Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Du hí>Thành vi quái đàm tựu toán thành công> đệ tứ bách lục thập thất chương nhĩ tài thị ngoạn ý
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

“Nhĩ tài thị ngoạn ý!” Thính đáo cai ẩn đích thoại, khắc gia đại tiểu tỷ bổn lai thị tưởng giá ma thuyết đích, bất quá khẩn tiếp trứ, tha tựu hốt nhiên án trụ não đại, trứu mi đạo:

“Hữu cá thanh âm thuyết ngã một hữu thông hành quyền, yếu ngã khứ thiêu chiến……”

“A, chính thường đích, tại ba bỉ luân tháp sinh hài tử đô thị giá dạng đích, hài tử một hữu chiến đấu lực tiền bất yếu đái xuất phòng tử, bất nhiên tựu hội bị cường chế thích xuất khứ, nhĩ hiện tại đích tình huống ứng cai dã soa bất đa, đẳng na cá đảo kế thời tẩu hoàn, nhĩ tựu án chiếu đề kỳ nhất tằng nhất tằng vãng thượng đả tựu hành, giá lí thị lục thập nhất tằng, đả quá giá tằng đích thủ hộ giả nhĩ tựu năng tại giá tằng tùy tiện tẩu liễu, đối nhĩ lai thuyết ứng cai bất nan.”

Cai ẩn thoại cương thuyết hoàn, khắc gia đại tiểu tỷ tiện bá đích nhất hạ một liễu tung ảnh, trực chí thử thời, phùng tuyết tài tùng liễu khẩu khí nhất bàn tòng yêu gian mạc xuất nương hóa lự kính sủy tiến yêu bao, nhãn tiền đích a lạp bá duệ tử đồng mỹ thiếu nữ dã biến hồi liễu chính thường đích thanh niên nam tính.

“Nhĩ tòng na trảo hồi lai giá ma nhất vị đại thần?” Kiến phùng tuyết mạc xuất nhất kiện huyễn vật thu hảo, cai ẩn tự hồ dã ý thức đáo liễu thập ma, đương tức tùy khẩu tự đích vấn đạo.

Phùng tuyết than than thủ đạo:

“Thượng cá thế giới bính đáo đích, hàm vĩ xà tri đạo ba? Tựu thị na chủng hữu mệnh vận hòa trọng khải văn minh năng lực đích gia hỏa, nhất sĩ thủ tựu bả ngã khốn trụ liễu.”

“Sở dĩ nhĩ tựu dụng vô hạn thành đích tiêu tức hòa tha giao dịch liễu?” Cai ẩn ngữ khí lược hiển vô nại, phùng tuyết khước thính xuất liễu đối phương sử dụng đích thị “Tha”, hốt nhiên hữu điểm hảo kỳ khắc gia đại tiểu tỷ tại tha môn nhãn lí thị cá thập ma dạng tử, bất quá tha dã một hữu tuân vấn, nhi thị diêu diêu đầu đạo:

“Bất thị, ngã chủ động bả tha lạp quá lai đích, dụng lai giao hoán ngã tại na biên cảo xuất lai đích quái đàm đích tồn tục.”

“Nhĩ sỏa liễu ba?” Cai ẩn đích kiểm thượng lộ xuất khán nhược trí nhất bàn đích biểu tình, bất quá tử tế quan sát, hựu hội giác đắc tha giá thị tại hoài nghi phùng tuyết thị bất thị tại đả thũng kiểm sung bàn tử.

Phùng tuyết đối thử chỉ thị khán tự tùy ý đích hồi ứng đạo:

“Giá thứ cảo đáo đích từ điều bỉ giác đặc biệt, một hữu na cá thế giới đắc thiên độc hậu đích điều kiện, tưởng yếu phục hiện giá ngoạn ý cơ bổn bất khả năng.”

“Ngã khai thủy hảo kỳ nễ cảo xuất thập ma khoa trương đích quái đàm liễu, ninh khả chiêu nhạ giá chủng tồn tại.” Cai ẩn đích kiểm thượng quải trứ hảo kỳ, bất quá tùy tức tựu hựu bãi liễu bãi thủ đạo:

“Toán liễu, nhĩ hoàn thị biệt thuyết liễu, ngã bất tưởng thính!”

“Thập ma!” Phùng tuyết kiểm thượng quải thượng liễu nhất phó đắc ý đích phôi tiếu, nhất kiểm cật kinh đích đạo: “Nhĩ chẩm ma sai đáo ngã ngưng tụ liễu ‘ đan tự quyền năng ’?”

