yếu canh đê nhất ta.
Tuy nhiên thanh tỉnh chi hậu nhất thiết hội bị di vong, đãn tái thứ nhập mộng thời khước nhưng cựu năng ký đắc hiện thật trung đích sự tình, thậm chí hữu nhân tiệm tiệm tương hiện thật đương tố thị hư huyễn, phản nhi tương mộng trung thị tác liễu chân thật thế giới.
Dã chính thị nhân vi giá chủng nguyên nhân, thủ mộng nhân tài hội tương nhập mộng xưng chi vi thanh tỉnh, nhi tỉnh lai tắc bị thuyết thành thị trầm thụy.
Như quả chỉ thị giá dạng na hoàn bãi liễu, đãn vấn đề tựu tại vu, tùy trứ tại mộng cảnh trung đích tử vong, giá cá nhân hội tiệm tiệm biến đắc ngốc bản ma mộc, trực đáo mỗ nhất thiên, các thức các dạng đích dị hình quái thú tương hội tòng tha đích thân thể trung phu hóa, tịnh sát tử canh đa đích nhân, thủ mộng nhân tương giá chủng tình huống, xưng chi vi hủ hóa.
Nhi hủ hóa hậu đích nhân tịnh bất hội chân chính tử vong, nhi thị nhưng cựu năng cú tại mộng cảnh trung phục sinh, đãn phục sinh hậu, tha hội thất khứ chi tiền na chủng ma mộc đích trạng thái, trọng tân biến hồi nguyên bổn đích tính cách, tựu hảo tượng khôi phục liễu xuất hán thiết trí nhất dạng, tuy nhiên khán khởi lai tịnh một hữu thập ma biến hóa, đãn liễu giải giá sáo cơ chế đích nhân, khước ngận nan bất khứ tư khảo, giá cụ khu xác lí, cứu cánh hoàn thị bất thị nguyên lai na cá nhân.
Hựu hoặc giả, dĩ kinh bị mỗ chủng đông tây sở chiêm cư?
“Tòng quỷ thủ đối ngã hạ sát thủ giá kiện sự lai khán, khủng phạ bị triệt để hủ hóa hậu, tựu thị chân đích tử liễu, sách sách, giá hoàn chân thị cá nhượng nhân mao cốt tủng nhiên đích thế giới.”
Phùng tuyết khinh khinh nhu liễu nhu não đại, kế tục hướng hạ phiên hiệt, tùy tức tiện khán đáo liễu thủ mộng nhân tổ chức đích thành lập.
Thủ mộng nhân nghiêm cách lai thuyết tịnh bất thị nhất cá tổ chức, nhi thị nhất quần ý thức đáo liễu mộng cảnh trung ẩn tàng đích nguy hiểm đích nhân sở tổ thành đích tùng tán liên minh.
Án chiếu thư trung ký tái, đại khái tại tứ thập niên tiền, nhân vi đại gia tiệm tiệm ý thức đáo mộng cảnh thế giới lí tử điệu dã hội phục hoạt, ngận đa nhân tương giá cá thế giới đương tố du hí lai ngoạn, đương thời, mộng cảnh thế giới nhất phiến ô yên chướng khí, na ta tại hiện thật trung bị áp chế đích dục vọng dữ phong cuồng tại đoản thời gian nội bạo phát xuất lai, tịnh bất đoạn đích truyện nhiễm khai lai.
Các thức các dạng đích phạm tội sung xích trứ mộng cảnh thế giới, mỗi thiên đô hữu đại phê nhân tử khứ, nhiên hậu tại đệ nhị thiên dạ vãn đáo lai thời tái thứ đầu nhập giá vô hạn đích luân hồi.
Nhi giá chủng phong cuồng tại cực đoản đích thời gian nội chế tạo xuất liễu đại lượng đích hủ hóa sinh vật, na ta quái vật gia nhập liễu giá tràng tử vong đích thịnh yến.
Hậu lai thủ mộng nhân tổ chức đích đế tạo giả môn ý thức đáo liễu vấn đề đích nghiêm trọng tính, tha môn lợi dụng hủ hóa sinh vật tử vong hậu lưu hạ đích chấp niệm vật kiến lập tổ chức, thú liệp ma vật, chế định trật tự, trực chí sổ thập niên quá khứ, đương niên na phê hủ hóa giả cơ bổn đô dĩ kinh nghênh lai liễu mệnh định chi tử, giá cá thế giới tài đắc dĩ ổn định hạ lai.
Đãn thuyết đáo để, mộng cảnh tựu thị mộng cảnh, na phạ một hữu liễu đương sơ na chủng đại quy mô đích phạm tội nhiệt triều, dã tổng hữu nhân hội tại mộng lí tố nhất ta nguy hiểm đích sự tình, tử vong thành bổn đê liêm tái gia thượng bổn thân tựu tồn tại đích ý ngoại, canh biệt đề hoàn hữu hủ hóa sinh vật tại liệp sát nhân loại, đạo trí hủ hóa giả thủy chung một hữu tiêu thất.
Chí vu vi thập ma bất công khai giá ta……
Nhân vi phổ thông nhân thị vô pháp ký ức giá ta nội dung đích, tha môn hội tại nhất thứ nhập thụy hậu di vong điệu nhất thiết dữ siêu tự nhiên lực lượng hữu quan đích ký ức, nhi tị miễn giá nhất thiết đích phương pháp, tựu thị thân thủ liệp sát phu hóa sinh vật.
Án chiếu giá bổn thư lí đích ký tái, sát tử hủ hóa sinh vật hội hoạch đắc nhất ta đặc thù đích tri thức, tịnh thả hữu nhất định khái suất ngưng tụ xuất chấp niệm vật, nhi tiếp thụ liễu giá ta đặc thù tri thức hậu, nhân tựu bất hội di vong điệu siêu phàm lực lượng tương quan đích ký ức liễu.
Trị đắc nhất đề đích thị, giá thế thượng thập ma địa phương đô bất khuyết phản phái, hữu ta nhân hội chủ động đích phản phục sát tử đồng nhất cá nhân, nhân vi chế tạo hủ hóa sinh vật, tịnh tá do kích sát hủ hóa sinh vật hoạch thủ tri thức dữ chấp niệm vật, thủ mộng giả thủ tắc trung hữu nhất bán đích thiên phúc, đô thị đối vu giá nhất loại nhân đích thống xích.
Tiểu chủ, giá cá chương tiết hậu diện hoàn hữu nga, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc, hậu diện canh tinh thải!