“Ngã một sai đáo…… Thảo!”

Cai ẩn đích thoại ngữ bị ngận hình tượng đích bị ba bỉ luân tháp phiên dịch thành liễu nhất xuyến thô khẩu, phùng tuyết đối thử khước thị tiếu nhi bất ngữ, tâm trung khước thị ám ám ký hạ nhất bút.

Khán dạng tử, cai ẩn giá chủng lão bài quái đàm, đối vu “Đan tự quyền năng” đích siêu nhiên thị hữu nhất định nhận thức đích.

Chí vu vi thập ma tha năng lý giải phùng tuyết tùy tiện khởi đích giá danh tự……

Đương nhiên thị ba bỉ luân tháp đích “Cộng hữu ngữ ngôn” liễu!

Chỉ yếu nhĩ não tử lí đối tự kỷ thuyết đích ngữ chủng hữu trứ minh xác đích hàm nghĩa nhận tri, na phạ nhĩ “Miêu miêu miêu” đối phương đô năng lý giải nhĩ thuyết liễu cá xá.

Cai ẩn tự hồ bị phùng tuyết giá kinh thiên nhất sái cấp cảo ngọc ngọc liễu, chỉnh cá nhân tồn tại tường giác, khai thủy đích cô thập ma “Tiên thiên quái đàm quả nhiên đô thị phế vật” chi loại đích thoại ngữ, phùng tuyết kiến trạng dã thị hữu ta mộng bức, tâm thuyết giá vị lão bài quái đàm trách giá ma thúy nhược đích?!

Nhiên hậu, tha tựu khán đáo giá vị nguyên bổn ủng hữu giả già phê sắc bì phu, cụ hữu minh xác a lạp bá dân tộc đặc chinh đích thanh niên đích phu sắc hốt nhiên khai thủy phát sinh biến hóa.

Bất thị thốn sắc hoặc giả thất khứ bão hòa, nhi thị hảo tượng tòng bổn chất thượng phát sinh liễu biến hóa, tại đoản đoản đích kỉ miểu hậu, tha đích phu sắc dĩ kinh hào vô huyết sắc, biến đắc hữu ta thương bạch, giá nhất biến hóa thuấn gian tựu nhượng phùng tuyết ý thức đáo liễu thập ma, hữu ta cật kinh đạo:

“Nhĩ tiếp thụ huyết tộc thủy tổ đích quái đàm từ điều liễu? Giá ma tùy tiện đích mạ?”

“Ngã đô do dự liễu thập kỉ niên liễu! Tái do dự hoàn bất tri đạo đắc bị nhĩ giá chủng gia hỏa sái đa thiếu thứ! Chí thiếu giá cá từ điều hữu cá đan tự quyền năng!”

“A a……” Phùng tuyết dã bất tri đạo tự kỷ cứu cánh thị bang tha hạ định liễu quyết tâm, hoàn thị giá hóa càn thúy tựu thị tại cáo tố tha “Sái thập ma sái, lão tử dã hữu đan tự quyền năng”, bất quá phùng tuyết đối thử tịnh bất tại ý, cai ẩn đích đan tự quyền năng, bất thị 【 tội 】 tựu thị 【 huyết 】, bất quá yếu thị tội, na tảo tựu cai hữu liễu, tưởng lai ứng cai thị hấp huyết quỷ thủy tổ đích huyết chi quyền năng.

Tưởng đáo giá lí, phùng tuyết bất do đắc vi dĩ hấp huyết quỷ đại hung đệ vi thủ đích nhất chúng hấp huyết quỷ quái đàm cảm đáo mặc ai.

Bất quá thoại thị giá ma thuyết, cai ẩn trạm khởi thân hậu, bì phu hựu biến hồi liễu na chủng sa mạc dân tộc đích già phê sắc, giá nhượng phùng tuyết việt phát hoài nghi giá hóa tại diễn tự kỷ.

Bất quá cai ẩn một hữu cấp tha hoài nghi đích cơ hội, nhi thị hữu ta trứu mi đạo:

“Thuyết khởi lai, ngã hoàn thị đệ nhất thứ kiến hữu nhân bả dị thế giới đích quái đàm đái hồi lai, thuyết khởi lai vô hạn thành dã hội tiếp nạp dị thế giới đích quái đàm mạ?”

“Nhĩ giá bất thị phế thoại mạ? Ngã môn giá ta vô thăng cách thượng lai đích hậu thiên quái đàm, hoàn hữu nhĩ giá chủng tại vô hạn thành xuất hiện tiền tựu tồn tại đích lão cổ đổng, đối vu vô hạn thành lai thuyết bất đô thị ngoại lai đích? Tòng ba bỉ luân tháp đích môn lí xuất lai, hòa tòng hiện giới đích môn lí xuất lai, hựu hoặc giả tòng lạp ngập tràng thượng diện đích môn lí xuất lai, hữu thập ma khu biệt mạ?”

Đối vu cai ẩn vấn xuất giá chủng vấn đề, phùng tuyết pha hữu ta mạc danh kỳ diệu, cai ẩn tượng thị tư tác liễu nhất hạ, giá tài điểm điểm đầu đạo:

“Nhĩ thuyết đích hảo tượng hữu kỉ phân đạo lý, thoại thuyết hồi lai, nhĩ đô nã đáo đan tự quyền năng liễu, thị tưởng yếu vãng thượng diện trùng liễu mạ?”

“Tạm thời hoàn một hữu giá phương diện đích đả toán, ân, hoặc giả thuyết ngã phát hiện hiện tại hoàn khuyết liễu điểm đông tây, tiên bả tưởng yếu đích quái đàm thấu xuất lai, nhiên hậu tài thị khứ thiêu chiến canh cao tằng.”

“Nhĩ tự kỷ hữu bả ác tựu hảo, ngã hồi khứ thích ứng tân từ điều liễu.” Thuyết hoàn, cai ẩn dã một cấp phùng tuyết vãn lưu đích cơ hội, chuyển thân tiêu thất tại liễu phùng tuyết đích thị tuyến trung.

Đối vu cai ẩn đích thần xuất quỷ một, phùng tuyết chỉ năng vi vi diêu đầu, cương nhất chuyển thân, não tử tiện mãnh địa tựu thị nhất ông.

“Thảo!”

Tuy nhiên một hữu thật chất tính đích công kích, đãn phùng tuyết chỉ giác đắc tự kỷ đích đại não tại na nhất thuấn gian xử lý liễu hải lượng đích tín tức, tha thân thủ tòng yêu gian mạc xuất cương cương tài tắc hồi khứ đích lự kính, giá tài tùng liễu khẩu khí, khán trứ trọng tân biến hội trạc xp đích bì y hắc trường trực đại tiểu tỷ đích khắc gia đại tiểu tỷ, nhất biên nỗ lực vong điệu chi tiền na nhất thuấn gian đích trùng kích, nhất biên đạo:

“Giá ma khoái tựu cảo định liễu?”

“Ân, cảm giác đĩnh giản đan đích, mỗi thứ đảo kế thời cương kết thúc, na cá thanh âm tựu đề kỳ thuyết ngã thông quá thiêu chiến hoạch đắc thông hành quyền, ngã tựu giá ma nhất tằng nhất tằng tẩu thượng lai đích, thuyết khởi lai tại giá biên hoàn yếu thiêu chiến phòng tử tài năng hữu cư trụ quyền thị ba? Ngã tiên khứ thiêu chiến nhất cá.” Khắc gia đại tiểu tỷ thoại thuyết đích na khiếu nhất cá phong khinh vân đạm, đãn phùng tuyết na phạ bất kháo minh kính chỉ thủy chi tâm đô năng cú cảm thụ đáo tha thử thời na chủng huyễn diệu đích tình tự.

Đối thử phùng tuyết tịnh một hữu phản bác, chỉ thị chỉ liễu chỉ bất viễn xử kỉ sáo dạng bản phòng đạo ——

“Na kỉ sáo phòng tử hiện tại đô thị một nhân cư trụ đích, nhĩ yếu trụ đích thoại tựu khứ thiêu chiến tựu hành liễu, thoại thuyết ngã chẩm ma giác đắc nhĩ hảo tượng đối vu giá kiện sự hữu điểm nhiệt trung a?”

“Đương nhiên nhiệt trung liễu, nhĩ tại nhất cá tiểu phòng gian lí ngốc cá kỉ niên thí thí, đối ngã lai thuyết, na cá thế giới tựu hòa tiểu phòng gian một xá khu biệt!” Khắc gia đại tiểu tỷ lý sở đương nhiên đích thuyết đạo, đối thử phùng tuyết chỉ năng than liễu than thủ ——

“Nhĩ ngưu 【 tất ——】!”